天气查询温县今天是天气_温县今天天气预报

1.温县中心站到中医院有多远

2.中国古代二十四孝故事是什么？

3.历史上迁都最多的商朝，都在那个地方定过都城，都是现代的什么地方？

4.晋朝皇帝哪个最长寿

5.在我们常用的俗语 谚语 成语中,有许多和黄河有关,请写出三至五条.

温县中心站到中医院有多远

极端最低气温不少地区可达-20℃左右。

河南具有明显的大陆气候特点。全省各地最热月都出现在7月，6、7月份全省平均气温在25℃~28℃，不少地区极端最高气温可达40℃以上，全省个别年份持续出现过40℃高温一周左右，驻马店达到过16天纪录,但出现机会少，时间短。

最冷月出现在1月，年绝对最低气温多年平均值，大都在-14~-10℃。

河南位于中纬度地带，气候较温和。冬夏冷热变化和干湿状况受季风影响，南北地区间的气候具有过渡性特点。热量、水分、光照较充足，对全省发展农、林、牧、副、渔业提供了有利条件。但局部地区灾害性天气较频繁。

全省绝大部分地区年均温为13～15℃，10℃以上活动积温为4200～4900℃，无霜期190～230天。

扩展资料

河南省大部分地处暖温带，南部跨亚热带，属北亚热带向暖温带过渡的大陆性季风气候，同时还具有自东向西由平原向丘陵山地气候过渡的特征，具有四季分明、雨热同期、复杂多样和气象灾害频繁的特点。

全省由南向北年平均气温为10.5～16.7℃，年均降水量407.7～1295.8毫米，降雨以6～8月份最多，年均日照1285.7～2292.9小时，全年无霜期201～285天，适宜多种农作物生长。

截至2017年末，河南省共有A级景区412处，其中5A级景区13处，4A级景区146处。全省共有世界地质公园4个，国家地质公园14个，省级地质公园15个，国家矿山公园2个，国家级恐龙蛋化石群自然保护区1个，星级酒店532个，旅行社1199家。

百度百科-河南

中国古代二十四孝故事是什么？

二十四孝 1）百里负米 仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”(《孔子家语?致思》) 2）尝粪忧心 庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。医生嘱咐说：“要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。”黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年 3）涤亲溺（niao四声）器 黄庭坚，北宋分宁(今江西修水)人，著名诗人、书法家。虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤溺器(便桶)，没有一天忘记儿子应尽的职责。 4）扼虎救父 杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉了。 5）怀橘遗亲 陆绩，三国时期吴国吴县华亭(今上海市松江)人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。 6）刻木事亲 丁兰，相传为东汉时期河内(今河南黄河北)人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。 7）哭竹生笋 孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。 8）芦衣顺母 闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”(《论语?先进》)。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。 9）鹿乳奉亲 郯（tan二声）子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。 10）埋儿奉母 郭巨，晋代隆虑(今河南林县)人，一说河内温县(今河南温县西南)人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。 11）卖身葬父 董永，相传为东汉时期千乘(今山东高青县北)人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆(今属湖北)。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。 12）啮（nie四声）指痛心 曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”(《论语?学而》)的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。 13）弃官寻母 朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母(父亲的正妻)嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。 14）亲尝汤药 汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年(前180)即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。 15）乳姑不怠 崔山南，名，唐代博陵(今属河北)人，官至山南西道节度使，人称“山南”。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说：“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。 16）扇枕温衾（qin一声） 黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。安帝(107-125年)时任魏郡(今属河北)太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。 17) 拾葚（shen四声）异器 蔡顺，汉代汝南(今属河南)人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。”赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意 18) 闻雷泣墓 王裒(pou二声) ，魏晋时期营陵(今山东昌乐东南)人，博学多能。父亲王仪被司马昭，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。”他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。 19）卧冰求鲤 王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。 20）戏彩娱亲 老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。 21）孝感动天 舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。 22）行佣供母 江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。 23）涌泉跃鲤 姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。 24）恣蚊饱血 吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。 总结： “孝道”是我中华民族传统文化之精髓。斯《二十四孝图》，乃陈少梅先生41岁时盛年之杰作，其题材不多见，笔墨工雅，设色清丽，非同寻常，故堪称国之重宝。 天下最不能等的事，我个人认为应当是孝顺。 在我国，原本就是“百善孝为先”，“二十四孝”历来为国人所传诵，孝顺的人多被人们所赞扬。《水浒传》中假李逵遇上了真李逵，本遭杀无赦，但一句“家中有80岁老母”，便被留下一条性命。早两天电视报道，有个打爹骂娘的不肖子，逼得爹娘难以生存，失手之下杀了他。法院审理此案期间，周围的邻居纷纷联名上书请求法院宽恕两位老人，一致谴责不肖子的恶行。人心是杆称，那定盘星是“孝顺”。 有些人并非不赞同孝顺，但认为孝顺可以等一等，缓一缓。譬如上学读书时，认为父母年轻力壮，挣钱供儿女都书应该，用不着儿女孝顺；参加工作后，认为父母无病无忧，个人结婚生子拉家带口，顾不上孝顺；人到中年后，儿女尚未成家，自己里里外外太辛苦，没机会孝顺；转眼年过半百，自己也鬓染白霜，腿脚迟缓，已无能力再孝顺。。。。。。 所以孝顺不能等待。见过很多人在老人过世后痛心疾首，捶胸顿足，自责在老人活着时没有如何如何等等，一副痛不欲生的样子。父母仙逝方知孝，委实晚矣，早做什么去了？身为少年稚子时，帮父母擦擦桌子扫扫地，拿拿拖鞋倒杯水，我认为这就是孝顺；长大成人，娶妻生子，更应该体会到父母养育的恩德，即便父母此时健康无病，也应该携妻带子常回家看看，这也是孝顺。 孝顺就是孝顺，原本没有大道理可讲。孝顺并不难办，让老人欢喜、高兴就是孝顺。孝顺不能等待，应当时刻持守、终身力行。 你做到了吗？

