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1.夜宵的历史

2.有三个旅游景点三个旅游景点有什么好玩的地方休闲的地方好的酒店

3.杨家将的故事

夜宵的历史

消夜的起源因其漫长的历史流传，具体的起源已经无处考究。我们先从我国南方的广东说起。

下面是广州关于吃夜宵的起源：北方人叫夜宵，来到广州变成了宵夜。也许是南方的气候太过温和，广州人总是有很丰富的夜生活，其中最重要的一项就是三五成群出去宵夜。

广东省中医院药师佘自强分析，广州人有吃夜宵的传统，首先有气候方面的原因。由于天气炎热，尤其是夏日的夜晚，以前没有很好的降温设备，酷暑难当，让人很难入睡，因此，广州人都习惯了晚起晚睡。夜间活动时间一长，难免肚子会饿。

另外，广州在历史上是一个典型的以小手工业为主的城市，市民做的大多是小生意，喜欢自由闲散的生活。“三茶两饭”更是老广州典型的生活特征。人们除了吃好中餐和晚餐两顿饭，每天还少不了早茶、下午茶和夜茶三杯茶。改革开放后，由于受到香港地区的影响，夜生活越来越丰富，这种吃夜宵的风气更是有增无减。

体验原生态的广州宵夜滋味，流花粥城是个不错的选择地方。这里湖光树影，粥气袅袅，意境迷人。首创自助式食粥模式，各色佐粥菜任选，是广州品粤式夜宵粥品的首选。鲜味花蟹粥：这款粥样子特别靓，刚盛出的粥是滚烫的，红的是蟹块和枣，乳黄黏稠、油亮剔透的是米粥，点点碧绿点缀其中的是葱花，隐约可见金黄的蟹膏，滚着浓浓的鲜甜的香，一打开盖就可以闻到好鲜甜的味道，吃下去甘美异常。

白切鸡是粤菜鸡肴中最普通的一种，属于浸鸡类。以其制作简易，刚熟不烂，不加配料且保持原味为特点。做法是：用1公斤以下的本地鸡，洗净后在微沸水中浸约15分钟，其间将鸡提出两次，然后在水中冷却，表皮干后拌以熟花生油。食时备以姜茸、葱丝拌盐，淋上熟油盛碟中蘸着吃。白切鸡皮爽肉滑，清淡鲜美。著名的泮溪酒家白切鸡，曾获商业部优质产品金鼎奖。此外，清平鸡也是白切鸡的一种。

蜜汁叉烧 ：其制法是，将去皮半肥瘦猪肉切成条，放入瓦盆内，加作料腌制45分钟后，用叉烧环串起，放入烤炉烤30分钟至熟，用糖浆淋匀，回烤2分钟后即成。此菜肉质内咸外甜，略有蜜味，瘦肉焦香，肥肉甘化。

广东以云吞和面同吃最盛行，叫云吞面，城乡皆备。它是用鸡蛋液和面，擀成薄皮，包上猪肉糜、虾仁等制成的馅料，和全蛋面条一起烹熟，加虾子上汤食用的，以面爽、馅嫩、汤鲜为上。

沙河粉是广州一种大众化的米制品。因此粉最早出自沙河镇而得名，有百多年历史。其做法是取自白云山上九龙泉水泡大米，磨成粉浆蒸制，切条而成。其粉洁白薄韧，食法有干炒、湿炒、泡食、凉拌等。沙河饭店专门有沙河粉专席，除咸食、甜食外，还加以各式果蔬榨汁制成彩色沙河粉，色彩缤纷，味道各异

金丝枣年糕：口感软糯，清香、细腻、甘甜，还有益脾养肾的保健功效

萝卜牛杂 ：和味萝卜牛杂是广州人喜爱的小吃

到了中原地区，我们就要首推河南开封市的宵夜了，可谓是历史悠久，形成了一种饮食文化。

开封市夜市自北宋延续至今,已成为开封一大景观。据《东京梦华录》记载:“夜市直至三更尽,才五更又复开张,耍闹去处,通宵不绝。”,每当夜幕降临,市内夜市星罗棋布,随处可见,其中鼓楼夜市规模最大。

灌汤小笼包子：小笼包子造型优美，其形之“提起像灯笼，放下像菊花“，被誉为“中州膳食一绝“。小笼包子选料讲究，制作精细。采用猪后腿的瘦肉为馅，精粉为皮，爆火蒸制而成。其特点是：外形美观，小巧玲珑，皮薄馅多，灌汤流油，味道鲜美，清香利口。

