办公室是三角形_新亭天气预报查询

2024-06-18 20:47:19

1.“乌蒙草原两日游线路”寻找梵天古道

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“乌蒙草原两日游线路”寻找梵天古道

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据说石板寨范静山上有一条梵天古道，春夏两季常有野生动物出没，有发绿光的蛇、虎头豹尾的巨蟒、金丝猴等。这些动物对这种气味感到厌恶。

去年秋冬之交，根据天气预报，我选择了一个阳光明媚的周末，邀请驴友们去参观这条古老的梵天之路。

提前在石板寨订了早餐。这个全新的村庄，坐落在青山脚下，清溪河旁，由杜鹃园范静环山油路所带动，宛如古道驿站，是范静上旅行者的歇脚之地。

石板寨在青山的怀抱中，像一个新生的婴儿，从头到脚都是新的。这是一缕光，像老山底初升的太阳，熠熠生辉；这是一个新芽，就像来自古树枝头的生命力；这是一种奇妙的花，就像春天在古老的梵天路上盛开的鸽子花。

我们在石板寨土家新亭吃了好吃的农家乐。我们精神焕发，精力充沛。当我带着帐篷时，我感觉像燕子一样轻。就像乘着云雾飞向梵天，欣赏雄伟的云海、佛光成像、玉女飞仙、蘑菇日出、金顶红云等无边奇观。

山脚灯火辉煌，生机勃勃，风光无限。

苍苍古道添春色，云在梦里展现在眼前。

这是一条迷人的古道，充满了幻想。

平村是老石头等级，楼角长青苔。

古香古道，茫茫林海映梵天。

沿着平所小村巷子里的老石阶，踩着浅黄的青苔，载着金色的阳光，直上，直上梵天，进了森林。树林披着秋色，古道铺着金叶，艳阳下的秋风温柔敦厚，让人每走一步都觉得柔软，每拐一弯都觉得风景美，每坡都觉得快乐。当然也有从梵天山上净化水的母驴友。她因为感冒而感到身体不适，但她抵挡不住梵天古道的神秘诱惑。她负重攀爬，渐渐气喘吁吁，体力不支。在驴友们的大力帮助下，她终于克服了困难，幸福了。苦中有甜，累了欣赏风景，你会觉得甜蜜美好。

山越爬越高，路越走越老，仿佛在和时间赛跑，到达远古。

每一棵树看起来都苍老而有活力，如黑龙的盘曲；每一根树枝回头看都像一条金色的蛇。穿越这条古道，就像穿越了一条美丽的艺术长廊。厚厚的苔藓似乎更喜欢这片古老的原始森林，像棉絮包裹着婴儿。它从树干到树枝，从树体到地面，都被温柔地包裹着，小心翼翼地呵护着这片圣地，这片干净一尘不染的美丽家园。这里古道平缓，树林交融，色彩悦目和谐，阳光明媚，天空湛蓝，微风习习，让人觉得这是一个很温暖的世界，是一个很温馨可爱的家。

梵天古道苍茫苍翠，云飞竹岭。原始森林里的苔绿路，幽僻的巷子里出世外桃源。

出了老林园，过了驼峰，竹林脊如驼背，在苍穹之上的苍茫青翠的水竹林中，古梵天路的弧形分水线在两个驼峰之间异常美丽。站在驼峰上远眺辽阔的脊腰和远近的层层山峦，心胸豁然开朗，长长的驴队走在古道上，宛如梵天的云彩。此时在明媚的阳光下，尤其是白云飞舞，仙风吹拂，真是令人心旷神怡。

这里的茭白，大小粗细，都很像洞庭湖的芦苇。在洞庭湖我最喜欢的就是那美丽的芦苇，我想在芦苇丛中度过更多的日子。没想到又在这里看到了芦苇的魅力。进入水竹林就像进入芦苇丛。当身心融入绿色、柔和、迷人的美好世界时，使人感到无比的温暖、祥和、舒适和快乐。而且水竹林比芦苇荡更舒适，无数茂密的水竹树尽显女性魅力。他们怀着一颗赤诚的心，躲闪着一条弯弯曲曲的小巷子深，巷子里覆盖着厚厚的黄叶。这是为谁精心铺设的？当我来到这个绿色的、温柔的爱的世界时，我每走一步，我的脚都感到无比柔软，我的眼睛感到无比美丽，我的心感到无比吉祥和幸福。

这里没有奇怪动物的迹象；当然，我没有去竹林深处，也没有去老林园深处。这种判断自然是武断的。其实动物作为人类的朋友，需要这样一个和谐美好的家园，应该是它们生活的天堂。

过另一个驼峰，前面的峰很美，路很险。寻着石阶，顺着雄关险峻的道路往下爬，一些老树光秃秃的，苍劲有力，如苍劲的笔触，直抒蓝天，展现古道的神韵。仰望雄关绝壁的云影，劲松挺拔，天蓝色的山峰美不胜收。晚霞，彩霞，无限风光。

从这里上下，你会到达范静的老山。京山有七八座大山，九十九条小溪，无边的森林，无边的云海。不仅是老金顶，新金顶，蘑菇石等。有美丽的风景，但在古老的梵天路上还有一个洞穴。(阙灿鸿)

庐山瀑布导游词

　作为一位无私奉献的导游，编写导游词是必不可少的，一篇完整的导游词，其结构一般包括习惯用语、概括介绍、重点讲解三个部分。那么写导游词需要注意哪些问题呢？以下是我收集整理的庐山瀑布导游词，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