历史上迁都最多的商朝，都在那个地方定过都城，都是现代的什么地方？

最初商汤把都城建于豪，这个地方在今天的河南商丘，甲骨文中的“商”，“丘商”，“天邑商”等地名指的就是这个地方，所以说商丘这个名字和商朝颇有渊源。

?不过此后商朝经历了五次迁都，有时是因为土地荒芜，有时因为河水泛滥，有时因为外族奇袭，有时因为内部矛盾。盘庚即位时,商朝经过几代内乱（即九世之乱）,政治腐败,贵族奢侈,王室内争激烈,阶级矛盾尖锐,加上天灾频繁,面临着严重的危机,盘庚为了挽救商王朝的衰亡,决定放弃原来的都城,迁都到荒芜的殷,以抑制贵族的奢侈,缓和阶级矛盾,先是中丁从商丘搬到荥阳，然后河亶甲搬到了安阳一带，很快河亶甲的下一任祖乙迁到焦作的温县附近，又过了些年南庚搬到奄这个地方，在今天的行政区划属于山东曲阜一带;最后一次迁都就是历史上比较有名的“盘庚迁殷”，这是商朝最后一次迁都，自此次之后二百年间，商朝的都城一直都是“殷”这个地方，就是今天的河南安阳小屯村。

? 商朝的地盘就那么大吗?其实不然，首先商朝是一个邑土国家，他的疆域不是一个弥合的整体，而是以都城为中心，四周分布着一些臣服于商朝的诸侯。而在诸侯与都城之间，还存在着一些不听命于商或与商敌对的小方国。所以尽管都城迁来迁去都没跑出河南，但并不意味着商朝的疆域小。到第二十三代商王时期，商朝的势力已经东至大海，西达陕西省西部，东北达到辽宁省，南至江南一带，是当时世界上的大国。

晋朝皇帝哪个最长寿

晋武帝司马炎(公元236年---290年)

晋武帝（司马炎）

武帝，名司马炎（公元236-290年），字世安。司马懿孙、司马昭子。废魏元帝曹奂而自立为帝。为西晋开国皇帝。在位26年，病死，终年55岁。葬于峻阳陵（今河南省洛阳市附近）。

晋武帝司马炎，河内温县（今河南省温县西南）人，其祖父司马懿、伯父司马师、父亲司马昭，相继专断曹魏国政，时曹魏已经名存实亡。司马昭死后，司马炎袭晋 王位，控制朝政。公元265年12月，他废黜魏元帝曹奂，自立为帝。建国号为晋，建都洛阳，改年号为“泰始”后改为“太康”。史称西晋。

晋武帝即位后，于公元280年灭东吴，结束了三国时代，统一了全国。然后他罢州郡兵，屡次责令郡县劝课农桑，使社会得到短暂的安定与复苏，“是时，天下无事，赋税平均，人咸安其业而乐其事”《晋书·食货志》，史家誉称为太康繁荣。

晋武帝制定的政治经济措施，大多以保护士族门阀的利益为前提，颁布户调制度，规定男女占田的假定亩数和应负担的田租户调的实际亩数，允许官吏按官品高低占 有不同数量的土地和佃客、荫户，承认官僚地主的特权。使曹魏时期制定的“九品中正制”发生相当大的变化。中正官职多为世族门阀出身的官僚所把持。晋武帝的 这些措施使门阀士族势力得以高度膨胀。

晋武帝认 为东汉和曹魏的灭亡，与宗室力量太弱有关，即位之后，便大封宗室为王，以诸王统率兵马出镇一方，并拥有地方的军政权。以为这样便可以藩卫王室。但结果却适 得其反，各宗室形成一个个政治集团，互相倾轧，力图扩大自己的势力。晋武帝亲手种下了“八王之乱”的种子。

西晋王朝建国后就浸润在奢侈腐败的气氛之中，不能自拔。晋武帝本人一当上皇帝，就极尽奢糜挥霍之能事，在晋军灭吴之后，缴获了数千宫女，都送入皇宫。武帝 大喜，翻盖了很多宫殿，把这些人分派到各个宫殿里居住，他叫人做了一辆大车，车上装满了佳肴美酒，用绵羊来拉车，他就坐着这羊车在后宫四处乱逛。也没有固 定的去处，羊车停到哪里，武帝就在哪里过夜。聪明的宫女就把羊爱吃的竹叶和食盐洒在自己门前引诱绵羊，成功率颇高。到了后来五千宫女都学会了，于是到处是 竹叶，遍地是食盐。顿时洛阳竹子和食盐的价格暴涨。晋武帝就这样成了历史上有名的好色皇帝。

武帝还公开买卖官爵，供其奢侈*乐。很多正直人士，指责武帝说：“东汉的恒、灵两帝，还知道把卖官钱入国库，而当今皇上却把卖官钱入私家，可见当今皇上，还不如恒、灵两帝呢。”南阳的鲁褒曾作《钱神论》讽刺当时见钱忘义的风气。

晋武帝认 为东汉和曹魏的灭亡，与宗室力量太弱有关，即位之后，便大封宗室为王，以诸王统率兵马出镇一方，并拥有地方的军政权。以为这样便可以藩卫王室。但结果却适 得其反，各宗室形成一个个政治集团，互相倾轧，力图扩大自己的势力。晋武帝亲手种下了“八王之乱”的种子。

西晋王朝建国后就浸润在奢侈腐败的气氛之中，不能自拔。晋武帝本人一当上皇帝，就极尽奢糜挥霍之能事，在晋军灭吴之后，缴获了数千宫女，都送入皇宫。武帝 大喜，翻盖了很多宫殿，把这些人分派到各个宫殿里居住，他叫人做了一辆大车，车上装满了佳肴美酒，用绵羊来拉车，他就坐着这羊车在后宫四处乱逛。也没有固 定的去处，羊车停到哪里，武帝就在哪里过夜。聪明的宫女就把羊爱吃的竹叶和食盐洒在自己门前引诱绵羊，成功率颇高。到了后来五千宫女都学会了，于是到处是 竹叶，遍地是食盐。顿时洛阳竹子和食盐的价格暴涨。晋武帝就这样成了历史上有名的好色皇帝。