开封黄焖鱼具有鱼鲜味美，入口自化的独特风味。黄焖鱼是以精选的小鱼为主料，经炸制，汤焖而成。多在饮食摊点和夜市制售，也有摊车沿街叫卖。顺河回族区个体户早根，祖孙三代经营黄焖鱼，常挑担在洪河沿东口经营，供不应求。

冰糖梨、江米切糕

切糕：江米与白糖，蜜枣，青红丝一同蒸制，上盘时浇兑山楂，玫瑰，桂花煮制的蜜汁，入口绵软香滑，甜酸可口。

涮牛肚的吃法起源于清代民间，是中原饮食文化的一颗明珠。开封白家围汤涮牛肚在传统制作工艺的基础上，结合当代人的口味，吸取饮食科学与中华医学的新发展，改进工艺，选料精良，采用数十种中草药及调味品，经过十几个小时熬制而成围汤，其汤味厚而不腻，再将洗浄去脂的上等牛肚浸泡其间，佐以色香味俱佳的多种调料，入口松软爽滑，令人回味无穷，食客交口称赞，被评为开封市第八届风味小吃特优奖。

水煎包子是开封很有名的一种风味小吃，多处都有卖家。水煎包子，选料精细，要求严格。面要好面、肉要好肉，生姜扒皮、大葱只用葱白，大料面也是买来花椒、大茴香，自己磨。操作上坚持手工剁馅，而不用绞刀绞。寒冬腊月也要工打馅，打好后用食盐和酱油腌上，第二天用。包子下锅，一锅多少个是一定的，多一个也不放，保证个匀量足。虽然包子下锅后，要浇上一层稀面水（故称水煎包子），实际上是少不了要用油。拌馅用小磨香油，外边也要向锅底浇洒小磨香油，所以包子出锅，老远就闻着喷香。出锅的包子，一个是一个，没有粘的，没有破的，黄焦酥脆，特别好吃

开封马豫兴桶子鸡是河南省开封市的传统历史名产，它创始于北宋年间。清咸丰三年（公元1853年），桶子鸡技艺的传人马氏后裔在开封古楼东南角设“马豫兴鸡鸭店”沿袭至今，因其形似圆桶而得名。马豫兴桶子鸡以制作精细、选料严格、味道独特而久负盛誉，历经一百多年而久销不衰。在原有经营基础上，新增添棕黄光亮、烂中香脆、醇香味厚的烧鸡、桂花板鸭、焖炉烤鸭、五香酱牛肉、熏鱼和牛肉干等商品，为世人称道，享誉古城。

开封锅贴是闻名的风味小吃，其中，稻香居的锅贴以其选料严谨，制作精细，品质优美而闻名古城。成品皮焦馅嫩，色泽黄焦，鲜美溢口。

羊肉炕馍：烙饼中加以羊肉孜然等物，用羊油炕制而成，成品焦香，别有风味

此外还有冰糖熟梨热甜软烂；黄焖鱼味美可口；羊肉胡辣汤酸辣香醇，在这都能找到卖处。其他还有五香咸兔肉、五香豆沫、五香油茶、羊肉水饺、大肉馄饨、烤羊肉串， 烧饼油条、烧鸡 、桶子鸡、炒凉粉、茶鸡蛋、酱牛肉、板羊肉、小笼包子等。除开封传统风味小吃外，还有全国各地的名吃特产。

说完了中部，北方的小吃当然是咱老北京最丰富了，老北京的饮食全见于胡同文化中，可谓是源远流长啊!

灌肠，灌肠是北京人爱吃的小吃，也是一种大众街头小吃,灌肠在明朝开始流传。《故都食物百咏》中提到煎灌肠说：“猪肠红粉一时煎，辣蒜咸盐说美鲜。已腐油腥同腊味，屠门大嚼亦堪 怜。”老北京街头常有挑担小贩经营此食品。有记载：“粉灌猪肠要炸焦，铲铛筷碟一肩挑，特殊风味儿童买，穿过斜阳巷几条。

灌肠分两种：一种为大灌肠，用猪肥肠洗净，以优质面粉、红曲水、丁香、豆蔻等10多种原料调料配制成糊，灌入肠内，煮熟后切小片块，用猪油煎焦，浇上盐水蒜汁，口味香脆咸辣。 另一种叫小灌肠，用淀粉加红曲水和豆腐渣调成稠糊，蒸熟后切小片块，用猪油煎焦，浇盐水蒜汁食用。灌肠外焦里嫩，用竹签扎着吃，颇显特色。

