山西吕梁方山天气预报7天_山西吕梁方山天气
1.北京到太原北京到太原高铁
2.历史上的于成龙大人是什么级别？有什么依据？
3.张河湾地区旅游资源的类型
4.娄烦县属于哪个市
5.黄河的传说和文化
6.太原有什么好的旅游景点！从下元怎么去？
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北京到太原多少公里?从北京到太原市约505公里。
北京位于东经115.7°—117.4°，北纬39.4°—41.6°之间，中心位于北纬39°54′20″，东经116°25′29″，总面积16410平方千米。位于华北平原北部，毗邻渤海湾，上靠辽东半岛，下临山东半岛。北京与天津相邻，并与天津一起被河北省环绕。
太原位置
太原市位于山西省中部、晋中盆地北部地区，地理坐标为北纬37°27′～38°25′，东经111°30′～113°09′。北、东、西三面群山巍峙，北靠系舟山、云中山，东据太行，西依吕梁，南接晋中平原，汾水自北向南纵贯全境。古昔有“襟四塞之要冲，控五原之都邑”之称誉。
太原市东、东北与榆次区、寿阳县、盂县为邻，南与交城县、文水县、祁县、太谷区接壤，西、西北与岚县、方山县毗连，北与静乐县、忻府区、定襄县交界。
北京到太原高铁时刻表北京到太原高铁时刻表如下：
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G601北京丰台07:26太原南当日到达10:21高速
G623北京丰台08:13太原南当日到达11:21高速
G61北京丰台08:56太原南当日到达11:15高速
Z69北京西10:00太原当日到达15:03直特
G603北京丰台10:23太原南当日到达13:02高速
太原到北京高铁多久
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历史上的于成龙大人是什么级别？有什么依据？
1644年清军入关后，阿济格、吴三桂、多铎等率军乘胜追击农民军，不久多铎又攻占南京，灭掉了弘光政权，占领江南。至顺治七年（1650年），除了云南、福建等地尚有反清势力外，全国基本统一。面对广袤的国土，仅仅依靠满人去治理显然是不可能的。当时清初官员的来源主要有四类：满人、随满人入关的汉人官员、前明留任官员和前明取得功名的科举人士。被康熙帝称为“天下廉吏第一”的于成龙就是在这一背景下，从前明的贡生一步步成长为从一品的封疆大吏――两江总督。
于成龙出生于山西永宁，也就是今天的山西吕梁方山。于成龙生于官宦世家，他的高祖于坦曾在明朝官至巡抚。到了于成龙的父亲于时煌这一辈，家世逐渐衰落，于时煌只是个从九品的官员。家道虽然中落，但对于成龙的家教依然非常严格。
于成龙虽然天资聪慧，但科举之路却颇为不顺。崇祯十二年（1639）的时候，22岁的于成龙参加乡试，只考取了个副榜贡生。直到清顺治八年（1651），35岁的于成龙还是没有在乡试中考中正榜。后来由于于成龙的长兄于化龙早逝，父亲于时煌年老体弱需要人照顾，于成龙受家庭所累，也就没再参加乡试。
于成龙的父亲于时煌去世后，于成龙于顺治十八年（1661）以贡生的身份参加了官员选拔考试，最终被任命为罗城知县。这虽然只是一个正七品的职位，但年已四十四岁的于成龙终于踏入仕途。
得知于成龙的这一任命时，他的家人和朋友都反对他前去就任。因为罗城地处偏远，瘴瘟盛行，民风彪悍。可是于成龙不顾亲友的劝阻，别妻离子，背负行囊，踏上行程。
到达罗城后，环境的艰苦超出于成龙的想象。县衙只是几间破败的草房，于成龙平时只得居住在关帝庙里。其中于成龙的一个随从身染瘴气而亡，其他随从也心有余悸，纷纷离于成龙而去。
既来之，则安之。于成龙迎难而上，立志改变罗城面貌。于成龙扎根罗城，在罗城做了七年的知县。七年来，罗城在于成龙的治理下，社会秩序井然，民生大为改善，罗城成为广西的模范县。
于成龙的顶头上司广西巡抚金光祖可以说是他人生的贵人。金光祖是一个非常爱才的官员，他对于成龙的才能非常赏识。康熙六年（1667），金光祖向当时的两广总督卢兴祖推荐于成龙为“卓异”。所谓卓异，故名思议就是政绩突出有卓越才能的官员。
于是，这一年于成龙作为广西唯一的卓异，升任合州知州。按照清朝的官制知州是从五品的官阶，这样，五十岁的于成龙以自己的实干用了七年的时间连升三级。
于成龙接任的合州当时由于战乱影响，民生凋弊，人口只有百余人，赋役却非常沉重。于成龙到任后，大力革旧布新，号召百姓垦荒，又别出心裁地出台借给百姓耕牛和种子的措施，奖励农耕。很快人口和耕田出现回升，社会经济得到发展。
由于于成龙在合州任上的出色表现，康熙八年（1669）于成龙又被提拔为黄州府同知，同知是知府的副职，官阶为正五品，于成龙在两年的时间内，官阶再升一级。在任黄州府同知期间，于成龙主要负责社会治安工作，他当时扎根麻城，亲自到民间访问调查，取得一手材料，破获了许多大案，严惩了大量贼寇，对草寇起到威慑作用。