武帝还公开买卖官爵，供其奢侈*乐。很多正直人士，指责武帝说：“东汉的恒、灵两帝，还知道把卖官钱入国库，而当今皇上却把卖官钱入私家，可见当今皇上，还不如恒、灵两帝呢。”南阳的鲁褒曾作《钱神论》讽刺当时见钱忘义的风气。

晋惠帝（司马衷）

惠帝，名司马衷（公元259-306年），字正度，晋武帝司马炎第二子。武帝死后继位，在位17年，被东海王司马越毒死，终年48岁。葬于太陵（今河南省洛阳市附近）。

晋惠帝司马衷，晋武帝第二子。武帝在位时，被立为太子。武帝病死后，他于同日继位，改年号为“永熙”。

惠帝是历史上有名的白痴皇帝，除了贪图享乐外，一无所知。他被立为太子后，曾有不少大臣劝武帝废去他。武帝很犹豫。有一次，武帝特地送去一卷公文，命太子 处理，借以考验太子是否傻得不会办事。太子的妻子贾妃是个机智而又凶悍的女人，她命令太监起草了一份答卷，叫太子抄写好送去。武帝一看，卷子写得虽然粗 浅，但毕竟还是有问必答，认为太子并不太傻，就没有废黜他。

惠帝继位后，毫无能力处理军国大事，由杨太后父亲杨骏独揽朝政。惠帝平时最喜欢趴在宫墙上听墙外池塘边的蛤蟆叫。有一次，他说左右侍从，这叫声是为公还是 为私？当时，天下饥荒，官员向他报告老百姓没有饭吃。他想到自己不想吃饭时就喝肉弼，就一本正经地说：“没有饭吃，不可以多吃些肉弼吗？”弄得官员们啼笑 皆非。

而惠帝的皇后贾南风，她很精明能干，不 满意杨骏操纵朝政，便联络汝南王司马亮、楚王司马玮杀死了杨骏，接着，她又先后杀死了司马亮和司马玮。她自己没有生育，担心大权旁落，又设计毒死了太子。 赵王司马伦借口此事，带兵进京，捕杀了贾皇后，废黜了晋惠帝。自立为帝。文王司马冏、成都王司马颖、河间王司马拥等不服，起兵攻打洛阳，展开了皇族之间残 酷的混战、杀戮，史称“八王之乱”。战乱长达16年之久，给人民带来了沉重的灾难，使洛阳、长安两座名城遭到了严重的破坏，百姓死亡几十万，内徙的匈奴、 氐、鲜卑等族乘机起兵反晋，西晋王朝走向衰亡。混战结束后，七个王被杀，只有东海王司马越还在，由他操纵朝政。

惠帝在这声战乱中，被诸王辗转抢夺、挟持，时废时立，形同傀儡，受尽凌辱。战乱结束，司马越又准备尽早除去这个白痴皇帝，立武帝幼子司马炽为帝。

公元306年11月，司马越暗中命令宫人在饼中下毒，送进显阳殿。惠帝取来吃了几枚，觉得腹中绞痛，扑倒床上，翻滚哀号，等宫人叫来御医，他已睁眼张口地不省人事。御医搭脉后连连摇头说“完了完了。”经宫人再三催问病由，御医才低声说中毒。说完就急忙溜走了。

晋怀帝（司马炽）

怀帝，名司马炽（公元264－313年），字丰度，武帝第25子。司马越将惠帝毒死后，立他为帝。在位7年，被匈奴贵族政权刘汉军俘虏，后被刘汉主刘聪用毒酒毒杀，终年50岁，葬处不明。

晋怀帝司马炽，初封豫章王，惠帝在位期间，被立为皇太弟。司马越于公元306年11月毒死惠帝后，扶持他为帝，第二年改年号为“永嘉”。

公元311年6月，刘渊所建立的匈奴贵族政权（刘汉）传到刘渊子刘聪手中，国力强盛起来，刘聪命刘曜、王弥等率领大军进攻洛阳，晋军连连战败，刘汉军从平 昌门攻入城内，再猛攻内城，同时烧杀抢掠。怀帝慌忙命令臣下荀藩兄弟筹集船只，准备下洛水东逃。刘汉兵杀来，一把大火将荀藩兄弟所收集的船只统统烧毁。刘 汉兵转而猛攻宣阳门，王弥军杀入皇宫，大抢财宝，辱逼后妃。怀帝仓皇带着太子等人打开华林园门逃出，绕过河南面的藕地，准备逃奔长安。正巧刘曜军从西明门 杀入，迎面撞见，立刻命令部下将他抓住，拘禁于端门，刘汉兵大抢皇宫后，将怀帝押回平阳（今山西省临汾县西南），降封他为平阿公，并派兵监管。历史上称之 为“永嘉之乱”。西晋王朝面临着覆灭的命运

公元 313年元旦，刘聪在光极殿大宴群臣，命令怀帝穿上僮仆的青衣侍立一旁。为大家斟酒，怀帝不堪侮辱，满脸羞愤。西晋旧臣庾珉、王俊见故主受辱，也禁不住失 声痛哭，刘聪大怒，将他两人和怀帝都赶出了宴席。事后，刘聪恐怕留着怀帝日后会生变故，就派人用毒酒毒杀了晋怀帝。

晋愍帝（司马邺）

愍帝，名司马邺（公元270－316年），字彦旗，武帝孙，司马晏子。在位4年，被刘汉政权的刘曜军俘虏，后为刘汉主刘聪所杀，终年48岁，葬处不明。

晋愍帝司马邺，吴王司马晏子，初为秦王，驻守长安。公元311年，怀帝被刘汉军虏走后，群臣拥立他为太子。公元313年1月怀帝被毒死的消息传来。尚书、 左仆射鞠允，卫将军索琳、梁芬等人，于4月在长安扶立他为帝。改年号为“建兴”。但这时的皇室、世族已纷纷迁至江南，西晋王朝已经名存实亡。