艾窝窝，北京传统风味小吃，每年农历春节前后，北京的小吃店要上这个品种，一直卖到夏末秋初，所以爱窝窝也属春秋品种，现在一年四季都有供应。爱窝窝历史悠久，明万历年间内监刘若愚的 《酌中志》中说：“以糯米夹芝麻为凉糕，丸而馅之为 窝窝，即古之‘不落夹’是也。”可见这种食品是用糯米洗净浸泡，尔后入笼屉蒸熟，晾凉后揉匀，揪成小剂，摁成圆皮，包上桃仁、芝麻仁、瓜子仁、青梅、金糕、白糖，拌和成馅，就成了明万历年间称之为窝窝的食品。但为什么后来又成为爱窝窝呢？在清人李光庭的《乡谚解颐》一书中找到了说明。因为有一位皇帝爱吃这种窝窝，想吃或要吃时，就吩咐说：“御爱窝窝。”后来这种食品传入民间，一般百姓就不能也不敢说“御”字，所以省却了“御”字而称“爱窝窝”。此小吃在明代已流入民间，明代《》中记录当时流行的美味中就有爱窝窝。

北京小吃中的焦圈，男女老少都爱吃，酥脆油香的味儿，真叫人吃不够。北京人吃烧饼，常爱夹焦圈，喝豆汁也必吃焦圈。焦圈是一种古老食品，制作比较麻烦，由于劳效太低，一般吃食店不愿制作，故有一段时间常断档。说到炸焦圈，北京人都知知道一个“焦圈俊王”，原是“南来顺”职工，已故去。他的技艺一般人不能与之相比，炸出的焦圈个个棕黄，大小一般，特别是具有香、酥、脆的特点，放在桌上，稍碰即碎，决无硬艮的感觉。

焦圈的制作，需用温水化开盐、碱、少许矾，加水拌和面粉成面团后，用手反复压揉面团，揉匀后放案板饧3个小时，然后把面团压扁，用刀切成5厘米宽的条，取成条面坯置案板，用一手按住一端，另一手托住面坯的另一端，捋成长扁片，厚约6厘米，用刀把面片切成4厘米宽的剂（一般50克面切14小剂），每两个剂叠在一起，用小炸刀中间切一刀，两边不能切通，稍连一点，油烧至五成热时，用手拿住生焦圈坯的一头下油锅，随即用筷子从中间撑开，使之成手镯形，定型后翻过来，炸至枣红色出锅控油，即成香酥脆的焦圈了。

宋代苏东坡曾写过一首诗，相传是中国第一首产品广告诗：“纤手搓成玉数寻，碧油煎出嫩黄深，夜来春睡无轻重，压褊佳人缠臂金。”明代李时珍的《本草纲目·谷部》也有记载：“人少盐，牵索扭捻成环钏之形，油煎食之。”焦圈可贮存十天半月，质不变，脆如初，酥脆不皮，是千百年来人们喜爱的食品。

北京的街头巷尾，无论过去还是现在，都有卤煮火烧的居家，过去更有肩挑小担的商贩出售这种食品。特别是夕阳斜下之时，卤煮小肠开锅出售，从很远的地方就能闻到它那特有的香味儿，好吃这口儿的，都闻香而望，要一碗卤煮小肠和一二个卤煮火烧，既解馋又解饱，是人们十分喜爱的一种街头小吃食品。

卤煮小肠又称卤煮火烧，已有百余年历史了。这种食品起源于宫廷，后经改进，演化为卤煮小肠。清宫廷中有一道名为“苏造肉”的菜肴。据爱新觉罗·溥杰先生的夫人浩著的《食在宫廷》中介绍，乾隆45年(1780年)清高宗乾隆巡视南方，曾下榻于扬州安澜园陈元龙家中。陈府家厨张东官烹制的菜肴，乾隆十分喜爱，后张东官随乾隆入宫，曾任热河行宫主料御膳房事。张东官是苏州人，知乾隆喜爱厚味之物，就用五花肉加丁香、官桂、甘草、砂仁、桂皮、蔻仁、肉桂等九味药料烹制出一道肉莱供膳。这九味香药料，按照春、夏、秋、冬四季的节气不同，用不同的数量配制，这种配制的香料煮成的肉汤，因张东官是苏州人，就称“苏造汤”，其肉就称“苏造肉”了。后来传人民间，加入用面粉烙成的火烧同煮，便成为大众化的风味小吃了.