庐山瀑布导游词1

　位于庐山西北的天池山顶，池呈长方形，池水碧悠，光灵如玉。池原为天池寺内放生池。天池寺为庐山山顶最古老的寺院。东晋僧人慧持创立，旧名峰顶寺。宋朝更名天池院。明太祖赐名“天池护国寺”。明成祖敕“天池万寿寺”，明光宗又敕“天池妙吉禅寺”遂为匡庐首刹，后寺废。池西有一半月形的拜月台，名文殊台，台为石木结构，两层。

　下层为石室五楹，有门窗，可充住室。上为手顶，即称为台。登台眺望，山峦突起，群峰相连，远波明灭，极富野趣。是观察佛光的最佳处。台东一亭，名“斗姆亭”，又称“老母亭”。始建于明代。石混凝土结构，圆形攒尖顶。横额有“相望祖庭”篡刻。立柱上有隶书对联“琳宇剩劾灰法蒙庄严留佛座，瓣香临危涧新亭结构护仙盒”。

　登上庐山西部海拔900余米的天池山顶，南望九奇峰，下俯石门涧，东瞻佛手岩，西眺白云峰。二水萦回，四山豁朗。此处原建有天池寺，现已废。但原寺前呈长方形的水池，仍碧水悠悠，光灵如玉。昔天池寺，寺西有一半月形的拜月台，因供奉文殊菩萨而得名文殊台。现存之台为石木水泥混合结构，石室五楹，上有平台。登台眺望，山峦突起，群峰相连，远波明来，极富野趣。尤其是月色朦胧之夜，闲坐台上，眼前深谷中经常会出现点点如同灯光般的亮点，由少渐多，时大时小，时聚时多，时隐时现，闪闪烁烁，人称“佛灯”。看到了这样的奇异景象，并以诗记之：“老夫高卧文殊台，拄杖夜撞青天开。撒落星辰满平野，山僧尽道佛灯来。”天池山脊上耸立着一座宝塔，塔四周布满了漫山遍野的青松。微风起时，松涛起伏，它颇似一杆乘风破浪的船桅，荡漾在翠波碧浪之上。以上段文告诉我们庐山正适合发电。

庐山瀑布导游词2

各位团友：

　大家好！现在咱们来到了大天池。它是咱们庐山西谷风景线上一处非常著名的风景点，晋代高僧慧远的弟弟慧持在这里建了一座庙宇，宋嘉定年间重建并改名“天池院”。然而明太祖朱元璋做了皇帝后，却将天池院更名为“护国寺”，并赐以铜钟铁瓦，乌金太子像等，而且大肆宣传，使这里成为庐山的重要丛林之一。那为啥朱元璋对天池院如此厚待呢？这就要讲到他与陈友谅争夺天下的故事了。元末，朱元璋与陈友谅在鄱阳湖大战十八年之久。一日，朱元璋逃到天池山，此时陈兵正在一步步地搜查，正在危急关头，只见一位僧人来到他面前，双手合十说了声：“朱施主请随老僧进寺。”听他这么一说朱元璋也顾不得那么多了，跟着进了寺。僧人便叫他藏在文殊菩萨神龛后面，朱元璋刚藏好，只见阵阵烟云从台上升起，一只五彩蜘蛛在烟云中忙个不停，不一会儿神龛两边牵满了蜘蛛丝。此时，陈友谅和他的追兵赶到此处，在寺内四处寻找却未见朱元璋的影子，就只剩这神龛没搜，陈友谅非常信佛，不敢惊动了菩萨，便来到神龛前仔细大量了起来，看见布满了蜘蛛网，心想：人钻过去岂有不破之理？看这架势恐怕连苍蝇蚊子都进不去。于是，便叫士兵赶快离开了这里。一见敌军远去，朱元璋拨开蜘蛛网，走下神龛，跪在佛像面前说：“若我朱元璋日后事业有成，定报救命之恩。并谴太子来此长伴清灯。”说后，便千恩万谢地走出天池寺。

　后来，朱元璋当真做了皇上，回想起之所以有今天，多亏了天池寺菩萨搭救，当年的许诺也都兑现了，但天底下哪有不疼儿女的父亲？要太子出家他当然舍不得，可又不能悖了当年的承诺，正当此时，一位大臣提议打造七寸乌金太子像送进寺里，这样就两全齐美了！在庙前，有两个池子，神奇之处就是无论下雨干旱，池水总保持这样的位置，终年不涸。相传两千多年前，文殊菩萨骑着青狮从五台山路经此处，见这里寺僧吃水困难，不禁升起慈悲之心，于是施展法力，双手插石，顿时土开石裂，成为两个旱坑，又施法引来灵水，而这就是之后的大天池了，我们也称它为神泉。当山泽通气时池水常会冒出珍珠般的气泡，有时天空还会出现云层。这是因为空气中某些气体遇到气压降低就形成层云，水中容纳不了较多气体，云海形成时也就形成了气泡。但这种事是可遇而不可求的，所以有兴趣的朋友也可以在这里观察观察，没准，这可遇不可求的事儿就给您碰到了。

　我给大家一刻钟的自由参观时间，大家可以在这儿照照相留留影，十五分钟后，我们集合去往下个景点—龙首岩游览，届时我再给大家作介绍。

庐山瀑布导游词3

　奇幽绝胜的碧龙潭(王家坡双瀑)风景区，位于江西九江市庐山小天池东北面，景区以250万年前的第四纪冰川遗迹和丰富的历史人文景观及自然景观相融成，是庐山自然风光中的精华。号称庐山“第一潭”，俗有“到了碧龙潭，不愿把家还”之说。