公元316年8月，刘曜率军围攻长安。11月，城内粮尽，无法拒守。愍帝只得赤露肩背，口含玉壁，乘坐羊车，出城往刘汉军营求降，群臣围住羊车号哭，有的 爬上车拉住他手臂，不让他出城。愍帝悲不自胜，又无可奈何，只好推开臣下，驱车出城投降，刘汉军将他押到平阳，废封为光禄大夫。

西晋至此宣告灭亡。

刘聪曾对愍帝百般羞辱，出猎时，命令他全身披挂，手执长戟，作为前导。晋朝的百姓见了，围观痛哭。公元316年12月，刘聪在光极殿会宴群臣，也象对待怀 帝那样，命令愍帝穿上青衣，替大家斟酒、洗怀，甚至在自己小便时，命令愍帝替他揭开便桶盖。陪伴愍帝同来长安的晋朝尚书郎辛宾见皇上如此受辱，失声大哭。 事后，刘聪担心如留着愍帝，晋人复国之心不灭，就在同月派人杀死了愍帝。

晋元帝(司马睿)

元帝，名司马睿(公元276～322年)，字景文。司马懿曾孙，司马觐子。在位6年，忧愤而死，终年47岁。葬于建平陵(今江苏省江宁县鸡笼山)。

晋元帝司马睿，袭父封为琅蚜王，任安东将军，都督扬州江南诸军事，由下邳移镇建邺(后又改名建康，今江苏省南京市)。西晋灭亡后，部下于公元317年3月辛卯日拥奉他为晋王，改年号为“建武”。公元317年3月丙辰日称帝，定都建康。史称东晋。

司马睿即位后，因为他在皇族中声望不够，势力单薄，本人才能也不高，所以得不到南北士族的支持，皇位不稳。但是，他重用了政治家王导。王导运用策略，使南方士族支持司马睿，使

北方南迁的士族也决意拥护司马睿，稳定了东晋政权，维持了偏安局面。司马睿十分感激王导，任他为宰相，执掌朝政，让王导的堂兄王敦都督江、扬、荆、湘、 交、广六州军事，握有重兵，控制军权。其他重要的官职，大多数也由王导家族担任。东晋王朝，实际上是王导和司马睿共同掌握的。司马睿在登基大典上，几次请 王导和他一起坐上宝座，接受群臣拜贺，王导谢绝。时人曾流传说：“王与马，共天下。”

司马睿在稳定了皇位后，开始不满“王马共天下”的局面，就起用刘隗、刁协为心腹，以削弱王导势力，并暗中进行军事部署，试图最终全面排除王导势力。王敦先发制人，从武昌起兵击败刘隗，进入建康，杀死刁协。在王导的劝说下，王敦才退兵武昌，政权仍然由王导控制。

司马睿见无法动摇王导势力，自己名为天子，号令却不出宫门，渐渐忧愤成病，卧床不起。他想到大臣中只有司徒荀组对自己比较忠顺，就任命他为太尉兼领太子太保，打算让他参与朝政，钳制王导。不料司徒荀组受任不久就病死，司马睿更加忧伤，病势加重。

公元322年闰11月己丑日晚，司马睿病死于建康宫中的内殿。遗诏由太子司马绍继位。司马睿死后的庙号为中宗，谥号为元帝。

晋明帝(司马绍)

明帝，名司马绍(公元299～325年)，字道畿。元帝长子。元帝死后继位。在位3年，病死，终年27岁。葬于武平陵(今江苏省江宁县鸡笼山)。

晋明帝司马绍，于元帝在位时被立为太子。元帝于公元322年闰11月病死，他于同月庚寅日继位。第二年改年号为“太宁”。

司马绍继位后，仍然用王导辅政。王导堂兄王敦以为有机可乘，加紧准备篡夺帝位。公元324年王敦病重，司马绍乘机谋划，要发兵征讨王敦。王敦再次先发制人，派兵进攻建康，被晋军击退。不久，王敦病死，篡夺帝位的危机暂告平息。

公元325年闰8月，司马绍得急病，病势凶猛。垂危之时，他召太宰司马样、司徒王导、尚书令卞壶等人进卧房接受顾命，命立太子司马衍为帝，要他们三人尽心辅佐。第二天(戊子日)，司马绍病死于建康宫中的东堂。

司马绍死后的庙号为肃宗，谥号为明帝。

晋成帝(司马衍)

成帝，名司马衍(公元321～342年)，字世根。明帝长子。明帝死后继位。在位17年，病死，终年21岁。葬于兴平陵(今江苏省 江宁县鸡笼山)。

晋成帝司马衍，于明帝在位时，被立为太子。明帝于公元325年闰8月病死，他于同月己丑日继位。第二年改年号为“咸和”。

司马衍在位期间，任用外戚庾亮执政，试图排斥王导势力，振作东晋王室。但庾亮疑忌大臣，任意杀逐重要官员，引起统治集团内部冲突。公元327年，历阳镇 将苏峻、寿春镇将祖约以杀庾亮为名，起兵叛乱，攻入建康。后被陶侃、温峤起兵平定，王导再次出山执政，东晋王朝又一次转危为安。

公元342年正月，司马衍起病。6月，病重，急忙宣召中书监庾冰、中书何充、武陵王司马唏、会稽王司马昱等入卧房接受顾命，宣布立琅砑王司马岳为太子。3天后 (癸巳日)，司马衍病死于建康宫中西堂。

司马衍死后的庙号为显宗，谥号为成帝。

晋康帝(司马岳)

康帝，名司马岳(公元322～344年)，字世同。明帝子，成帝弟。成帝死后继位。在位2年，病死，终年23岁，葬于崇平陵(今 江苏省江宁县蒋山)。

晋康帝司马岳，初封吴王，后改封琅王牙王。成帝于公元342年6月病死，他于同月甲午日继位。第二年改年号为“建元”。

司马岳在位期间，重用庾泳、庾翼，防范北方后赵国君石虎的南下。公元344年9月，司马岳得病，日益沉重。这时他还没有指定嗣君，大臣们遥问带兵在外的 庾泳、庾翼两人，两庾认为应当立年龄大些的皇室成员为嗣君，而大臣何充却建议立时仅两岁的司马岳长子司马聃为太子，并得到不少人的附和。两庾在外鞭长莫 及，在朝大臣终于册立司马聃为太子。戊戌日，司马岳病死于建康宫中的式乾殿。