它要用鲜姜去皮剁成细末，面粉加一定比例的明矾末，一起放入盆中，用凉水和成面团。还有一种方法是用水和面，放在轧面机上轧五六次，直轧到薄片均匀光滑，然后在薄片上撒上细淀粉面，叠起合成长条后，用刀切成宽2厘米、长5厘米的排叉条，将两小片叠到一起，中间顺切三刀，散开成单片套翻在一起，用温油炸。将炸好的排叉过蜜，过蜜的方法是用鲜姜去皮切细丝，用水把姜丝熬开后捞出姜丝，放入白糖，开锅后放饴糖、桂花，继续熬开后移小火上，将炸得的排叉入姜汁熬出的桂花饴糖中过蜜。

过蜜后的排叉成浅**，有酥、甜、香的特点，食用时有姜味。南城“南来顺”的姜汁排叉1997年被评为“北京名小吃”，同年又获“中华名小吃”称号。

还有一种带咸味的排叉，原料为面粉、苏打和盐，也用油炸，做法与姜汁排叉一样，不同的是它不过蜜，有酥、脆、味微咸的特点，爱喝酒的人常以咸排叉当下酒菜用。

据《天桥小吃》作者张次溪先生说：“旧天桥有专门卖小炸食的店家，如面炸不盈寸的麻花排叉，用草纸包装，加上红商标，是过年送礼的蒲包，又是小孩的玩物。”对这种小炸食前人还有诗称赞说：“全凭手艺制将来，具体面微哄小孩。锦匣蒲包装饰好，玲珑巧小见奇才。”过去天桥卖这类小炸食的还要吆喝：“买一包，饶一包，江西腊来，辣秦椒。大爷吃了会撂跤，撂私跤，撂官跤，跛子跛脚大箍腰。大麻花，碎排叉，十样锦的花，一大一包的炸排叉。”小孩听到了，多欢喜去买。

北京春夏季节一种应时佳品。原为民间小吃，后传入宫廷。清官的豌豆黄，用上等白豌豆为原料，做出成品色泽浅黄、细腻、纯净，入口即化，味道香甜，清凉爽口。因慈禧喜食而出名。其制法是，将豌豆磨碎、去皮、洗净、煮烂、糖炒、凝结、切块而成。传统做法还要嵌以红枣肉。以仿膳饭庄所制最有名。

民间的糙豌豆黄儿是典型的春令食品，常见于春季庙会上。例如在三月三蟠桃宫，“小枣糙豌豆黄儿”便是时令鲜品，小贩们一声嗳这小枣儿豌豆黄儿，大块的来!好象是给人们报出了春讯，带来了暖意。

“糙豌豆黄儿”是用白豌豆去皮，以两倍于豌豆的水，将豆焖烂，然后放糖炒，再加入石膏水和熟枣搅拌均匀，放入大砂锅内，俟其冷却成坨后，扣出来，切成像切糕一样的菱形块，放上小片金糕以为装点，通常都置于罩有湿蓝布的独轮车上去卖，经营此业的大多是京东平谷、香河以及京南采育等地的老乡。

细豌豆黄儿”乃是清宫御膳房根据民间的小枣糙豌豆黄儿改进而成。其制法较精，是将豌豆煮烂过筛成糊，加上白糖、桂花，凝固后切成两寸见方，不足半寸厚的小方块，上面放几片蜜糕，色味俱佳，质地细腻纯净，入口即化，属上品。民国以后，北海公园漪澜堂饭庄和仿膳茶社卖的即是细豌豆黄，以纸盒盛之，每盒十块。它与云豆糕、小窝头等同称宫廷小吃。

豆汁， 提起北京小吃，首先让人想起豆汁。北京人爱喝豆汁，并把喝豆汁当成是一种享受。可第一次喝豆汁，那犹如泔水般的气味使人难以下咽，捏着鼻子喝两次，感受就不同一般了。有些人竟能上瘾，满处寻觅，排队也非喝不可。《燕都小食品杂咏》中说：“糟粕居然可作粥，老浆风味论稀稠。无分男女，齐来坐，适口酸盐各一瓯。”并说：“得味在酸咸之外，食者自知，可谓精妙绝伦。”