于成龙早年科举失意，但在踏入仕途后，屡得上司赏识。前面说过，他在任罗城知县时，被上司金光祖欣赏，举卓异，升任合州知府。在康熙十二年（1673）时，于成龙在黄州同知任上又被湖广巡抚张朝珍垂青，再次被举“卓异”，升任福建建宁知府，官阶为从四品，但很快又临时调任为武昌知府。因吴三桂军进攻湖南，于成龙受命建浮桥便于清军渡河。但浮桥却被洪水冲毁，于成龙因此获罪革职。此后于成龙又因招降叛军刘君孚官复原职。后于成龙又任黄州府知府等职。
康熙十七年（1678），六十一岁的于成龙被授为福建按察使，这是一个正三品的职位。次年，于成龙就因政绩突出获福建总督姚启圣、巡抚吴兴祚举“卓异”，这是于成龙为官生涯中第三次被举卓异。很快于成龙被升任福建布政使，官至从二品。
此时六十二岁的于成龙已年老体弱，多次想告老还乡却得不到朝廷的准许。此后于成龙又任直隶巡抚、两江总督。
康熙二十三年（1684）四月，六十七岁的于成龙积劳成疾，在两江总督任上离世。
于成龙离世前的职位是两江总督，总督的官阶一般为正二品，但康熙二十年的时候，康熙帝在任命于成龙为两江总督时，加兵部尚书衔，这样于成龙的两江总督就升格为从一品。
于成龙为官二十余载，从正七品知县至从一品总督，勤政爱民，清廉一生。他为官不带家眷，四十四岁孤身外出为官，直到六十四岁因为葬母才回家一次，与家人分别二十载始得相见，二年之后便累死任上。于成龙一生克己奉公，两袖清风，天下廉吏第一，名至实归。
张河湾地区旅游资源的类型
张河湾地区旅游资源极为丰富，既有人文景观，也有风景如画的自然景观。据初步研究主要包括: 水域风光 ( 水库大坝、河迹湖泊、湖心岛、河流阶地等) ; 地貌景观 ( 嶂石岩地貌、侵入体地貌) ; 生物景观 ( 南寺掌森林公园) ; 古迹建筑 ( 苍岩山桥楼殿、龙凤寺等) ; 烟雨景观 ( 乐佛大山) ; 消闲避暑 ( 张河湾水库、垂钓场、苍岩山檀树沟) ; 地质景观 ( 白城 － 六庙底剖面、侵入作用、变质作用与置换作用、角度不整合、断裂构造、火山堆积作用、火山流动构造、潮坪沉积、根劈作用) 等，简述如下。
一、水域风光类
张河湾地区的水域风光是重要的旅游资源之一，具有广阔的开发前景。经初步研究，区内主要的水域风光包括: 水库大坝、河迹湖泊、湖心岛和小型瀑布等类型。
1. 水库大坝
张河湾水库位于测鱼乡与蒿亭乡交界处，库址在张河湾村附近的甘陶河干流上。张河湾水库始建于 20 世纪 70 年代后期，总库容 8647 万立方米，最大调节库容 6051. 6 万立方米，电站已列入 “十五”计划，设计装机容量为 1600kW，防洪库容 2755 ×104m3。
水库大坝作为一种人文旅游资源具有双重含义，一方面，宏伟壮观、气势磅礴的大坝和设计精巧、美观的建筑风格具有重要的观赏价值，体现了劳动人民的勤劳智慧; 另一方面，水库坐落在古元古代甘陶河组变质火山岩之上，其枢纽建筑物包括大坝 ( 挡水墙、主溢流坝、副溢流坝) 、泄水孔、排沙孔、放水孔及防渗墙等，是增长知识，了解大坝建造的教学基地。
2. 河迹湖泊
张河湾水库是在自然地质条件控制下形成的曲状河经人工截流而成。顺河而上，河道呈蛇形弯曲，登上老爷庙向东南鸟瞰，宛如一条巨大的青蛇蜿蜒挺进。湖泊位于甘陶河蒿亭至定盘寨峡谷曲流地段，长 15km 左右，是典型的深切曲流人工湖。湖水面宽 150 ～250m，大坝附近水深 60m，水质洁净，水色清碧，湖光秀丽，是垂钓、划船等水上活动的理想旅游胜地。
3. 湖心岛
湖心岛位于张河湾水库西侧的中部，岛屿南陡北缓，表现了河流侧向侵蚀的特征。汛期岛与陆地隔绝，在清澈的湖水中形成一片璀璨的绿洲; 枯水季节，湖心岛与陆地相连形成 “半岛”。岛的北侧发育了由洪水形成的小型沙洲，直插水体，形成了完好的地质旅游景观。湖心岛位于水库的核心部位，具有广阔的开发前景。
4. 瀑布
区内瀑布主要为雨后形成的小型飞瀑，如:
滴水崖瀑布: 位于福庆寺南天门东南。此处崖高 30 余米，平时由后寺垴沟汇集的地下水渗流到此，从崖顶石缝中滴落，晶莹如珠; 如遭大雨，洪水飞流直下，似银河倒挂，十分壮观。冬季崖上水滴冻结，倒悬冰锥，堪称奇景。
回音瀑: 位于福庆寺回音谷尽端。崖呈弧形，高 50 多米。在弧形山崖中部有一宽 5m的沟槽。雨后，前寺垴沟的洪水在此形成落差 40 余米的飞瀑。由于瀑水的侵蚀作用，山崖下部内凹 10m 以上，平日崖顶水滴飘落，犹如晴天飞雨。人在谷中喊话，回音满谷，故称 “回音谷”。
二、地貌景观类
1. 嶂石岩地貌的特征
张河湾地区的地貌类型隶属于 “嶂石岩地貌” ( 郭康，1992) ，和其他地区相比，均以棱角鲜明的块状结构的粉红色石英砂岩构成的悬崖峭壁为特征。所不同的是: 有的雄伟高亢，悬崖陡峭，三栈阶梯明显，植被繁茂，层峦叠嶂，气势恢宏; 有的幽深奇巧; 有的为中低山，高度在 1000m 以上，如嶂石岩、张河湾; 有的与人文景观巧妙结合; 有的以粗犷的自然山色独具风骚。它整体长而成岭，嶂谷相连成套，棱角明显，呈巨型阶梯状。这些特征与著名的丹霞地貌不同。“嶂石岩地貌”具体包括了四大特点:
( 1) 丹崖长墙
嶂石岩地貌给人的第一印象就是其雄伟壮观的悬崖陡壁。由红色石英砂岩构成的陡壁犹如一堵巨大的红墙拔地而起，比高 500 ～700m，迎面而立，显得十分雄伟壮观。这一地貌景观分为东西和南北两带，西起下口镇，东至抱犊寨，南至河南林县境内。在东西南北各路线上，嶂石岩丹崖长墙更似一道红色长城。