司马岳死后谥号为康帝。

晋穆帝(司马聃)

穆帝，名司马聃(公元343～361年)，字彭子。康帝长子。康帝死后继位，时年仅2岁。在位17年，病死，终年19岁。葬于永平陵(今江苏省江宁县西北幕府山南)。

晋穆帝司马聃，康帝病危时被大臣们立为太子。康帝于公元344年9月病死后，他于同月己亥日继位。第二年改年号为“永和”。

司马聃即位时只有2岁，由褚太后临朝听政。在位期间，用桓温驱逐了庾氏势力。桓温势力日益强大，企图篡夺帝位。公元361年5月丁巳日，司马聃病死于建康宫中的显阳殿。

司马聃死后的庙号为孝宗，谥号为穆帝。

晋哀帝(司马丕)

哀帝，名司马丕(公元341～365年)，字干龄。成帝长子。穆帝死后继位。在位4年，病死，终年25岁。葬于安平陵(今江苏省江宁县鸡笼山南)。

晋哀帝司马丕，因穆帝在公元361年5月病死时，没有儿子，褚太后和会稽王司马昱便于同月庚申日迎立他 为帝。第二年改年号为“隆和”。

公元365年2月，司马丕重病。司马昱闻讯，急忙赶往都城，想和他商议立嗣君的大事，但到达都城时，司马丕已经于丙申日病死于建康宫中的西堂。

司马丕死后谥号为哀帝。

晋废帝(司马奕)

废帝，名司马奕(公元342～386年)，字延龄。成帝子。哀帝死后继位。在位6年，为桓温所废。后病死，终年45岁。葬于吴陵(今江苏省吴县境内)。

晋废帝司马奕，曾封为东海王。哀帝于公元365年2月病死，没有儿子。褚太后和司马昱于同月丁酉日迎立他继位。第二年改年号为“太和”。

司马奕在位期间；桓温骄横跋扈，王室中又有司马昱执掌朝政，他成了傀儡。

公元371年11月，桓温寻找借口逼褚太后下诏废黜司马奕，派散骑侍郎刘亨进宫收缴了国玺，逼司马奕离宫。时值仲秋，天气还比较暖，司马奕穿着单衣步出西堂，乘牛车出神兽门，群臣哭着拜别。桓温命令部下带领数百兵士押送他回到原东海王府，降封为海西公。

第二年，司马奕被迁往吴县西柴里居住，由吴国内史刁彝和御史顾允领兵监管。时人都同情他，不少人假借他的名义，声称奉他的诏命，聚众起事，反对朝廷。司 马奕知道这些情况后，深居简出，闭门谢客，小心谨慎地度日，尽量避免嫌疑。公元372年11月的一天清晨，卢悚派弟子许龙秘密来到司马奕居处，自称奉太后 密诏来迎司马奕回京复辟。司马奕听了有些心动，想要答应。这时，他的家眷出来极力劝阻，他于是又拒绝出门，并斥退许龙。自此，更加明哲保身，整天在家饮酒 消愁，安于屈辱，总算避免了杀身之祸。

公元386年10月甲申日，司马奕病死于吴县(今江苏省吴县)。司马奕史称废帝，又称海西公。

晋简文帝(司马昱)

简文帝，名司马昱(公元320～372年)，字道万。元帝少子，废帝被废，桓温立他为帝。在位2年，病死，终年53岁。葬于高平陵(今江苏省江宁县蒋山西南方)。

东晋简文帝司马昱，初封琅蚜王，后封会稽王。桓温于公元371年11月废司马奕后，于同月己酉日立他为帝，改年号为“咸安”。

司马昱继位后，一切听命于桓温，形同傀儡。公元372年7月，司马昱病危，宣布立子昌明为太子，并在一天一夜之内，连发四道诏书，请以大司马镇姑孰(今 安徽省当涂县)的桓温入京辅政。桓温不理睬，司马昱只好写下遗诏，授权桓温可以依据周公辅助成王的故例摄政；如果太子不值得辅助，可以取而代之，自行称 帝。郎中王坦之接到这诏书，极力劝谏，并当着司马昱的面将诏书撕成碎片。司马昱地说：“天下本是取来之物，卿 何必如此着急呢?”王坦之反驳说：“天下是宣帝、元帝的天下，陛下怎能私自授予他人!”司马昱沉吟良久，无话可答，命令王坦之重新起草遗诏，改成：“家国 大事都要一一禀告大司马(桓温)，太子要象刘禅对待诸葛亮一样，敬重桓温。”

第二天(己末日)，司马昱死于建康宫中。司马昱死后的庙号为太宗，谥号为简文帝。

晋孝武帝(司马曜)

孝武帝，名司马曜(公元362～396年)，字昌明。简文帝子。简文帝死后继位。在位24年，因酒后戏言，被张贵人命宫女用被子闷死，终年35岁。葬于隆平陵(今江苏省江宁县蒋山西南)。

东晋孝武帝司马曜，于简文帝在位时，被立为太子。简文帝于公元372年7月己末日病死，他于同日继位。第二年改年号为“宁康”。

司马曜继位时，只有10岁，由褚太后听政。但简文帝丧事刚办完，忽然有卢悚率领的几百人，杀入云龙门，声称奉海西公司马奕回宫复位，直冲入朝堂、内宫， 抢取武器，大砍大杀。后被禁卫军镇压，卢悚被捕杀。不久，桓温率军入都，合朝震惊，怕他前来夺帝位，但没过多久，桓温就病死，使东晋王朝又度过了一个危 机。