豆汁是什么？实际上是制作绿豆淀粉或粉丝的下脚料。它用绿豆浸泡到可捻去皮后捞出，加水磨成细浆，倒入大缸内发酵，沉入缸底者为淀粉，上层飘浮者即为豆汁。 发酵后的豆汁须用大砂锅先加水烧开，兑进发酵的豆汁再烧开，再用小火保温，随吃随盛。不要看其貌不扬，但一直受到北京人的喜爱，原因在于它极富蛋白质、维生素C、粗纤维和糖，并有祛暑、清热、温阳、健脾、开胃、去毒、除燥等功效。

豆汁历史悠久，据说早在辽、宋时就是民间大众化食品。干隆十八年（1753），有人上殿奏本称：“近日新兴豆汁一物，已派伊立布检查，是否清洁可饮，如无不洁之物，着蕴布募豆汁匠二三名，派在御膳房当差。”于是，源于民间的豆汁成了宫廷的御膳。

喝豆汁必须配切得极细的酱菜，一般夏天用苤蓝，讲究的要用老咸水芥切成细丝，拌上辣椒油，还要配套吃炸得焦黄酥透的焦圈，风味独到。

奶油炸糕是北京小吃中富有营养的小吃品种。它用上好面粉为原料，先烧适量开水，水开后，改用小火，将面粉倒人锅内，迅速搅拌直到面团由自变成灰白色，不粘手时，取出稍晾成烫面。白糖用水化开，香草粉用水化开，适量鸡蛋液在碗内搅匀，分几次加入烫面中，最后一次加入奶油、糖水、香草粉水，揉搓均匀。

锅内倒花生油或生菜油，也可用牛油。但不宜用豆油或芝麻油，因为后两种油容易抵消奶油味，旺火烧至冒烟后，改用小火，此时将揉匀搅拌好的面团，500克分成40个均匀小球，人油锅前用手摁成圆饼，逐个下人油中，待饼膨起如球状，并呈金**时捞出，滚上白糖即成。奶油炸糕呈圆形，外焦里嫩，香味浓郁，富有营养，易于消化。

除奶油炸糕外，还有黄米面炸糕和江米面炸糕（用水磨米，质量最好），面均要加水和好后发酵，面和得不要太硬，要适当揉进一点碱。制作时抓一块面约50－60克，用手指在中间按一个坑儿，包进豆沙馅，将口封严，随包随入温油炸至金**。此种炸糕外焦里嫩，香甜可口，很受欢迎。

还有一种烫面炸糕，先把水烧开后，倒人面粉搅拌均匀，面烫好后出锅分成大块，摊开晾凉，对上发面和适量碱面，揉匀揪成小剂，摁扁，包上用红糖、桂花、面干拌匀制成的馅儿，用温油炸。此种炸糕外焦酥，里软嫩，易消化。

有三个旅游景点三个旅游景点有什么好玩的地方休闲的地方好的酒店

1.三台旅游景点有哪些好玩的地方休闲的地方好酒店

没错，水上乐园——鲁班湖是四川省最大的水库之一，位于三台鲁班镇。三台山景区是省政府命名的四川省级风景名胜区，水面13平方公里，由6沟12弯89人组成的半岛和岛屿被2.78亿立方米的湖水所包围。它就像镶嵌在碧玉盘上的宝石，造型独特，景色优美，神秘莫测。是一个充满诗情画意的水上文化旅游点。是涪江的支流，绿豆河的发源地。

2.三台哪里好玩的景点

县城子洲公园，环境优雅，干净，值得一去；鲁班水库南路上，蒋寒的墓的妻子，云台观仍然可以参观。

三台县也有很多好吃的。

3.三台周边游景点推荐

如果三台山中秋开放，可以组团去，也可以单人去。

三台云水，位于浙江杭州，是西湖十景之八。

泰山景区结合了浙江山区和江南水乡的特色，以鱼鱼湾景区为核心。修复后的三台山景区恢复了圣人堂、黄故居、黄梅楼滨水、五状元广场、季虹桥、三台梦遗址。三台山景区的茶馆是杭州茶馆的一大特色。飞檐走壁、亭台楼阁、花木葱郁的仿古建筑，与周围环境相得益彰。

:10月1日三台山需4.三台旅游景点有哪些景点

票。

泰山公园位于江苏省宿迁市，骆马湖畔。它占地12.7平方公里，是国家级旅游景点。水上景区东临杨公堤，西接三台山路，北接五桂潭景区，南接葫芦路。具有浙江山区和江南水乡的双重特色。