　该景区全长2000余米的山谷，有自然景点30多处，风景奇特，原始、幽静、群峰峥嵘，峭壁悬崖，云雾飘渺，水清甜爽，山绿诱人，石怪有形，双瀑似蛟龙出岫，潭中二龙戏珠。晚清著名学者陈三立在他七十有八高龄时慕名到此浏览后，曾发出了“疑是骊龙抱珠睡，获此奇胜冠山北”的赞叹。

　20世纪30年代以前的碧龙潭鲜为人知，1930年近代著名大诗人陈三立在遭到晚清政府革职后，诗人广游庐山，借自然山水遁世遣闷，就在诗人垂暮之年发现了这个尚未被人开发的佳景，陈三立遍游庐山诸胜之后，在此立碑刻《听瀑亭记》赞叹：“疑山南三叠泉，青玉峡诸胜，莫能轩轾也。”的确，在碧龙潭现已开发30余处景点中，尤以雪瀑碧之美，之多并佐以峻峰怪石倾倒来往游客。从石崖缝隙中喷涌而出，几经跌宕的一张泉象仙子的腰带款款飘然，傍崖依岭的隐瀑如丝如绸白练般倾泻而下，在正午的日光照耀下，折射出五彩虹带倒映池中，惟妙惟肖的折扇峰，峻峭挺立的石门峰，自然天成的聚仙亭……，举目即景，秀色可餐。

　碧龙潭景区不仅风景秀丽，而且峰险奇特，使您浮想联翩。岿巍嵯峨的聚仙峰峥嵘云霄，登上聚仙峰观看日出粼粼波光的鄱湖慰为壮观，在多雾的季节，云雾连天，满山谷雾气腾腾，犹如从天而泻的巨瀑，在这没有车马之喧嚣，没有污染的圣洁的雾气中，人在雾里，雾沁人脏，肉体如脱魂之躯随着这雾轻飘虚无，一种登仙羽化的仿佛油然而生。

　拾级而上，逖听訇涛声，但见一“巨龙”穿山谷驾浪腾来，其势强不可挡，其声如惊雷鸣不绝于耳;其壮似万马奔腾踏起一路雾霭，尔后注入碧龙潭，疾流入潭处赫然可见陈老先生亲笔题写的“碧龙潭”三个大字。潭水汇成一股疾流从一巨石两侧滚落而去，形成了著名的碧龙潭双瀑。瀑水遇凸石即作团团水雾跌至潭中。霎时，犹如万粒珠玑起舞于涧谷潭面，山风吹来，又化为丝丝湿润，挟着山谷清新的野香，溢人肺腑，人的心胸顿觉豁然开朗，世间的荣辱恩怨云消烟散，真让人如痴如醉啊!

　碧龙潭景区人文景观也很丰富，有陈三立所写《听瀑亭记》和《王家坡观瀑》等诸诗石刻，一些名人学者也都来观光赏景抒发胸臆。冰谷，造物主的恩赐，1935年，我国著名的地质学家李四光亲临此处考证，认定冰谷系庐山第四纪冰川最具代表的“U”形谷，具有典型的冰川地形地貌，乳白的冰川石千姿百态。**《李四光》中许多景点就摄于冰谷，坐在谷口，眺望远处湖光山色，让人遐想无极，陶然忘忧。

　碧龙潭景区现已初建成集吃、住、乐、游于一体的旅游公司。三、四十年代美达官贵人不远万里来此浏览，蒋介石夫人也常陪同马歇尔夫人来碧龙潭游泳消夏，往往因此而戒备森严，寻常百姓望而止步。而今物是人非，景区引庐山凉爽清水已建成了1000平方米的泳池，供游客避暑，碧龙潭餐厅可同时供200人进餐，景区不断加强员工的服务意识，碧龙潭虽“姗姗来迟”，但正以发展壮大的战略眼光，以其俊美的绮丽的风光热忱欢迎中外游客。

　碧龙潭景区不但风光自然天成，而且交通便利，距九江市仅24公里，市10路公交车可抵达风景区，从庐山小天池往东北行走3000余米亦可抵达碧龙潭风景区。

庐山瀑布导游词4

　秀峰原是秀峰寺的简称。秀峰又是以香炉峰、文殊峰、鹤鸣峰、狮子峰、姊妹峰的总称，寓群峰竞秀之竟。其实，秀峰不仅峰秀，而且瀑秀、潭秀、峡秀、林秀。如果说群峰聚集营造了秀峰的阳刚之美，那么，泉瀑溢趣孕育了秀峰的阴柔之美。大汉阳峰涌泉密布，趵突播流，涓涓而聚，成奔流之势，向东涌入秀峰二瀑。其一在鹤鸣峰、龟背峰之间奔泻而出，因崖口窄隘，悬空而泻，坠入数十丈的深壑之中。这就是李白笔下“飞流直下三千尺”的“瀑布水”。同源异流的瀑布水与马尾水，各自在山涧中喧嚣着奔腾而下，然后合流于青玉峡，聚势而冲，直注“龙潭”，潭水碧绿不见底，深不可测，以致于盛传潭通东海。

　狼奔冢突的涧峡水，在“龙潭”中聚集，平缓地从一道滑如玉的石隙中溢出。有人悟得此景如“漱玉”，于是在龙潭旁建有“漱玉亭”，以彰其义。宋代大文豪苏东坡游秀峰时，曾长伫亭中，细细品味这潭亭互映，水石相磨，动静交替的妙境，有《青玉峡漱玉亭》为记：高岩蔽赤日，深谷来悲风。擘开青玉峡，飞出两白龙。乱沫散霜雪，古潭摇清空。余流滑无声，快泻出玉谷。我来不忍去，月出飞桥东。荡荡白银阙，沉沉水晶宫。愿从琴高生，脚踏赤鲩公。手持玉鞭蕖，跳入青泠中。山不同则水各异。群峰竞秀，泉瀑溢趣，铸就了秀峰自然美的主旋律。这旋律倾倒了古往今来无数文人墨客，而其中也不乏王侯将相。五代十国时的南唐中主李景，就认定此地“仙灵咸栖”，便依山筑起由“芸阁花宫”构成的读书堂，经年攻读于此。