( 2) 阶梯状陡崖
陡崖阶梯状分布，在嶂石岩附近呈三级台阶状，宽者称台，窄者称栈，更使丹崖增加了层次感和浑厚感。台栈面均由松软的砂、页岩构成，其上长有松、栎等林木。但阶梯状丹崖在苍岩山仅发育二级，在东西线上发育一级丹崖，之上被三级翠崖与台栈所替代。
( 3) “Ω”型嶂谷
在丹崖长墙的较大地貌单元中包含着多种多样的次一级的地貌单元，其中发育最多的是 “Ω”形嶂谷。嶂石岩回音壁就是一个发育在一级丹崖上的典型的弧形嶂谷，弧直径90m，壁高 100m，形态规整，回音效果甚好，被称为全国最大的天然回音壁。
( 4) 棱角鲜明的块状造型
嶂石岩地貌给人的第二印象就是棱角鲜明的块状造型。无论是数公里长的丹崖长墙，还是数以万计的奇石怪洞，嶂石岩地貌都是以有棱有角的块状造型为基本地貌单元。这也是嶂石岩地貌区别于其他地貌形态 ( 如丹霞地貌) 的重要标志之一。
2. 张河湾 “嶂石岩地貌”的基本类型
区内嶂石岩地貌可分为九个基本类型，其中正地貌有单面岩壁、方山———垴、岩壁、峰丛与石柱、孤峰 ( 柱) 和石墩 ( 台) 六类; 负地貌有套谷、裂谷和岩洞等类型。
( 1) 单面岩壁
近 1000m 的单面岩壁分布在水库的西侧老爷庙和沿庄东南侧，南北向的山梁上，壁面在沟头内凹，山岬外凸。从正面看岩壁又呈阶梯状，长城系红色石英砂岩底部与古元古界地层角度不整合处的台阶为 “一栈”，“二栈”和 “三栈” ( 由长城系常州沟组的不同岩性所组成) ，海拔高度分别为 497m、653m 和 752m。山顶称 “顶台”，为寒武系馒头组泥岩的剥蚀面，海拔 842m。单面岩壁是嶂石岩地貌发育早期的一种岩壁地貌。
峭壁狭栈: 即崖间有多层狭窄平台，是区内峭壁的一大特色。由沟谷流水的侵蚀和沿节理崩塌等作用形成。福庆寺内的 “绝献回栏”和 “丹崖叠翠”两景观为其代表性的佳景。
绝献回栏: 位于桥楼殿至公主祠西峰山腰，下临百丈悬崖，上依十丈绝壁，由凿壁修成的栈道时窄时宽，或直或曲。古人巧借峭之狭栈筑殿建宇，突出了宗教的神秘色彩。
丹崖叠翠: 位于福庆寺朝阳峰北崖 ( 图版Ⅻ － 5) 。丹即红色之意，由铁质石英砂岩构成的红色岩壁和红色岩之间。层层栈阶上绿色灌木丛生，艳阳丽日，丹壁辉煌于万绿丛中，确有丹崖叠翠之意境。
人面崖: 位于福庆寺东峰北端。从寺沟北岸苍山宾馆南里观察，山崖线轮廓酷似猿人侧面头像，额、眼、鼻、嘴、下颌十分逼真。尤其傍晚观察，崖脊线条更加清晰，人面侧像更为动人。
( 2) 方山地貌———垴
人们习惯把顶平、崖陡的山头称为 “垴”，如苍岩山风景区的峦台垴、寺垴，南寺掌风景区的玉笔垴和平安寨等。典型的是位于苍岩山对面的峦台垴，东、南、北三面为 200多米的陡崖，垴顶由东向西微倾，有耕地上百亩，住有居民十几户。其成因为南北两侧沟谷发育，山崖侵蚀崩塌而成方山。这种方山平 “垴”应是嶂石岩地貌发育早期第二阶段的正地貌类型之一。
( 3) 岩墙
嶂石岩地貌中的岩墙是由方山或单面岩壁沿构造带崩塌后残留的城墙状岩体。岩墙规模大小不等。在南寺掌景区玉笔垴与桃花垴之间也残留着东西向大型岩墙，成为南寺沟与王寨沟的分水岭，形态与古长城十分相似，故被称为 “元古代长城”。
( 4) 峰丛与石柱
岩墙进一步发育，部分墙体倒塌，成排的石柱竖立在墙基上，形成了类似喀斯特地貌的峰丛。如井陉南寺掌的骆驼峰、苍岩山东侧徐汉村南的 “老娘送闺女”等石柱群，均是长城系红色石英砂岩风化崩塌而成的峰丛或石柱地貌。
( 5) 孤峰 ( 柱)
张河湾地区的孤峰 ( 柱) 发育，如苍岩山东侧的灵霄宝塔，平安寨上的乐佛大山，龙凤寺的锥状山等。这种由峰丛发育而成的孤峰 ( 柱) 是嶂石岩地貌发育到晚期的标志。
发育于石英砂岩出露区的山脊、崖嘴和支沟顶端岩之崩塌处的石柱，牛金寨最具代表性。高家峪村北的牛金寨海拔 1111. 1m，相对高度 500m 以上。山体基部为太古宇和早元古界变质岩系，上部由长城系石英砂岩组成。由于砂岩岩层产状近水平，各层岩性不同，在地壳阶段性抬升和差异风化作用下，山腰形成了八级栈阶 ( 即狭窄平台) ，故整个山体如一耸立于云霄中的 “宝塔”。类似这类石塔不此一处，规模有大有小，有单塔式、双塔式、倒吊式等多种造型。
( 6) 石墩 ( 台)
孤峰 ( 柱) 倒塌，残留的基座成石墩 ( 台) 。石墩是嶂石岩地貌发育到最后阶段的标志之一。如苍岩山十六景之一的说法危台、南寺掌的玉玺台等。
( 7) 套谷
套谷是嶂石岩地貌中特殊的负地貌类型之一。郭康先生称套谷为 “Ω”形谷。从平面上看，这种套谷是向沟谷下游开口的弧形谷，如从三维空间立体上看，是一半桶状。因多数套谷有回音效果，故有的命名为回音壁。苍岩山这样的套谷也有三处，一是 “阴崖石乳”，二是山南的 “九环套”，三是东谷 “回音谷”。苍岩山长城系红色石英砂岩厚度较小，故套谷规模不大。如苍岩山十六胜景之一的阴崖石乳，在福庆寺内的东西绝谷东南隅，崖高 20 余米，弧长约 30 多米。崖下内缩，崖顶突前，在呈弧形巨大岩壁上挂满钟乳石。南壁似千佛蹲坐，东崖像石流下落，北壁如水帘遮洞。