泰山景区包括三梦、三云、三亭等。这是一个非常适合玩耍的地方。

5.三台好玩儿的地方

三台县最有意思的地方是铜川古镇鲁班湖。

第三，杜甫草堂纸公园。还有三个。还有津市、袁青、山庄的团结水库，四面环山，风景秀丽。群山美丽，空气清新。到处都是绿树。鸟语花香，山水情浓。

一副如诗如画的风景画在你面前，可以保证它会让你大开眼界，你的眼睛会被全心全意地点亮。

最好的建议是去铜川古镇看看，在那里了解最悠久的历史也能增长见识。

:10月1日三台山需6.三台旅游景点哪里好玩的地方

票。

泰山公园位于江苏省宿迁市，骆马湖畔。它占地12.7平方公里，是国家级旅游景点。水上景区东临杨公堤，西接三台山路，北接五桂潭景区，南接葫芦路。具有浙江山区和江南水乡的双重特色。

泰山景区包括三梦、三云、三亭等。这是一个非常适合玩耍的地方。

7.三台周边游玩的地方

三台山景区，全天免费。

三山位于淄川昆仑镇刘洼水库东侧，是古代二十四景之一。海拔162米，主峰在西，东南为平山，东北为广油头山。三座山峰的顶部都有相对平坦的开阔地带。抬头望去，像三个平台，故名三台山。因为它有三座山峰，所以也被称为智果山。传说朱元璋年轻时曾在此立鼎三石，后成长为三台山。东边的一个小土山，山北三里，叫小灰山，是他们烧柴火捡的灰。

泰山以其宏伟精致的建筑而闻名，有七庙、三宫、四洞、两亭、钟鼓楼等。据说它建于唐朝，在明朝和天启年间重建。从那以后，它受到了风雨侵蚀、战争和文化大革命的严重破坏。2002年，三台山所有的寺庙都是新建的。

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三台县历史悠久。在[春秋][战国]时期，这个悲惨王国的首都名叫姜立。姜立县疆域的建立始于汉高祖第六年(前201年)。历代王朝的名称都不一样。清雍正十二年(1734年)，设立三台县，县城以姜立命名。三台县乔丽江由县改为镇。桥漓江镇现在保留了大量福建、广东、江西客家人多年来留下的完好的会馆建筑遗迹，同时也保留了大量完整的民居，体现了川西北民居的独特风格，形成了四川省完整的古建筑群。被定为省级历史文化名镇。

綦江，原名乾子公社和乾子乡，20世纪30年代更名为綦江乡。1992年建镇，同年被命名为省级历史文化名镇。

綦江位于四川绵阳三台县，是三台文化的发源地。还有战国王s城和传说中的国王的坟墓。汉代至金代遍布全镇的崖墓是全国重点文物保护单位。唐宋时期的摩崖造像，明清时期的古建筑、街道、寺庙、石桥，生动地反映了綦江悠久的历史和古老的文化。境内有锦江与淠江交汇处，风景秀丽，与古朴典雅的古镇相呼应，是观光、度假、旅游的绝佳去处。

云台观，巴蜀地区第二大道教胜地，距邳江古镇两公里。路边一座古老的牌坊告诉人们，云台观就在这里，两棵枝叶繁茂的古榕树为游客指明了上山的路。这是一处上世纪50年代被列为省级的文物保护单位。殿堂楼阁鳞次栉比，古树参天郁郁葱葱，诗词楹联如龙蛇，红沙石砌成的登山步道蜿蜒于山间。一切似乎仍在讲述昨天的故事金香。是古建筑摄影的绝佳场地，始建于南宋，明清时仍在扩建。玄天宫、环拱、石花表、妖欺殿、钟鼓楼、十殿、亭子、黄三庙、回龙阁等，绵延两三里，气势磅礴，无不透露着远古先民的高超技艺。

远离交通要道，远离繁华喧闹。坐落在僻静山区的古寺，更是荒凉幽静。此刻站在这里，我不再被过去的生活所困扰，更多的是对生活的沉思。

云台观每年农历三月初一、五月十八、六月十九是赶上庙会的日子。届时，四面八方的村民都会来参加庙会，这将是一幅生动的民俗画卷。

綦江是一个有两千多年历史的古镇，但它能经受不住岁月的煎熬，渐渐fades无奈之下。

堤岸的墙还在，但它这只是一堵破墙。老房子还在，而且它它破旧不堪。老街还在，坑坑洼洼，阻碍了人们快速行走。石桥还在，但似乎可以don’不要承受世界的变迁。剧院还在，而且它携带各种生命就更难了