　公元943年，他即帝位，不久将书堂旧址扩建为寺院，赐名“开先”，取开国继先祖之意。由于开先寺来历特殊，颇受宋代以后各朝重视，或扩建，或修葺，使之一直保持了壮观宏大的规模，而与归宗、栖贤、万杉、海会并称“庐山五大丛林”。及至清代康熙年间，名僧超渊入主开先寺，因寺院管理得法，深得朝迁赏识。1707年春，康熙皇帝南巡时，开先寺主持超渊前往淮安接驾，并一路陪同至松江。康熙感觉到超渊对自己的赤诚，便取开先寺景致神韵，御书“秀峰寺”以示抚慰。当时的太子胤祁也赐书 “洒松雪”三字，一并刻碑存于寺中，为光耀寺宇，昭示皇恩，超渊与当时的江西巡抚郎廷极，主持修建了御书楼、御碑亭、松雪亭。开先寺从此称作“秀峰寺”。寺后有高出寺院数丈的李景读书台。

　层层书台故垒的石亭中，残存有紫石雕花栏杆，属南唐风格，附近尚有宋代书法家、诗人黄庭坚手书的“七佛偈 ”“明代王守仁题识”记功碑；还有唐代大书法家颜真卿手书“大唐中兴颂”碑刻。秀峰寺于搞日战争期间被日军炮火破坏，仿尚存双桂堂，堂前两株千年老桂，仍然香飘四处。龙潭寂静且洁净，步入其中，如若走进了一部蕴藏丰富的巨著，令人怦然心动，那一幅幅古朴的题刻，便是一页页精美的篇章。米芾勒于潭旁巨大上的“第一山”、“青玉峡”摩崖大字，雄强劲逸，浑厚挺拔。宋代南康守朱端章的“庐山”两字，气势恢宏，字径2米*15O米，“山“字每竖均可容一人卧睡，游人至此，都喜欢以身卧量，寓意“身在此山中”。龙潭入口处，有“龙”、“虎”两字“盘踞”似乎昭示着青玉峡那湍急的泉流，如龙腾虎跃一般的威猛。“龙”字系宋代南康太守李亦所书，“虎’字则为元代丞相刺不花所题。

　两字一左一右，扼住青玉峡奔向龙潭的隘口，无怪乎，急流入潭后，变得那么柔和驯顺。还有明代乔宇的'“瀑布泉”，清代宋荦的“漱玉亭”，彭玉麟的“天河垂象’等到数十处题刻。如此名家荟萃、内容丰富、形式多样的题刻集于一处，犹如一个个跳动的音符，将政治、宗教、民俗、民风，融合成优美的和弦。登上文殊峰，可览秀峰群峰秀色。那形如鸣鹤飞翔的鹤鸣峰，那挺拔锋利的双剑峰，那面目狰狞的狮子峰，那飘飘欲仙的姊妹峰，那眇履蹒跚的龟背峰，一一尽收眼底。难怪有人一到这里，就会产生“行者当茅屋，长伴此峰居”、“但偕夙所好，永愿矢人间”的念头。

庐山瀑布导游词5

　欢迎大家来到风光秀丽、景色怡人的庐山，我是你们的导游，大家可以叫我小刘。庐山的天气变化多端，苏东坡上庐山时刚好遇到的是云雾天气，什么都没有看见，所以他不由的感叹说：哎，这么大的雾，什么都看不见，连庐山是什么样都不知道。不过人家毕竟是诗人，虽然什么都没有看见，但还是写下“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的千古绝句。我们庐山的天气啊，就像是小孩的脸，说变就变，刚才还是晴空万里，说不定一会儿就下雨。所以说，我们在一定要准备好雨具，以防万一。我们先来看秀峰瀑布，这里有李白诗下的庐山秀峰瀑布，像白色的带子从天而降，真是“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”大家坐好，马上就要到气吐江湖的含鄱(pó)口，在那里可以看到翻腾的云海，非常壮观。还会经过风光秀丽的锦绣谷，锦绣谷因为一年四季花开灿烂，四季如春，就像一块五彩斑斓的锦绣而得名。现在到仙人洞，下车后大家跟着往里走，里面有一块专供游人拍照的悬空大石板，传说：有一对情侣在拍照时，一阵风把女孩的帽子吹走，她下意识的捡帽子，不料掉下悬崖，希望你们照相的时候一定要注意安全，以防意外!大家也要注意保护庐山的环境，不要乱丢垃圾今天下午大家一定很累吧，休息一会儿，晚饭后为大家安排看**《庐山恋》，希望大家喜欢!