在石英砂岩中能形成这一奇异景观，只要沿绝谷向上探寻，就可解开其中之谜。原来在距绝谷不远的寺垴顶部，分布有石灰岩地层。石灰岩是一种可溶性岩石，易被溶解沿裂隙下沉。当含 Ca( HCO3)2的地下水渗透到弧形绝谷处时，因压力降低，CO2析出和部分水分蒸发，使 CaCO3沉淀下来，久而久之，形成今无所见的阴崖石乳奇景。
( 8) 裂谷
由红色石英砂岩沿节理崩裂而成的裂谷或裂隙。苍岩山十六景中的 “悬云蹬梯”，是红色石英砂岩中的小型断层裂谷，走向 NWW295°，谷底宽 2. 5 ～4m，谷深 38m。两壁直立如削，站在谷底向上望去，只见一线青天，故称为 “一线天”奇观。古人在洞底砌石作登山石阶，称为 “悬云蹬梯”。涧间之上飞架桥楼，成 “桥殿飞虹”之奇观。明代游人乔宇曾发出过 “谁使神手劈双岩”之惊叹。其实，该裂谷是沿近东西向正断层长期侵蚀而形成的。
( 9) 岩洞
长城系红色石英砂岩中发育的岩洞是沿断裂或裂隙发育的岩洞，如苍岩山的老虎洞也属于此类岩洞，但规模较小。老虎洞位于福庆寺东峰西崖下。洞口朝向北东，洞宽 1 ～1. 4m，高 2. 5 ～ 3. 5m，洞长 26m。洞道延伸方向与区内石英砂岩中两组节理走向吻合，说明此洞是沿砂岩裂隙发育而成。传说南阳公主骑虎上山削发为尼以后，老虎钻入此洞，故名老虎洞。
千佛洞位于七狮村北甘陶河西侧千佛崖畔。该洞口海拔 420m，高出河床 120m，从抬升的高度看，其形成时代应在新近纪晚期至第四纪初期。洞口朝向 120°，主洞长 34m，走向与洞口朝向一致。最大洞高 5m，前狭后阔。底宽 2 ～ 7m 不等，南壁有古代石佛雕像。主洞顶端分出两条支洞，北侧支洞向 340°方向延伸，长约 20m，末端缩窄，人不能进，洞口高出主洞底近 3m，洞底有较大石笋四个和崩塌的岩石; 南侧支洞与北支洞走向一致，说明是沿同一走向的构造裂隙发育的。洞内有石柱一根。该溶洞是区内较大型喀斯特溶洞，现已基本停止发育，但仍可见到小型石笋、石柱，并有古代石佛造像。千佛洞无论从文物观赏还是进行地质考察，皆有一定价值。
综上所述，长城系红色石英砂岩形成的正地貌和负地貌都是在巨厚而坚硬的砂岩、下覆泥岩及构造节理十分发育、经多期构造运动的改造的结果。内外动力地质作用导致了岩壁后退，形成了不同发育阶段的正地貌及特有的负地貌。
三、生物景观类
区内林木景观可分为森林、古木和灌草山花等。
1. 南寺掌森林公园
主要分布于南寺掌一带的阴坡和半阴坡，以玉笔垴和桃红垴生长面积最大。
森林中主要有樟木、杉木、落叶松、柏树、白杨和黄栌等，以及五彩缤纷的灌草山花。树木参天簇拥，枝繁叶茂，遮天蔽日，四季常青，素有 “山崖千重秀，林木十里深”之美称。
森林具有调节气候、净化空气、吸收粉尘等功能。作为一种风景资源，具有 “森林浴”的特殊医疗之功效，目前已成为人们返归自然所追求的主要情趣之一。森林浴是指包括登山观景、林中逍遥、荫下散步和郊游野餐等广泛接触森林环境的活动。主要目的是通过自然环境调节精神，解除疲劳，抗病强身。森林的隔音效果会使人感到特有的宁静;绿色的环境和优美的风景能给人以安谧舒适的感觉; 森林空气中负氧离子很多，能促进人体的新陈代谢，提高人体免疫力。是度假、野营的好去处。除了旅游功能，南寺掌森林自然保护区也是教学科研的重要基地。
2. 古木
苍岩山十六景中，由古木构景的占有三景: 即 “碧涧灵檀”、“山腰绮柏”和 “岩关锁翠’。生长在福庆寺内的白檀和古柏，树龄有的已有千年。
白檀生长在洞间谷底，林木葱郁，是谓 “碧涧”。白檀其根、其形、其干千姿百态，独具神韵，是谓 “灵檀”。千姿百态的白檀树层层叠叠、密密麻麻遮盖了幽谷，在大地回春、鸟语花香的季节里，站在桥楼殿鸟瞰深谷，青翠欲滴的檀树叶随风飘摆，宛如水上浮萍。白檀无心无皮，通身银白素洁，树根须绕岩石，犹如龙爪抓地、锦蛇盘石，树干亭亭玉立，树条光滑柔润，翠叶繁茂如盖。古诗赞道: “选胜重来手自扪，桠槎拔地抱云根，何年剥落凡皮相，修的梅山石上魂”。
步入幽谷，首先看到的是粗壮的白檀———迎客檀 ( 又称虚心老人檀) ; 前面为由十八棵白檀组成的罗汉檀、巨人檀; 向幽谷深处依次可见抱石檀、鸳鸯檀 ( 姊妹檀) 、壁虎檀、檀、素心檀、龙爪檀、劈石檀、卧虎檀、莽檀、鹿角檀等。姿态万千、名目繁多的壁涧灵檀犹如天然盆景。
古柏依山腰峭壁生长，有的从危崖石缝中横生侧出，凌空欲飞; 有的倒挂悬崖，欲坠不脱。古柏与青檀叠翠，苍岩独秀太行。苍岩山是一类寓意深刻，艺术观赏价值极高的风景林，最易使人获得丰富的意境和多种美感。
四、古迹建筑
区内的古迹建筑以苍岩山的桥楼殿独树一帜。殿堂底部石桥建于隋朝，它坐西朝东，横跨在两侧的桥壁之间，桥体为敞肩拱式，翼角高翘，流苏彩绘，代表了隋代砖石结构的建筑风格。巍峨独特的桥楼殿堂坐落在石桥之上，以精美的艺术造型，坚固的木质结构，表现了我国独特的建筑体系和艺术造诣。特别是桥楼殿建于重山叠翠，峡谷一线之处，形成 “桥殿飞虹”的天下奇观，为苍岩山三绝之一。
据初步调查，除桥楼殿、福庆寺、天王殿为木石建筑以外，其他各景点多为砖石建筑或混合建筑。这些丰富多彩的建筑珍品，不但是科普旅游的基础，也是教学、科研的重要基地。
五、烟雨景观