地址：绵阳市三台县綦江镇

类型：古镇与村落

播放时间：建议2-3小时。

开放时间：全天开放。

门票信息：不需要门票。

8.三台附近旅游景点

绵阳市三台县有很多好玩的地方。比如邕江古镇就是一个文化旅游景点。

三台县历史悠久。在[春秋][战国]时期，这个悲惨王国的首都名叫姜立。姜立县疆域的建立始于汉高祖第六年(前201年)。历代王朝的名称都不一样。清雍正十二年(1734年)，设立三台县，县城以姜立命名。乔丽江被从

在离南香堂不远的峰峰矿区纸坊村，有一栋临街的小楼。看似不起眼，却是明代建筑。因为这座小楼是供奉玉皇大帝的，所以得名玉皇阁。这个黄愚馆建在主干道交口松潘，古太行山八大山脉之一。这里依山傍水，形势非常危险。这座玉皇阁是一座砖结构的无梁拱顶，具有很高的历史、科学和艺术价值，玉皇阁作为明代的特殊建筑，基本保存至今，十分珍贵。这是一个值得参观的古建筑！最美妆

王金庄，位于太行山中一个不起眼的小山村。石屋，石街，石巷，石桌，石凳，石磨，石磨，简直就是一个天然的石头博物馆。王金壮s建筑具有鲜明的地域特色，每一条小巷、每一个院落都散发着淡淡的古韵，透露着厚重的历史质感。清晨走在狭窄蜿蜒的小巷里：石板路上的灯光能分辨出影子，石墙显出往日的沧桑，石门洞里的驴叫，石烟洞做饭的炊烟袅袅，石屋前小脚老太太微笑.让人瞬间穿越时空，回归简单。紫东——看紫珊

梓山，位于邯郸县、武安县和永年县，是太行山的遗迹。因为其山上裸露的巨石和悬崖大多是紫色、金**和棕色紫色应时，这座山叫梓山。梓山不仅自然风貌独特，山高云淡，峰峦叠嶂，而且历史文化积淀丰厚，集赵文化、佛道文化、汉文化、元文化、姓氏文化于一体。严冬，紫珊在大雪中穿上了银色的衣服，变成了一个白色的世界。天气晴朗，艳阳高照，雪松、疏林、远村静谧悠远，别有一番情趣。魏国遗址——邺城的故事

历史上，邺城是曹魏、后赵、魏冉、颜倩、东魏和北齐的古都。是汉末曹操的大本营，实际上是中国北方的政治、军事、经济、文化中心。邺城建于春秋时期的齐桓公，公元580年被完全摧毁，在我国历史上存在了1200多年。隋文帝杨迪一声令下，邺城满目疮痍，漳河洪水将邺城废墟掩埋在地下。现在我们只能看到地表以上的邺城遗址，即曹操修建的三大建筑之一的金凤台和铜雀台。雪精灵-丛台

丛台，古城邯郸的象征，位于邯郸市丛台公园。相传创建于战国赵武灵王时期(公元前325年-公元前299年)。这是赵浩棋检阅军队和观看歌舞的地方。它叫做丛台在古代。平日里，群星庄严肃穆，皇家威严无处不在。然而，一场大雪过后，一簇白色的看起来像一个精灵，如此妖娆。远远望去，一个身着白衣的女子正在雪地里翩翩起舞，灵动而美丽。太极故里——光复古城

广府古城，位于邯郸市永年县广府镇，始建于隋末，距今已有2000多年的历史。因历史上曾是广平府所在地，故称广府。古城周长4.5公里，城墙高10米，厚8米，城面积1.5平方公里，分布在30多条街道上。广府古城原是一座土城。明朝嘉靖二十一年(1542年)，土城建成砖城。四门建有城楼，四角建有角楼，有城垛876座。什么s的特别之处在于四门之外有一个瓮城，地道上锁上锁，固若金汤。古城内有两巴比妥，六门，东有阳和门，西有保和门，南有阳明门，北有镇远门。城外有护城河和永年洼。永光府古城是中国北方唯一的旱地水城，自然风貌独特。鸟嘌呤