司马曜在位期间，司马道子和桓温之子桓玄当政。司马曜沉溺于酒色，整天在宫中享乐，朝政荒废。

公元396年9月庚申日，司马曜在宫内清暑殿中与宠爱的张贵人一起饮酒。他狂饮不止，并硬要张贵人再陪他对饮。张贵人已经酒足，难以再饮，极力辞谢。他 面露愠色，开玩笑地说：“你今天如敢违抗君命，拒不陪饮，我可要定你的罪!”张贵人一时火起，恃宠起身顶撞说：“妾偏偏不饮，看陛下定我什么罪!”司马曜 醉眼蒙胧，起身冷笑一声说：“你用不着嘴硬。你已经年近三十，应该废黜了。我有的是年轻貌美的佳人，难道少了你一人就不成?”说到这里，又大口呕吐，喷得 张贵人满头满身都是。左右慌忙将他扶入卧室，让他上床，昏睡过去。

张贵人自从得宠以来，恃宠生骄，从来没有受过如此训斥、羞辱，她又嫉妒成性，平日最担心司马曜再宠爱别人，废弃自己。这时，想到自己容貌将衰，司马曜已 经厌弃，一时又气又恨，顿时起了杀心。她洗脸换衣后，召来心腹宫女，命令她谋害司马曜。宫女不敢答应，她厉声威吓说要处死宫女，宫女只好偷偷溜进卧室，见 司马曜熟睡，就用被子蒙住他脸面，再搬来重物压在他身上。他挣扎一番，终于被活活闷死。司马曜作为天下至尊，只因酒后一句戏言而遭杀身之祸，成为千古丑 闻。

司马曜死后的庙号为烈宗，谥号为孝武帝。

晋安帝(司马德宗)

安帝，名司马德宗(公元382～418年)，孝武帝长子。孝武帝死后继位。在位22年，被刘裕买通宦官勒死，终年37岁。葬于休平陵(今江苏省江宁县蒋山)。

晋安帝司马德宗，于孝武帝在位时，被立为太子。张贵人于公元396年9月谋杀孝武帝后，重贿左右，伪称孝武帝是暴病而亡，同月辛酉日匆忙立司马德宗为帝。第二年改年号为“隆安”。

司马德宗昏庸懦弱，继位后先后由司马道子、司马德文揽权，他始终是个傀儡。他在位期间，曾爆发孙恩、卢循起义。公元403年，被封为楚王的大将桓玄自称皇帝，废司马德宗为平固王(平固在今江西省赣州市东)，命令他移居于寻阳(今江西省九江市)。东晋中绝。

不久，另一大将刘裕起兵讨伐桓玄，桓玄被击败，逃到寻阳，裹挟司马德宗辗转于江陵(今湖北省江陵县)一带。公元404年，桓玄兵败被杀，安帝才得以复位。

公元418年，大将刘裕急于篡夺皇位，密令党羽，中书侍郎王韶之买通司马德宗左右侍从，伺机除掉司马德宗。司马德宗弟司马德文担心兄长遇害，整日陪侍， 保护他的安全，使王韶之无法下手。12月，司马德文病，回宫休养。戊寅日，王韶之乘机入后宫东堂，指挥侍从用散衣结成带子，将司马德宗活活勒死。事后，刘 裕伪称皇帝得暴病而死。

司马德宗被杀后，谥号为安帝。

晋恭帝(司马德文)

恭帝，名司马德文(公元385～420年)，孝武帝子，安帝弟。刘裕勒死安帝后，立他为帝。在位2年，为刘裕所废，后又被刘裕派人用被子闷死，终年36岁。葬于冲平陵(今江苏省江宁县蒋山西南)。

晋恭帝司马德文，曾受封为琅蚜王。刘裕杀安帝后，见时机尚不成熟，就伪造遗诏．于同日立司马德文为帝。第二年改年号为“元熙”。

公元419年6月，刘裕见时机成熟，于壬戌日命令党徒傅亮草拟好禅位诏书，入宫逼司马德文誊抄。司马德文强作欢颜地对左右说：“桓玄篡位，晋朝那时已经 失国，多亏刘公(刘裕)出兵讨平，恢复晋朝，才得以再延续了近20年。今日禅位，我心甘情愿，没有什么怨恨。”说完，提笔抄誊诏书，交给了傅亮。然后，携 同后妃等眷属凄伤出宫，被刘裕降封为零陵王，迁居秣陵县城(今湖北省荆门县)，由冠军将军刘遵考带兵监管。东晋灭亡。

司马德文皇后的兄长褚秀之、褚淡之，原封为晋朝的太常卿和侍中。这时见皇帝、皇后落难，他们就背叛求荣，甘当刘裕的走狗，协助监视帝后。褚皇后生下一个 儿子，褚秀之兄弟遵照刘裕命令，将男婴害死。刘裕也想暗害司马德文，司马德文因而日夜惊恐，整天和褚皇后共处一室，一切饮食也都由褚皇后亲自动手，使刘裕 一时无法下手。

公元420年9月，刘裕命令琅蚜侍中 张伟携毒酒一瓶，前去秣陵鸩杀司马德文。张伟不忍谋害故主，回去又难以交代，就饮毒酒自杀。刘裕闻讯大怒。于丁丑日派褚淡之假意去探望褚皇后，命令自己的 亲兵暗暗跟在后面。褚皇后听到兄长来了，出外相见。亲兵乘机越墙进入司马德文室内，将毒酒放在他面前，逼他快饮。司马德文摇头拒绝说：“佛教说：人凡自 杀，转世不能再投人胎。”兵士便将他挟上床去，用被子蒙住他脸面，用力扼死，然后跳墙而去。

司马德文被杀后，谥号为恭帝。

style="font-size: 18px;font-weight: bold;border-left: 4px solid #a10d00;margin: 10px 0px 15px 0px;padding: 10px 0 10px 20px;background: #f1dada;">在我们常用的俗语 谚语 成语中,有许多和黄河有关,请写出三至五条.

在我们常用的俗语 谚语 成语中,有许多和黄河有关,请写出三至五条.