烟雨景观属于气象旅游资源的范畴，蒙蒙烟雨能给游客带来情绪上的遐想和朦胧的诗意。如有幸赶上阴雨天气，宏伟壮观的平安寨笼罩在云雾烟雨之中。茫茫云雾瞬息万变，虚无缥缈; 慈祥的大佛面带微笑，傲视东方，在似波涛汹涌的云雾烟雨中时隐时现，真乃情景交融，美不胜收。
六、消闲避暑
张河湾水库是石家庄地区少有的避暑胜地，海拔 500 ～1200m，属暖温带大陆性季风气候。库区年平均气温 12. 80℃，夏季 7 月份最热，月平均气温 24 ～26℃。中午温和，夜间凉爽，空气清洁新鲜，湖光秀丽，景色宜人，环境优美。景区文化及服务设施齐全，宾馆整洁宽敞，管理完善，交通方便。
垂钓场建立在湖心岛的北侧，坐在阳光和煦的垂钓场，你不但可以一览气势宏伟的“嶂石岩地貌”景观，领略碧波千倾，湖光潋滟的美景，还可以享尽垂钓休闲的另一番情趣。
七、地质景观
严格地讲，上述六种旅游景观无一不具有地球科学的属性，无论是水域景观、地貌景观、生物景观，还是古迹、气候、环境等都是地球科学研究的重要领域，它们也是地质公园的基本要素组成。而地质旅游景观则是地质公园独特的旅游资源，它既是一个天然的“地质实验室”，也是普及地质知识的大课堂。初步研究表明，本区大致包括标准地层剖面、构造运动与接触关系、侵入作用、火山堆积作用、火山流动构造、变质作用与置换作用、断裂构造、潮坪沉积、根劈作用、河流阶地等景观。下面就本区内的一些地质景观按剖面简述如下。
1. 标准地层剖面
张河湾旅游区主要出露古元古代、中元古代和古生代的沉积地层，其中以峪沟水库 －至六庙底古元古代和福庆寺中元古代的地层剖面发育最好，是太行山地区研究程度较高，层序较为完整、地质现象丰富的典型剖面。特别是福庆寺剖面，地质景观和旅游景观极为丰富，是一条不可多得的地质旅游路线。
福庆寺岩石圈旅游路线
该路线中不但可以观察到 25 亿 ～6 亿年期间的物质组成、特征地质现象，而且还可以看到在这期间所发生的地质事件的遗迹。
景点 1: 古老的记录
在地质科学研究中，地质年代可分为始太古代、古太古代、中太古代、新太古代、古元古代、中元古代、新元古代、古生代、中生代和新生代等。该景点是本区出露的最早的地质体，隶属于新太古代五台群石家栏组。主要岩性为一套遭受中级区域变质作用及不同程度的混合岩化作用的变质岩系，由黑云母斜长片麻岩、角闪斜长片麻岩、条带状混合岩与混合花岗岩组成。其片麻理产状大致为走向近南北，倾向西或北北西，倾角介于45° ～60°之间。
石家栏组为一套变质表壳岩，主要原岩类型包括: 砂岩、粉砂岩、泥质岩、碳酸盐岩、含钙镁硅铁质岩和基性 － 中酸性火山岩岩系。经 Rb － Sr 等时线方法测定，同位素年龄为 23. 39 亿年，采用 K － Ar 法测得年龄为 23. 7 亿年以上，大致与华北地区五台系( 23. 5 亿年，刘敦一，1989) 相当。
景点 2: 侵入作用
组成地壳的岩石按成因主要有三大类: 岩浆岩、变质岩和沉积岩。其中太古宇主要由变质岩组成，元古宇主要由沉积岩和变质沉积岩组成，古生界主要由沉积岩组成。侵入作用熔融的岩浆贯入到地表以下的围岩中，称为内动力地质作用。本景点的伟晶岩岩墙就是侵入作用的一例。酸性的岩浆沿着裂隙侵入到太古宙片麻岩之中结晶，形成直立的岩墙。
伟晶岩岩墙主要由乳白色石英和肉红色钾长石组成，中心粒度粗大，边部粒度较小，反映了在不同温度下结晶而成。脉体与片麻理方向一致，围岩具冷凝边。根据与围岩的关系和脉体的穿插关系分析，认为伟晶岩岩墙的形成时代应为太古宙。
景点 3: 阜平运动
构造运动是地质发展演化的重要过程，没有构造运动我们就无法领略群山峻岭，也就不能直接观察古老的地层。阜平运动就是地质历史时期中一系列构造运动之一，它是太行山地区最古老的一次构造运动，发生在 25 亿年左右。表现为太古宙地层的变质、褶皱变形和混合岩化作用，以及中酸性岩浆的侵入作用。阜平运动之后，太古宙片麻岩经历了长期的风化剥蚀等夷平过程。古元古代地层覆盖在太古宙片麻岩的不同层位之上，形成角度不整合。因而该不整合面也就是阜平运动的重要证据。
景点 4: 交错层理
古元古代地层主要为一套浅变质的沉积岩。由变质砂砾岩夹千枚状绢云母石英片岩，两者组成小旋回，每一个旋回的底部由变质砂砾岩组成，具有醒目的斜层理，细层由黑色磁铁矿组成，它是由流水作用沉积而成。黑色斜层理花纹与肉红色砂砾岩组成了漂亮的图案。
福庆寺山门、寺内山门、书院及碑亭坐落在古元古代地层之上。苍岩山景区的三绝之一古檀也主要生长在古元古代地层表层的松散沉积物之上。
景点 5: 吕梁运动
吕梁运动就是太行山地区的又一次构造运动，发生在距今 18 亿年左右。表现为古元古代地层的低级变质、褶皱变形作用。吕梁运动之后，古元古代地层也经历了长期的风化剥蚀等夷平过程。近水平的中元古代地层覆盖在古元古代地层的不同层位之上，形成角度不整合。因而该不整合面也就是吕梁运动的重要证据。
中元古代地层主要由石英砂岩组成，自不整合界面向上拔地而起，形成了约 160m 的丹崖景观，称为嶂石岩地貌。受近东西向断裂的影响，自此向西形成了宽 2 ～ 45m 的峡谷，两壁直立如削，站在谷底向上望，只见一线青天。明代游人乔宇曾发出 “谁使神手劈双岩”之惊叹。
景点 6: 岩石旅游