庐山瀑布导游词6

　大天池位于庐山西部900余米高的天池山的山顶。南望九奇峰，下俯石门涧，东瞻佛手岩，西望白云峰，二水萦回，传说文殊菩萨云游至此，觉得庐山山青少秀水，于是双手插地成池，并引来神水，故此名为天池。当然这只是传说，其实它是天然形成的泉水，一般的泉水都在半山腰，而这股泉水却在天池山的顶上，这是其中一绝。另外这股泉水还有更为奇特的现象，它久旱不干，久涝不溢。池水总是保持在一定的水位，池子里的水多了，会往下渗，少了，泉水会自己补。还有一点几乎是带有传奇色彩，每当山里起层云的时候，天池的水会冒气泡，告诉人们山里快要下雨了，所以人们又叫它天气预报池。在这大天池的附近原是庐山天池寺的所在地，这股泉水也是寺里僧人的生活用水。

　天池寺初为晋代高僧慧远所建，名峰顶寺，南宋重建，改为天池院。天池寺在历史上曾经规模很大，在明朝的时候还曾经三次受到皇帝的敕封，明太祖朱元璋竟封它为天池护国寺，洪武六年，公元1373年下诏重建，赐名为“天池护国寺”并赐铜钟、铁瓦、象皮鼓、乌金太子像等，均供于店中，明成祖朱棣再敕“天池万寿寺”，明宣宗朱瞻基又敕“天池妙吉寺”，并命江西布政使有司心人力修天池寺，天池寺也因官方重视而一跃成为匡庐首刹。当时的每新任官员到此来那就得先到寺院拜过再行上任。

　也正是因为天池寺的这种独特的来历让也一度成为庐山山上最有传奇色彩的景点，并且民间还流传着”铜钟铁瓦象皮鼓，乌金太子伴佛灯”的典故呢。不过很可惜，经过战乱，天池寺逐渐衰败了，现在我们已看不到它昔日的辉煌了。寺庙被毁后留下的的砖石很多都在这周围，我们只能从这些石头里去品味当年它的风姿了。

　寺西有一半月形拜月台，因供奉文殊菩萨得名文殊台，登台远望山峦四起，群峰相连，远波明灭，月夜蒙胧之际，常常有佛光时现，当年明代的王阳明就在一啊月暗星稀之夜，看到这种奇异景象，并以诗记之。老夫高卧文殊台，柱杖夜撞青天开。撒落星辰满平野，山僧尽道佛灯来。这是王阳明在庐山山上的一处足迹。

　天池山脊上还有一宝塔，为一阁式石塔，五层六面，塔刹呈宝瓶状，这宋承相韩侂胃所建，现塔为民国诏生智所建，内藏有银佛像，宋币、水晶等。当然今天的庐山—大天池景点也经没有了当年的寺院了，只留下寺院遗址。

庐山瀑布导游词7

旅客朋友们：

　你们好！我是你们今天的导游高莹丽，大家可以叫我高导也行。我将陪伴大家游玩今天的主要景点——庐山瀑布。希望大家能开开心心地度过这一天。

　庐山瀑布历史悠久，历代诸多文人骚客在此赋诗题词，赞颂其壮观雄伟，给庐山瀑布带来了极高的声誉。最有名的自然是唐代诗人李白的《题庐山瀑布》，已成千古绝唱。

　庐山耸峙于长江中下游平原与鄱阳湖畔，多峭壁悬崖，瀑布飞泻。余邵诗云：“长江南岸鄱湖畔，拔地庐山风景妍；峭壁陡崖飞瀑布，奇峰秀岭绕云烟”，瀑布是庐山的一大奇观。

　瀑布最著名的应数三叠泉，被称为庐山第一奇观，旧有“未到三叠泉，不算庐山客”之说。三叠泉瀑布之水，自大月山流出，缓慢流淌一段后，再过五老峰背，经过山川石阶，折成三叠，故得名三叠泉瀑布。

　站在三叠泉瀑布前的观景石台上举目望去，但见全长近百米的白练由北崖口悬注于大盘石之上，白练悬挂于空中，三叠分明，正如古人所云：“上级如飘云拖练，中级如碎石摧冰，下级如玉龙走潭。”而在水流飞溅中，远隔十几米仍觉湿意扑面。

　现在大家可以去尽情的游玩了，玩完后记得到大门口集合。在景点不要乱扔垃圾、烟头。祝大家玩得愉快。

庐山瀑布导游词8

　大天池位于庐山西部900余米高的天池山的山顶.南望九奇峰，下俯石门涧，东瞻佛手岩，西望白云峰，二水萦回，传说文殊菩萨云游至此,觉得庐山山青少秀水,于是双手插地成池,并引来神水,故此名为天池.当然这只是传说,其实它是天然形成的泉水,一般的泉水都在半山腰,而这股泉水却在天池山的顶上,这是其中一绝.另外这股泉水还有更为奇特的现象,它久旱不干,久涝不溢.池水总是保持在一定的水位,池子里的水多了,会往下渗,少了,泉水会自己补.还有一点几乎是带有传奇色彩,每当山里起层云的时候,天池的水会冒气泡,告诉人们山里快要下雨了,所以人们又叫它天气预报池.在这大天池的附近原是庐山天池寺的所在地,这股泉水也是寺里僧人的生活用水。

　天池寺初为晋代高僧慧远所建，名峰顶寺，南宋重建，改为天池院。天池寺在历史上曾经规模很大,在明朝的时候还曾经三次受到皇帝的敕封,明太祖朱元璋竟封它为天池护国寺,洪武六年，公元1373年下诏重建，赐名为“天池护国寺”并赐铜钟、铁瓦、象皮鼓、乌金太子像等，均供于店中，明成祖朱棣再敕“天池万寿寺”，明宣宗朱瞻基又敕“天池妙吉寺”，并命江西布政使有司心人力修天池寺，天池寺也因官方重视而一跃成为匡庐首刹。当时的每新任官员到此来那就得先到寺院拜过再行上任。

　也正是因为天池寺的这种独特的来历让也一度成为庐山山上最有传奇色彩的景点，并且民间还流传着”铜钟铁瓦象皮鼓,乌金太子伴佛灯”的典故呢.不过很可惜,经过战乱,天池寺逐渐衰败了,现在我们已看不到它昔日的辉煌了.寺庙被毁后留下的的砖石很多都在这周围,我们只能从这些石头里去品味当年它的风姿了。