1、谚语、俗语

说尽黄河只为水

不到黄河心不死，不撞南墙不回头

是非吹入凡人耳，万丈黄河洗不清。

黄河百害，惟富一套。

黄河富宁夏，最富是吴忠

黄河尚有澄清日，岂可人无得运时、

天下黄河富宁夏

不到黄河心不死，不见棺材泪不流。

九曲黄河万里沙，浪淘风跛至天涯

井水不犯河水

2、成语

海宴河清

黄河水清

跳到黄河洗不清

不到黄河心不死

在我们常用的俗语,谚语,成语当中，有许多和黄河有关。

成语： 跳到黄河洗不清

解释： 比喻无法摆脱嫌疑。

成语出处：姚雪垠《李自成》第三卷第四十二章：“我不是担心他被留在贼营，倒是担心他带着李瞎子和妹给我的两封书信，说不定还有什么贵重礼物，回来时被丁、杨二营的游骑抓去，使我跳进黄河洗不清，岂不受冤枉的窝囊气？”

与黄河有关的俗语、成语

跳进黄河洗不清 不到黄河不死心 三过家门而不入

泾渭分明 鲤鱼跳龙门 黄河之患，集于一套

愚公移山 大禹治水 女娲造人

与黄河有关的课文

《安塞腰鼓》、《木兰诗》、《黄河颂》、《艰难的国运与雄健的国民》

历代歌咏黄河的佳词妙句

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。

三万里河乐入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

梦隔黄河水一涯，明驼十载送回家。，如此英雄却姓花。

黄河落天走东海, 万里写入胸怀间。

黄河远上白云间, 一片孤城万韧山。

白日依山尽, 黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼.

大漠孤烟直, 长河落日圆。

关关雎鸠，在河之洲 。

国破山河在，城春草木深。

且辞黄河去，暮宿黑山头。

无限山河泪，谁言天地宽! 已知泉路近,欲别故乡难。

飞流直下三尺，疑是银河落九天。

蒌篙满地芦芽短，正是河豚欲上时 。

三万里河东人海，五千仞岳上摩天 。

峰峦如聚，波涛如怒 ，山河表里潼关路。

王昌龄的“白花垣上望京师，黄河水流无尽时。穷秋旷野行人绝，马首东来知是谁”、“黄河渡头归问津，离家几日茱萸新”。

杜甫《黄河二首》黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。铁马长鸣不知数，胡人高鼻动成群。 黄河南岸是吾蜀，欲须供给家无粟。愿驱众庶戴君王，混一车书弃金玉。

贺敬之《三门峡--梳妆台》：“望三门，三门开，黄河东去不回来”、“责令李白改诗句，黄河之水手中来！”。

元代诗人萨都剌《过古黄河堤》：“古来黄河流，而今作耕地。都道变通津，沧海化为尘。”

唐代刘禹锡写 “九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯”

李白“黄河之水天上来，奔流到海不复回”、“黄河落天走东海，万里写入胸怀间”、“黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁”、“黄河西来决昆仑，咆吼万里触龙门”、“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天”“西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来” “且探虎穴向沙漠，鸣鞭走马凌黄河”。

王维的“独树临关门，黄河向天外”。

李商隐的“土花漠碧云茫茫，黄河欲尽天苍黄”。

白居易的“黄河水白黄云秋，行人河边相对愁”。

宋代丘崈《黄河清》鼓角清雄占云祲。喜边尘、今度还静。一线乍添，长觉皇州日永。楼外崇牙影转，拥千骑、欢声万井。太平官府人初见，梦熊三占佳景。皇恩夜出天闱，云章粲、凤鸾飞动相映。宝带万钉，与作今朝佳庆。勋业如斯得也，况整顿、江淮大定。这回恰好，归朝去、共调金鼎。

柳中庸《征人怨》岁岁金河复玉关， 朝朝马策与刀环。三春白雪归青冢， 万里黄河绕黑山

更上一层楼。(王之涣《登鹳鹊楼》)

泰山成砥砺，黄河为裳带。(阮籍《咏怀》)

黄河九曲天边落，华岳三峰马上来。(黄滋《送李佑之赴陕西参议》)

黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。(李白《西岳云台歌送丹丘子》)

西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来。(同上)

黄河落天走东海，万里写入胸怀间。(李白《赠裴十四》)

黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门。(李白《公无渡河》)

黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。(李白《北风行》)

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。(王之涣《凉州词》)

九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。(刘禹锡《浪淘沙九首》 )

九曲黄河万里沙，浪淘几簸自天崖。如今直上银河去，直到牵牛织女家

明月黄河夜,寒沙似战场。

奔流聒地响,平野到天荒。

吴会书难达,燕台路正长。

男儿久为客,不辨是他乡。

览百川之洪壮兮,莫尚美于黄河。

潜昆仑之峻极兮,出积石之嵯峨。

登龙门而南游兮,拂华阴于曲阿。

凌砥柱而激湍兮,逾洛汭而扬波。

体委蛇于后土兮,配灵汉于苍穹。

贯中夏之能甸兮,经朔北之遐荒。

历二周之北境兮,流三晋之南乡。

秦自西而启壤兮,齐据东而画疆。

殷徒涉而永固,卫迁济而遂疆。

赵决流而却魏,嬴引沟而灭梁。

思先哲之攸叹,何水德之难量。

关于黄河的诗词歌谣

从诗经到唐诗、宋词、元曲等大量文学经典，以及大量的文化典籍，也都产生在黄河，它们是黄河文明中闪闪发光的瑰宝。

李白诗曰：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复还。（将进酒）

黄河落天走东海，万里写入胸怀间。（赠《裴十四》）

王之涣曰：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。（凉州词）白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。（登鹳雀楼）

王维诗曰：大漠孤烟直，长河落日圆。（使至塞上）

“艄公号子声声雷，船工拉纤步步沉。运载好布千万匹，船工破衣不遮身。运载粮食千万担，船工只能把糠馍啃。军阀老板发大财，黄河船工辈辈穷。”

“一条飞龙出昆仑，摇头摆尾过三门。吼声震裂邙山头，惊涛骇浪把船行。”