踏上悬云蹬梯，观看两侧峭壁，可见到厚层的红色粗粒石英砂岩，石英浑圆，如同颗颗珍珠，散落在峭壁之上。厚层石英砂岩与薄层砂岩组成小旋回，每个旋回 3 ～5m，反映一次海水的进退。岩层中层理发育，有平行岩层面的平行层理，也有斜交岩层面的斜层理。沿云梯上行，可见 “足蹬沙滩” ( 波痕) 和 “脚踩枯地” ( 泥裂) 。到峭壁狭窄处，在岩壁上可见藕状钟乳和 “北京烤鸭”( 钟乳石) ，以及大型斜层理等自然奇观。
景点 7: 栈道
在中元古代砂岩中，由于胶结物的不同，岩石的强度也不同。在峰回轩处，砂岩岩层较薄，主要由褐铁矿胶结长石或石英等颗粒，和硅质砂岩相比强度大大降低，经长期的风化剥蚀形成了阶梯栈道，以及凹形岩壁。由于节理的影响，部分凹形岩壁崩塌脱离，残留下来形成石柱、石墩。“说法危台”就是残留下来的一个石墩。
2. 河流阶地
甘陶河自山西省昔阳县由南向北流过本区，经蒿亭、沿庄流向下游。河床坡降 8‰，部分为 10% ，张河湾水库坝址以上，河谷较窄，两侧呈条状分布有河漫滩。沿庄以下，河谷开阔，河漫滩发育，高出河槽 1 ～2m，多被辟为农田，但在较大洪水时会被淹没。在河流的拐弯处，流水的侵蚀堆积作用显而易见。
甘陶河两岸发育有一、二、三级阶地，其中二、三阶地残缺不全，保留较少。一级阶地分布在南蒿亭、北蒿亭及坝轴线附近，由河流冲积次生黄土状亚砂土组成，阶面倾向下游，高出河床 5 ～8m。沿庄、测鱼镇等建于一级阶地之上。平涉公路建于二级阶地之上。之下由黄土组成。
娄烦县属于哪个市
娄烦县属于山西省太原市。
娄烦县地处太原市西北部、吕梁山腹地、汾河中上游，距省城太原97千米，介于东经111°31′—112°02′，北纬37°51′—38°13′之间。东依古交，西邻方山，南毗交城，北连静乐，西北与岚县接壤，是太原最重要的水源地和生态屏障。
总面积1289平方千米，娄烦县辖3镇、4乡、6个居委会、142个行政村。根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，娄烦县常住人口为91208人。2018年9月25日，娄烦县获得商务部“2018年电子商务进农村综合示范县”荣誉称号。
地理环境
娄烦县境内西北部群山环绕，东北部丘陵起伏，山脊与毗邻县（市）成天然分界线。地势西南高东北低，最高海拔2708.9米，最低海拔1030米。娄烦县属温带大陆性气候，总的特征是气候干旱，雨量较少，气温较低，风力较小，光照充足，湿热同季。
冬季漫长、干燥寒冷，夏季炎热、雨季集中，春季风多、升温较快，秋季短暂，天气凉爽。全年平均气温在7.1℃—8.1℃之间，无霜期为120—140天，年平均降雨428毫米，全年偏西风，年平均风速2.5米/秒，日照总时数为2872.6小时。干旱、霜冻现象较多，十年九旱、春冻早霜是其主要特点。
以上内容参考：百度百科—娄烦县
黄河的传说和文化
黄河的故事
从前，有一个小伙子叫黄河，长得一表人才，骑得烈马，拉得硬弓，百步之内，指哪里射哪里，分毫不差。每天早晨日头一冒红，黄河就骑马出去打猎了。每次他都经过一家员外的花园。这天打猎回来，他又经过那花园，看见墙头上一个十八九岁的姑娘正笑眯眯地望着他。姑娘一甩手扔下了一只手镯就躲到墙后去了。
黄河跳下马，拾起手镯，以为刚才碰到的是仙女。从此，每次经过那个花园他总要抬头张望。可是，墙头上除了摇摆的花枝，再也见不到那个姑娘。半个月后的一天，黄河打猎回来晚了，月亮已经升起。快到花园那里，忽然道边闪出一个人来。黄河一看正是那个姑娘，高兴得不得了。姑娘说自己是背着父亲跑来和他相见的。两人谈了好久才依依不舍地告别。
第二天到了约会的时间，那姑娘没来。以后一连十多天，黄河再也没见到那姑娘。一打听，原来是那员外知道了此事，把他女儿关了起来。黄河听说后发誓：“就是天翻地覆，也要把姑娘救出来。”那员外怕得罪黄河，便出了个难题，让人们在门前搭起架子，上面吊一个铜钱，并四处张贴告示：谁能在一百步之外把箭射进铜钱眼里，就把女儿嫁给他。消息传出，穿绸的着缎的纷纷而来。但谁也没能把箭射进钱眼里。
黄河走了出来，挽弓塔箭，只听“飕”的一声，箭像流行似的飞了出去，不左不右正射在铜钱眼里。员外又要求黄河的第二支箭必须将前一支箭顶出，黄河也办到了。员外再出难题，要黄河百步之外不但射下铜钱，还要将钱接住，不许铜钱落地。这时，连看热闹的人都知道员外在存心耍赖。黄河怒火烧心，一扭身子，“飕” 的一箭向员外飞去。员外年轻是练过武，头一偏躲过那箭，并连声喊手下人去把黄河抓起来。大家都替黄河抱不平，忿忿地嚷了起来。
黄河挤出人群来到山上，他并不是怕员外来抓他，自己从来是箭不虚发的，这次没有射中，他觉得老大的丢脸。他决心在深山老林中苦练武艺，练好后再去救姑娘。过了一年，黄河把武艺练得更好了，于是动身去救那姑娘。中午时分觉得肚子饿了，一箭射下个大鸟。大鸟开口说：“好汉你不要害我，我能告诉你那姑娘的情况。”黄河一听，忙把箭从大鸟身上拔了下来。
大鸟告诉黄河，员外逼着他女儿跟财主成亲，那姑娘气得跳楼了。临跳时，她大叫着：“黄河！黄河！黄河啊……”黄河听了，心像大山崩裂，他“噗”的一下坐在地上，泪珠像泉水一样涌了出来。