　寺西有一半月形拜月台，因供奉文殊菩萨得名文殊台，登台远望山峦四起，群峰相连，远波明灭，月夜蒙胧之际，常常有佛光时现，老夫高卧文殊台，柱杖夜撞青天开。撒落星辰满平野，山僧尽道佛灯来。

　天池山脊上还有一宝塔，为一阁式石塔，五层六面，塔刹呈宝瓶状，这宋承相韩侂胃所建，现塔为民国诏生智所建，内藏有银佛像，宋币、水晶等。当然今天的庐山-大天池景点也经没有了当年的寺院了，只留下寺院遗址。

庐山瀑布导游词9

　你们看!这就是世界闻名的庐山!美丽吗?现在就让我来介绍介绍庐山!庐山位于中国中都江西省九江市南，北频长江，东接鄱阳湖。山体总面积302平方公里。全山共有90座山峰，最高峰为大汉阳山，海拔1473。4米群峰间散布着许多壑谷岩洞，瀑布﹑溪涧。庐山风光以“奇、秀、险、雄”闻名于世，素有“国庐奇秀甲天下”的美誉。庐山不但素有“国庐奇秀加天下”的美誉，而且还是我国的明珠之一。庐山水气环绕万顷江湖，使庐山夏日清凉，雨水充沛。早晨，一层层郁浓的云雾覆盖着庐山;一遍遍细幼的雨露灌溉着花草;一阵阵柔和的微风呼唤着各种小生命。青松在浓郁的云雾中，在细幼的雨露中，在柔和的微风下，挺直而生。那郁郁葱葱的柏树坚韧挺拔，就像我们的人格和意志。山间的水流又是那样清澈就像我们的心灵。周围的艳花给山间的水流织个朴素的花环，绿树倒映在水流之间，让这座山披上绿色的围巾。就像进入一个美丽的仙境。既然我们来到庐山，那旅客们，你们可知道庐山古有“神仙之庐”的传说吗?据说，匡俗在庐山寻道求仙的事迹，为朝廷所获悉。于是，周天子屡次请他出山相助，匡俗其人无影无踪。有人说他成仙去，自然是无稽之谈。后来人们美这件事，把匡俗求仙的地方称为“神仙之庐”并说庐山这一名称，所以“庐山”就是这样出现的。因为成仙的人姓匡，所以又称匡山，或称匡庐。到宋朝，为避宋大祖赵匡胤脱匡字的忌讳，而改称康山。

庐山瀑布导游词10

　亲爱的女士们先生们，大家好!

　很高兴和大家在这个风和日丽的阳春三月见面，我是你们的导游郎志伟，你们可以称我为郎导。

　你们抬头看，那就是五老峰。多像一个仰面朝天的慈祥老人的面容。当地群众会告诉你，他就是毛泽东。民间传说毛泽东热爱庐山，他来到这里就不肯走了，就在这里休息了!他化作了一座大山。

　快看，这就是《望庐山瀑布》里提到的“三叠泉”瀑布了。庐山的瀑布群是有历史的，历代文人骚客在此赋尾摇风，故又称“马尾水”。关于庐山还有一个传说呢!在周武王时，有一个方辅先生，同老子一道，骑着驴子入山炼丹，两人最终得道成仙，山上只留下一座空庐。人们把这座“人去庐存”的山称为庐山。或许你们只知道李白的《望庐山瀑布》，却不知道徐薿的《庐山瀑布》：

　虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。

　千古长如白练飞，一条界破青山色。

　庐山是一座垒式形的断续山，外险内秀。主峰是大汉阳峰，海拔1474米。散布在群山中的冈岭有26座，峡谷20条，岩洞16个怪石22处瀑布22条溪流18条湖潭14处。

　时间也不早了，今天的参观到此结束，希望你们常来游玩。祝你们一路顺风，再见!

黄山一日游最省力攻略

黄山一日游最省力攻略，可以从提前查看天气预报、入住和物资准备、上山方向选择、旅游路线、返程五个方面去参考。

1、提前查看天气预报

首先来之前一定要看好天气，下雨天爬黄山可不是一个好选择，想要一天游玩黄山，你至少得早上七点钟起床，所以提前一天在黄山南门汤口住下非常有必要，建议最好买套票，可以节约大量排队等候时间。

2、入住和物资准备

入住后，我们可以准备一下第二天登山必备物品，（登山杖，充电宝，雨衣，手套，防晒霜等）同时享受一下黄山当地的美食。第二天早上我们从酒店出发至换乘总站，从总站购票坐景交到达后山云谷寺。

3、上山方向选择

从云谷寺上山，建议乘索道上山，十分钟左右就能到，不建议爬山，爬山需要三个多小时，浪费了大量体力，也让后续行程的时间非常紧张。

4、旅游路线

乘索道到达白鹅岭后，沿线浏览石笋峰、竖琴松、探海松、指信松、连理松、黑虎松、梦笔生花、北海宾馆，然后是清凉台、猴子观海。最后回到北海宾馆看大王松、观石亭，到达光明顶，再向前到达天海宾馆，可在这里休整进餐，选择看日落日出的朋友可办理入住，下午可细细游览下西海大峡谷。

想打卡西海大峡谷的朋友，坐网红小火车下到谷底，再坐小火车返回，继续游览海新亭、鳌鱼峰、鳌鱼洞、百步云梯、莲花亭。如果要挑战莲花峰的朋友，注意山高路线坡陡，爬行需要一个半小时，老人和小孩可考虑掠过。