薛埠桥位于邯郸市沁河上，是古城南北的交通枢纽。沁河，原名牛首水，西出梓山，东穿邯郸，流入滏阳河。昔日河水荡漾，岸边柳树成荫，是赵都的一大景观。经过研究，一些学者认为邯郸学步其实学的不是普通的走步，而是学了舞步。当时，在赵国的首都邯郸有一种流行的舞步，叫做脚尖。那是一种类似于现代西方芭蕾的特殊舞步，非常漂亮。那个守陵少年大概是来邯郸学舞的。一份爱，两个人，流传千古——回车巷

回风巷位于邯郸市程川街南段，长约75米，宽约1.8米。相传战国时赵尚卿蔺相如在此为廉颇将军回车让路，故名蔺相如回巷。明万历十二年(1584年)，邯郸知县查晓在邯郸刻写了六个“汉”字蔺相如返回车道墙上照着的人s心碑。1981年对其进行了修缮，并建有石碑亭。石碑亭高4.4米，宽2.3米。碑文记录了蔺相如的历史故事s把国家利益放在第一位，为廉颇进车让路，争取良好的总和谐。

9.三台有哪些好耍的地方

在国民党统治时期，两位国王《在三台山上为神而战》刊登在当地报纸上。据说，1926年，王(郑家村人)和(镇上的后代)为了赚钱，争着在这座山上建庙为神。结果，在第六王在与王的战斗中，后王在山上建了圣母庙，雕刻了神像，并将村改名为三台山。

抗日战争期间，日本人侵略了中国。1938年春，日军派出汉奸队(当地人称汉奸三份)占领了三台山，在那里驻扎了一个班。他们在山上修筑工事，修复炮塔，摧毁寺庙和其他建筑设施。袁泉地区解放后，日本鬼子撤退了，汉奸也撤出了这座山，但山上的文物古迹却被洗劫一空，只剩下断墙残瓦。

在风调雨顺、人丁兴旺的盛世和平时期，为了弘扬历史和文化，建立了一个旅游景观，再现了以前的三台山景点。1995年，刘圣华，贾政村小皮峪，集资重建了没有圣母的老母庙。

刘她的建议得到了贾政村和苏家沟村全体村民的强烈支持。那一年，重建了三座无圣母无圣父的庙宇，雕刻了一尊神的雕像，在钱波门口建了一座影后墙，每年农历3月28日和9月28日举行两次香宴，以表达对后人的怀念。两座纪念碑竖立在山坡路边的平地上。

二郎山的马师傅和赵师傅为了感激他们经常到三台阴普济救人的恩情，还在山腰南麓的一个山洞里雕刻了两尊他们的全金身雕像供后人供奉。

泰山是青石山，石头多，土少，荆棘多，树少。还需要后人种植来封山绿化。

杨家将的故事

“杨家将”故事发生在北宋初年，在北宋中叶就已迅速流传于天下， 讲述了北宋年间杨家名将杨业、杨延昭等人保家卫国的感人故事。戏说中，杨家名将可谓一口金刀八杆枪，令辽兵闻风丧胆，对宋朝可谓居功至伟。 怎奈奸臣当道，潘仁美大奸大佞，杨家名将遭到严重迫害。

辽国皇帝约请太宗，赴金沙滩 “双龙会”，暗藏杀机，兵困行宫。声声怒吼，阵阵击鸣，战车交错，刀光血影。大郎、二郎和三郎战死、四郎和五郎失踪，七郎被潘仁美万箭射死。

而杨门女将是一部秦腔传统经典剧目，讲述宋朝将领杨氏一族灭门后，杨家女眷挂帅出征，歼灭西夏兵将的故事。这些传说故事基本上都是虚构，其中的一些人物如、杨宗保、穆桂英、八姐九妹、杨排风、十二寡妇更与历史无涉。

扩展资料：

民间传唱的长篇汉族英雄史诗《杨家将》，给学术界以极大的震撼和惊喜。对它的发掘整理及研究刊布，将改写中国汉族没有民间史诗的历史，并将对杨家将传说及有关的戏剧、曲艺和民间故事提供丰富生动的材料。

《杨家将》史诗的问世将足以使之与世界其它民族的著名英雄史诗相媲美，成为世界人类文化史上的一大贡献。史诗是以汉族为主，融汇历史上契丹族、蒙古族民间艺人共同创作智慧的结晶，反映了共同的民族记忆和集体文化积淀，是前人留给我们的一笔巨大的文化财富。

《杨家将》是一部集汉、契丹、西夏民族文化沉淀的长篇史诗，添补了汉族史诗上的空白。而在结尾中提及佘太君带领着整个家族西迁至西宁，这点在历史上是一片“新大陆”。

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