大鸟吓得飞到天空，往下一看，黄河的眼泪流成了河水，汪洋一片，滚滚向东流去，黄河成了“黄河”啦！黄河的水，总是浪滚翻天。人们说，那是黄河心里忿恨，老想靠近那个村庄去救那个姑娘。
参考资料：
有关黄河的一切~
与黄河有关的民间故事：
传说很久很久以前，古老的黄河是一匹很难驯服的野马，它任意奔流，好像一个龇牙咧嘴的怪物，日夜怒吼，滔滔不息，吞噬着万顷良田。咬啮着千万重山，黄河两岸的回汉人民只能在山尖、沟底过着刀耕火种的生活。
那时候，宁夏不是一马平川的塞上平原，而是青山重叠，沟壑纵横，没有一块平坦坦的田地，也没有一块田能灌上黄河水。
传说，牛首山上住着几户回回和汉人,他们人老几辈在山底挑水,在山头上种地。老老小小忙个不停，却吃不饱，穿不暧，天长日久，谁也 受不了这种折磨。
有一年，一个七十开外的老回回，名叫尔德，在山上开了一个瓜果园，种了些黄瓜。他每天起早贪黑，到黄河里去挑水浇黄瓜，肩膀压肿了，脚底起皮了，精心地务育着黄瓜，黄长得又嫩又甜。
这一天尔德老汉累了，躺在菜园门上睡着了。
他刚睡熟，就梦见天空飘来一朵白云，渐渐地，那白云变成了一个白胡子阿訇，抖动着银色的胡须，对尔德老说：“今天有两场大风，你要注意。中午是一场黄风，能把黄瓜吹蔫；后晌有一场黑风，能使黄瓜蒂落。不管有多大的风，你都不要把黄瓜摘下来。
尔德老汉惊醒一看，不见了白胡子阿訇，却见北面黄风弥天盖地，霎时刮到牛首山来了。尔德老汉细细瞅着黄瓜，果然一个个蔫了，他心里非常难过，一年的血汗白费了，可一想起白胡子阿訇的话，就没有动。
到了后晌，一股黑风过，吹得山摇地动，树叶落下一层又一层。尔德老汉一看，黄瓜快要落地，他气得摘掉了一个又蔫又小的黄瓜使劲扔进了黄河。黄河马上断了一条线。像神仙用刀切过一样，清清楚楚地看见了河底，尔德老汉往下猛扑时，河水“哗”地一下又并拢了。老汉又累又饿，坐在河岸上，眨眨眼睛，金花乱舞，晕晕昏昏啥也不知道了。
这时，尔德老汉又听见那位白胡子阿訇说“这黄瓜就是征服黄河的钥匙，它可以叫黄河断流，也可叫黄河听人的话。可现在黄河叫黄风和黑风这两个伊比利斯折腾苦了。你不能心急，要耐心，要下更大的工夫。明年，你再种一园子黄瓜，黄瓜熟了的时候，你拣最大的一个扔进黄河里。那时，你走进河底洞里，珠宝由你挑，粮种由你拿，还有一把宝剑可以斩龙杀妖，驯服黄河，你指哪里，黄河水就流向哪里。”
第二年，勤劳的尔德老汉又种了一园子黄瓜，他不怕路远，不惜流汗，从黄河里挑水浇瓜。工夫不负苦心人，最后，园子里结了一个三尺长的黄瓜，长得像一把钥匙。老汉高兴地日夜睡在瓜园里，一直等到瓜熟。
这一天，天气晴得没一点子云彩。尔德老汉把那三尺长的黄瓜摘下来，念了个“太斯米”，扔进黄河里。这时只听黄河一声咆哮，裂开了一条长缝河底的石头都看得清清楚楚。尔德老汉下到河底，见靠着河岸有个洞，洞里珍珠玛瑙应有尽有。老汉拿了些，刚往出走时，听得一阵暴风狂吼，一时河面上波涛滚滚，一浪高过一浪。尔德老汉拿起宝剑向那黑旋风和黄旋风左右猛劈几十剑。一会儿，黑风和黄风吹出天边去了。
这时，黄河的断缝渐渐地合严。尔德老汉想起白胡子阿訇的嘱咐，这宝剑可以征服黄河，他心里豁亮了，心想：我要叫黄河填满沟壕，淤平山梁。老汉手持两把宝剑，向黄河猛劈下去，黄河的水马上不流了，好像前面堵了一道长城，只是节节升高，远远地看去真怕人。
三天以后，南至六盘山，西至贺兰山，到处都是水，只留下几个山尖尖。尔德老汉这才抽出宝剑，叫黄河水向前流去。
从此以后，山大沟深的宁夏，变成了一马平川，居住在黄河两岸的回汉人民靠着自己勤劳的双手，开渠造田，过上了幸福的生活。
神话传说：
大禹治理黄河时有三件宝，一是河图；二是开山斧；三是避水剑。传说河图是黄河水神河伯授给大禹的。
古时候，在华阴潼乡有个叫冯夷的人，不安心耕种，一心想成仙。他听说人喝上一百天水仙花的汁液，就可化为仙体。于是就到处找水仙花。
大禹治理黄河之前，黄河流到中原，没有固定的河道，到处漫流，经常泛滥成灾。地面上七股八道，沟沟汊汊全是黄河水。冯夷东奔西跑找水仙花，就常渡黄河、跨黄河、过黄河，常和黄河打交道。转眼过了九十九天，再找上一棵水仙花，吮吸一天水仙花的汁液，就可成仙了。冯夷很得意，又过黄河去一个小村庄找水仙花。这里的水不深，冯夷趟水过河，到了河中间，突然河水涨了。他一慌，脚下打滑，跌倒在黄河中，活活被淹死。
冯夷死后，一肚子冤屈怨气，咬牙切齿地恨透了黄河，就到玉帝那里去告黄河的状。玉帝听说黄河没人管教，到处横流撒野，危害百姓，也很恼火。他见冯夷已吮吸了九十九天水仙花的汁液，也该成仙了，就问冯夷愿不愿意去当黄河水神，治理黄河。冯夷喜出望外。满口答应。这一来可了却自己成仙的心愿，二来可报被淹死之仇。
冯夷当了黄河水神，人称河伯。他从来没有挨过治水的事儿，一下子担起治理黄河的大任，束手无策，发了愁。咋办呢？自己道行浅，又没什么法宝仙术，只好又去向玉帝讨教办法。玉帝告诉他，要治理好黄河，先要摸清黄河的水情，画个河图，有黄河的水情河图为依据，治理黄河就省事多啦。
河伯按着玉帝的指点，一心要画个河图，他先到了自己的老家，想找乡亲们帮帮忙。乡亲们都讨厌他好逸恶劳，没人答理他。他找到村里的后老汉，讲了他治理黄河的大志。后老汉见他如今成了仙，要给百姓们办点好事，就答应帮帮他。从此，河伯和后老汉风里来雨里去，跋山涉水，察看黄河水情。两个人一跑就是好几年，硬是把后老汉累病了。后老汉只有回去，剩下河伯继续沿黄河察看水情。分手时，后老汉再三嘱咐河伯，干事要干到底，不要中途而废，画好图就动手治理黄河，人手不够，他说服乡亲们帮忙。