5、返程

最后步行15分钟到达玉屏索道站，坐索道到达温泉索道站，乘景交返回换乘总站，取行李，取车。自家返程或从总站乘摆渡车至高铁站。

以上内容参考：百度百科-黄山

缙云河阳古村诗句

1. 关于缙云河阳古民居的诗句

关于缙云河阳古民居的诗句 1.关于缙云县的诗句

送僧游缙云

朱庆馀

但望青山去，何山不是缘。

寺幽堪讲律，月冷称当禅。

水落无风夜，猿吟欲雨天。

寻师若有路，终作缓归年。

七绝缙云香炉峰

叠石敢凌空，

黛水月在松。

香炉吐白云，

古寨没林中。

菩萨蛮·黄龙寺回文词

景奇多石堆山岭，

岭山堆石多奇景。

龙卧抚长松，

松长抚卧龙。

古寺藏空谷，

谷空藏寺古。

云青引路人，

人路引青云。

〔说明〕这是模仿苏东坡写的黄龙寺回文词。苏东坡《菩萨蛮》回文词如下：“柳庭风静人眠昼，昼眠人静风庭柳。香汗薄纱凉，凉纱薄汗香。手红冰碗藕，藕碗冰红手。郎笑藕丝长，长丝藕笑郎。”这首词的回文方式，是两两随句倒写。笔者的同词牌回文词，用的就是这种方法。

〔直解〕这里景观奇特，你看有那么多岩石堆积在山岭上；岭山堆着岩石，于是增多了奇奇妙妙的景致。黄龙盘卧，抚护着千古长松；同样松树也在千秋耸立扶护着盘卧的龙。已有千多年历史的佛寺就藏在空谷里，空寂的山谷也喜欢永久存藏这千古名刹的原貌。云烟垂青影，引导路上一群群的行人；行人和路径，似乎也通过自己的努力，引出了更快更高更远的万里青云。

黄龙山数字诗

一山二麓护三塘，

四海人来逸兴长。

五内平和瞻古寺，

六根清净沐幽香。

七音八溢禽歌舞，

九野十方云卷扬。

百卉千花传佛语，

天安万众有慈航。

〔说明〕这是一首七言律诗，诗中依次用了从“一”至“万”共十三个数目字。一山，指黄龙山。二麓：指山开口处的两边山脚。三塘：从里到外的三个放生池。五内：即脾、肺、肾、肝、心五脏。六根：指眼、耳、舌、鼻、身、意。七音：古乐理以宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵为七音。七音又指唇音、舌音、牙音、齿音、喉音、半舌音、半齿音等。《史记·乐书》有云：“闻徵（读zhǐ）音，使人乐善而好施。”八溢：古代天子专用的乐舞，溢指乐舞的行列。此处泛指鸟群飞舞的各种姿态。九野：天的中央和天的八方，指各地方；佛教指东、南、西、北、东南、东北、西南、西北及上、下诸方位。慈航：佛教称佛以慈悲之心救度众生，有如航船济众，使之脱离苦海。诗中又指黄龙山之飞舟石。

〔直解〕这一座山的两个山麓，挟护着三个水塘。四海人来炷香拜佛、旅游观光，安闲快乐的情绪绵生不已。谁也没有哀伤怨恨，平和安泰地来瞻看千古名刹；谁也没有丝毫的邪念而沐浴在幽香之中。林木葱郁，鸟群操着各种音调在歌唱，排出各种队列在飞舞；九州各地的云霞也飘来了，在这上下四边不同方位舒舒卷卷，遍撒光彩。这是一个多么美好的地方，各类仙草奇花，频频都在向人们传来佛陀的话，说：为了使所有的人世世代代平安吉祥，老天爷在山上的松涛之间专门设置了一艘能摆脱苦海的慈善航船！

作者：施子江

2.河阳古民居

河阳村是浙江省省级历史文化保护区，位于缙云县仙都国家级风景名胜区内。

公元 933 年，原吴越国掌书记朱清源兄弟俩为避五季之乱，而定居缙云，因其原籍河南信阳，故取名“河阳”。河阳村历史文化源远流长，文化底蕴十分深厚，朱氏历代祖先以耕读传家，重农经商，人才辈出，富甲一方。

宋元两代曾出八位进士，形成“义阳诗派”。现存的一溪两坑之水系、一街五巷的村庄布局乃元代设计。

十多座古祠堂、百栋旧第计 1500 余间，大多为明清两代所建，是宗族庄园式古民居建筑群。村中三教合一的宋代古刹“福昌寺”，元代的“八士门”及“八士门”前明太祖朱元璋御赐的石“稀罕”，古代的大桥、农具、家具、壁画、诗句、匾额、雕刻，还有堪称中国民间艺术一绝的河阳窗花剪纸，以及历代农民义军的遗迹，古色古香的民俗活动，构成了江南罕见的千年文化古村。

河阳古民居的特点清一色的灰色建筑群落，给人含蓄，委婉的感觉！另外：马头墙的特点是“黑瓦白墙，飞檐翘角，依山傍水”，那墙头就像是一只昂首的马头，因此叫“马头墙”。

3.河阳古民居

河阳村是浙江省省级历史文化保护区，位于缙云县仙都国家级风景名胜区内。公元 933 年，原吴越国掌书记朱清源兄弟俩为避五季之乱，而定居缙云，因其原籍河南信阳，故取名“河阳”。

河阳村历史文化源远流长，文化底蕴十分深厚，朱氏历代祖先以耕读传家，重农经商，人才辈出，富甲一方。宋元两代曾出八位进士，形成“义阳诗派”。现存的一溪两坑之水系、一街五巷的村庄布局乃元代设计。十多座古祠堂、百栋旧第计 1500 余间，大多为明清两代所建，是宗族庄园式古民居建筑群。村中三教合一的宋代古刹“福昌寺”，元代的“八士门”及“八士门”前明太祖朱元璋御赐的石“稀罕”，古代的大桥、农具、家具、壁画、诗句、匾额、雕刻，还有堪称中国民间艺术一绝的河阳窗花剪纸，以及历代农民义军的遗迹，古色古香的民俗活动，构成了江南罕见的千年文化古村。

河阳古民居的特点清一色的灰色建筑群落，给人含蓄，委婉的感觉！

另外：马头墙的特点是“黑瓦白墙，飞檐翘角，依山傍水”，那墙头就像是一只昂首的马头，因此叫“马头墙”。

4.河阳古民居的民居的历史文化

“河阳”一词迁自河南，唐末僖宗年间（约公元九世纪七十年代）河阳朱氏始祖吴越国掌书记朱清源、朱清渊兄弟原籍山东濮阳，后迁徙到河南信阳，自幼勤奋好学，学识渊博。公元 933 年唐朝末年，群雄四起，你争我夺，兄弟俩为避五季之乱，到了浙江杭州。当时杭州属于吴越国，吴越皇帝钱武肃王听说朱清源学问渊博，口才出众，既聘他为掌书记，成为王宫主管。武肃王病故，天下兵争四起，天下纷争，大势未有所属，哥哥朱清源劝弟弟朱清渊要韬光养晦，“负英武之才，志欲勘乱之功，以靖中原”。先隐居起来，以待天下清。于是武肃王死后第二年朱清源携弟弟漫游括苍之缙云，看到那里山水秀丽，就选择山下的风水宝地而居，为使朱氏后裔不忘祖宗之本，取河南信阳各一字而名“河阳”。于是也就有了现在的河阳村。朱氏定居以来，已繁衍四十三代。现居河阳的为第三十五至四十二代朱氏子孙。江南不少地区，如青田、湖州、丽水、温州、台州，甚至福建福州、安徽歙县等地的朱姓，各支各派大多发源于河阳。一千多年来，他们崇尚礼教，耕读传家，重农经商，人才辈出，富甲一方，成为缙云望族。

河阳村不但历史悠久，源远流长，而且文化璀璨，底蕴深厚。河阳人在自家门前用鹅卵石铺设铜钱图案，在铜钱朝门口的部位缺了一部份，它的寓意是“钱进门”，主人做生意，一出门就踏进钱眼里，表示发财致富。这枚铜钱可不一般，它可以预报天气。这是因为这几条边的泥土在铺设前经过盐卤水浸泡，天气转阴就会返潮变黑，所以能起到预报天气的作用。河阳不但有气象钱，在有的天井里还有气象鹿，气象牛呢！由此可见，河阳人有多聪明啊！河阳木雕作为河阳村古民居及宗族建筑的重要装饰，体现了明清古建筑风貌及河阳村当年盛况。河阳木雕在表现内容上力求简洁自然，略带几分含蓄，具有鲜明个性，雕刻主要分布在比较醒目的位置如廊下、门窗、牛腿、神龛等几处，且在同一部分也有简繁之分，细部各有千秋，体现了理财精明，注重实效、不显奢华的精神。装饰手段自然、活泼、典雅，雕有动物、植物等图案，技艺之高超，让人惊叹不已。

5.河阳古民居好玩吗

河阳古民居，位于浙江省丽水市缙云县新建镇镇西1.5公里的河阳村。始建于五代末期，为元代古民居，已有一千多年的历史，2000年2月18日，有浙江省人民政府公布为“浙江省省级历史文化保护区”。距缙云县仙都国家AAAA级风景名胜区16公里。古香古色，原汁原味，千年古村，明清建筑。

河阳历史文化保护区源远流长，保护区内现存古民居建筑群。河阳村号称“烟灶八百、人口三千”，是个有着1100多年历史的古村庄，河阳的水系、道路基本保持着元代村庄设计特色，现有十大宗族庄园式古民居建筑群和十五座古祠堂，有三教合一的宋代古刹“福昌寺”，元代的“八士门”及“八士门”前明太祖朱元璋御赐的石“稀罕”，古代的大桥、农具、家具、壁画、诗句、匾额、雕刻，还有堪称中国民间艺术一绝的河阳窗花剪纸，以及历代农民义军的遗迹，古色古香的民俗活动，构成了江南罕见的千年文化古村。还有十座古祠堂，五座古庙宇，百栋旧弟共1500余间，乃是明清两代所建，数量之多，规模之大，堪称“江南一绝”。弄堂、街道、水系充满古怠。风火山墙、马头墙毅然耸立，砖雕木雕复杂多样，四合院、大天井、砖木结构、屋面双披，自称特色。主要院落，宗祠为前厅后堂，雕龙画栋，名胜古迹密集。

河阳村民94%姓朱，这里山清水秀，民风古朴，至今依然是聚族而居，耕读传家，为江南罕见的古村落活化石。

河阳古民居的最大特点就是清一色的灰色建筑群落，给人含蓄，委婉的感觉！古民居的建筑很有特色，有的古宅弟大门前筑有“园洞门”，门像园形像现代的园林建筑，门上写上“循规”、“映月”等字。古民居外墙建筑最有特色的是答樵路，在这条路上有32个马头状的墙头，远远望去似像是一匹匹昂首的马头在仰头长啸，气势非凡。墙头因此也叫“马头墙”。马头墙的特点是“黑瓦白墙，飞檐翘角，依山傍水”。

6.《皖南古村落》的诗句

1. 《游山西村》宋代：陆游

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

2. 《清平乐·村居》宋代·辛弃疾

茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。

3. 《村居》清代·高鼎

草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

4. 《村夜》唐代·白居易

霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝。独出门前望野田，月明荞麦花如雪。