查水情，画河图，是个苦差事。等河伯把河图画好，已年老体弱了。河伯看着河图，黄河哪里深，哪里浅；哪里好冲堤，哪里易决口；哪里该挖，哪里该堵；哪里能断水，哪里可排洪，画得一清二楚。只可叹自己没有气力去照图治理黄河了，很伤心。河伯想想，总有一天会有能人来治理黄河的，那时，把河图授给他，也算自己没有白操心。
河伯从此就在黄河底下安度晚年，再没有露面。不料，黄河连连涨水，屡屡泛滥。百姓们知道玉帝派河伯来治水，却不见他的面，都骂河伯不尽职尽责，不管百姓死活。
后老汉在病床上天天盼河伯，一晃好些年不见面。他对治理黄河的事不放心，要去找河伯。他儿子叫羿，射箭百发百中。无论后老汉如何讲，羿不让他去找河伯。后老汉不听儿子劝阻，结果遇上黄河决口，被冲走淹死，连尸体都没找到。后羿非常恨河伯，咬着牙说，早晚要把河伯射死。
后来，到了大禹出来治水的时候，河伯决定把黄河河图授给他。
这一天，河伯听说大禹带着开山斧、避水剑来到黄河边，他就带着河图从水底出来，寻找大禹。河伯和大禹没见过面，谁也不认谁。河伯走了半天，累得正想歇一歇，看见河对岸走着一个年轻人。这年轻人英武雄伟，想必是大禹，河伯就喊着问起来：“喂，你是谁？”
对岸的年轻人不是大禹，是后羿。他抬头一看，河对岸一个仙风道骨的老人在喊，就问道：“你是谁？”
河伯高声说：“我是河伯。你是大禹吗？”
后羿一听是河伯，顿时怒冲心头，冷笑一声，说：“我就是大禹。”说着张弓搭箭，不问青红皂白，“嗖”地一箭，射中河伯左眼。河伯拔箭捂眼，疼得直流虚汗。心里骂道：“混帐大禹，好不讲道理！”他越想越气，就去撕那幅水情图。正在这时，猛地传来一声大喊：“河伯！不要撕图。”河伯忍痛用右眼一看，对岸一个头戴斗笠的人，拦住了后羿。这个人就是大禹，他知道河伯画了幅黄河河图，正要找河伯求教呢。后羿推开大禹，又要搭箭张弓。大禹死死拽住他，把河伯画图的艰辛讲了，后羿才后悔自己冒失莽撞，射瞎了河伯的左眼。
后羿随大禹一同趟过河。后羿向河伯承认了过错。河伯知道了后羿是后老汉的儿子，也没多怪罪。大禹对河伯说：“我是大禹，特地来找你求教治理黄河的办法哩。”
河伯说：“我的心血和治河办法都在这张图上，现在授给你吧。”
大禹展图一看，图上密密麻麻，圈圈点点，把黄河上上下下、左左右右的水情画得一清二楚。大禹高兴极啦。他要谢谢河伯，一抬头，河伯跃进黄河早没影了。
大禹得了黄河水情图，日夜不停，根据图上的指点，终于治住了黄河。
参考资料：
晋祠30元
晋祠旅游景区距太原市较近，气侯条件与市区接近，加上依水傍山，风景优美，是游客避暑、观光地。太原市通往晋祠的8路无人售票公共汽车、8路小公共汽车，昼夜持续时间长（早6：00--晚23：00），行车间隔时间短（15--20分钟），乘车环境舒适。
崇山寺4元
三晋名刹双塔寺，位于太原市城区东南方向，距市中心四公里左右的郝庄村南之向山脚畔。
纯阳宫5元
在山西太原市五一广场西北隅。始建于明万历年间，清乾 隆间增筑巍阁三层。宫有四座院落，为吕祖殿、方形单间回廊亭及巍阁。四围建配房和砖卷窖洞。吕祖殿为主殿，面阔三间，极壮观，殿后两院为楼阁式建筑，高低错落，曲折回旋，形式别致。后院巍阁最高，登阁环眺，市内景色历历在目。前院亦楼阁式建筑，平面为方形抹角，四隅建八角攒 尖亭，益增雅趣。解放后又增设假山，建关公亭及碑廊二十楹，已辟为山 西省博物馆二部。
天龙山15元
天龙山，原名方山，属吕梁山脉分支，海拔1700米，位于太原市西南36公里，距晋祠景区14公里。有专用公路相连。天龙山屏峰黛立，松柏成荫，溪泉鸣涧，气候凉爽。早在东魏时高欢建了避暑宫，北齐高洋建了天龙寺，并都开凿了石窟。山因寺而得名，寺因窟而著称，从此，天龙山声名大振。
双塔寺10元
三晋名刹双塔寺，位于太原市城区东南方向，距市中心四公里左右的郝庄村南之向山脚畔。这里，绿树红墙，宝塔梵殿，龛阁玲珑，碑碣栉比，花卉溢香，松柏凝翠，肃穆幽静，古香古色。
汾河公园
汾河公园位于太原市中心的大型城市生态景观公园，首期工程建于1998年10月至2000年9月，总投资5.6亿元，是具有中国北方园林风格和太原汾河地域文化的山水园，全长6公里，宽500米，占地300公顷，形成了130万平方米水面和130万平方米绿地，是太原市目前最大、最集中的公共绿地游乐场所。同时也是太原城区汾河段蓄水美化工程，人工复式河槽由中隔墙分成东西两渠，东侧清水渠，宽220米，由四道橡胶坝分为三级蓄水湖面；西侧浑水渠宽80米，排泄上游洪水和水库灌溉输水。东西两岸各布置一条箱形排污暗涵，接纳城市排污管道和边山支沟来水，送至下游污水处理厂进行净化处理。
乌金山
太原市东郊外10余公里处有一座乌金山，北与罕山紧相毗邻。这里现在已是一处国家级的森林公园，但是太原市民中十处国家级的森林公园，但是太原市民中十有八九不知道紧挨太原还有这样一个好去处。
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