“三气周瑜在江东，诸葛亮将台祭东风。祭起东风连三阵，火烧曹营百万兵。”黄河船工祖祖辈辈生活在黄河上，漂泊在木船上。他们对黄河了如指掌，把船只视为家珍。在与黄河风浪搏斗的生活实践中，船工们创作出了丰富多采、独具特色的黄河号子。声声号子，抒发了船工们复杂的感情，反映出他们的喜、怒、哀、乐、忧、怨、悲、欢。黄河船工号子，伴随着船工的劳动，是船民生活的旋律。

。“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯〔九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯〕这是唐朝诗人刘禹锡《浪淘沙九首》诗中的第一首中的前两句。后两句是：“如今直上银河去，同到牵牛织女家。”。”

“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。苏东坡

浪淘沙

刘禹锡

九曲黄河万里沙，

浪淘风簸自天涯。

如今直上银河去，

同到牵牛织女家。

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 ——《凉洲词》王之涣

黄河二首

作者:杜甫 年代：唐 体裁：七绝 类别：未知

黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。

铁马长鸣不知数，胡人高鼻动成群。

黄河西岸是吾蜀，欲须供给家无粟。

愿驱众庶戴君王，混一车书弃金玉。

黄河二首 作者:杜甫 年代：唐 体裁：七绝 类别：未知

黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。

铁马长鸣不知数，胡人高鼻动成群。

黄河西岸是吾蜀，欲须供给家无粟。

愿驱众庶戴君王，混一车书弃金玉。

自巩洛舟行入黄河即事，寄府县僚友

作者:韦应物 年代：唐 体裁：未知 类别：未知

夹水苍山路向东，东南山豁大河通。寒树依微远天外，

夕阳明灭乱流中。孤村几岁临伊岸，一雁初晴下朔风。

为报洛桥游宦侣，扁舟不系与心同。

**的面板，中华的魂；**的流水，你我的根

历史人物：

夏禹、、郑国、贾让、张戎、王景、司马孚、姜师度、刘晏、欧阳修、司马光、王安石、宋用臣、苏辙、都实、周用、万恭、潘季驯、杨一魁、朱之锡、靳辅、陈潢、高斌、郭大昌、栗毓美、林则徐、吴大澄、张曜

俗语、谚语：

跳进黄河洗不清、黄河富宁夏,最富是吴忠、黄河尚有澄清日,岂可人无得运时、天下黄河富宁夏、不到黄河心不死,不见棺材泪不流。

成语：

砥柱中流、海晏河清、河清海晏、河山带砺、黄河水清、砺山带河、鲤鱼跳龙门、俟河之清、中流砥柱

民谣：

黄河滚滚波浪翻，牛皮筏子当轮船

九曲黄河十八湾，宁夏起身到潼关，万里风光谁第一？还数碛口金银山

在我们常用的俗语,谚语,成语中,有许多和黄河有关,比如:跳进黄河也洗不清,还有什么?

关于黄河的俗语：

河走温县城，仓头猛一穷

孤柏嘴著了河，驾部唐部忘往外挪

是非吹入凡人耳，万丈黄河洗不清。

不到黄河心不死，不撞南墙不回头

黄河黄,长城长,英雄百战走四方

黄河落天走东海，万里写入胸怀间。

跳进黄河洗不清、黄河富宁夏,最富是吴忠、黄河尚有澄清日,岂可人无得运时、天下黄河富宁夏。

关于黄河的谚语:

不到黄河不死心;

跳进黄河也洗不清;

黄河九曲十八弯;

自古天下黄河富宁夏;

圣人出，黄河清;

黄河之水天上来，奔流到海不复回;

黄河归来不看川,黛眉归来不看山;

是非吹入凡人耳,万丈黄河洗不清;

黄河百害,惟富一套。

关于黄河的成语 ：

河山带砺：带：衣带。砺：磨刀石。河：黄河。山：泰山。黄河如衣带，泰山像磨刀石。这是永远不可能发生的事情。旧时表示所封爵位传之久远。含有江山永固之义。亦作“带河厉山”，“带砺山河

河清海晏：黄河水清了，大海没有浪了。比喻天下太平。

河清社鸣：《文选·李康〈运命论〉》：“夫黄河清而圣人生，里社鸣而圣人出。”刘良注：“里社，神祠也。”后以“河清社鸣”为太平祥瑞的象征。

鲤鱼跳龙门;古代传说黄河鲤鱼跳过龙门，就会变化成龙。比喻中举、升官等飞黄腾达之事。也比喻逆流前进，奋发向上。

河不出图：河：指黄河。黄河当中没有出现河图。古代相传每当圣明之世时，黄河便出现河图。因此黄河不出河图时则不是圣明之世。指时当乱世。

中流砥柱：就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用

鱼烂海决：鱼肉腐烂，黄河溃决。比喻因自身原因溃败灭亡而不可挽救。语出《史记·秦始皇本纪论》附录汉班固曰：“河决不可复壅，鱼烂不可复全。”

俟河之清：俟：等待。等待黄河变清。比喻期望的事情不能实现。

河清云庆：黄河水清，云呈五彩。古人以为太平祥瑞的象征。

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在我们常用的俗语中，有许多和黄河有关，请任意写出两条并写出它的意义

不到黄河心不死；表达坚持实现目的的决心。

跳到黄河洗不清。说明蒙受的冤屈之多、之大，用黄河那么多的水也洗不净、洗不完。

在我们常用的俗语，有许多和黄河有关，请任意写出两条并写出它的意义

不见棺材不落泪，不到黄河不死心的意思：比喻不识别事物的内在，而曲解意思的人，也比喻那些轻视别人而忘乎所以的人，另外一层意思是指，做事不达目的誓不罢休，不择手段的处世之道！ 两条俗语：1，说尽黄河只为水：比喻说了多少话，只有一个目的。 2，跳到黄河洗不清：受冤枉后的无奈。

在我们常用的俗语中,有很多和黄河有关,请任意写出两条并写出它的意义

跳进黄河洗不清。

这句子的本意是说受了很大冤枉，就算跳进黄河这样的大河也洗不清了。其实，不论是谁，跳进黄河就别想洗清。同时，黄河的泥沙颗粒很细，有时河水甚至成泥浆状态，沾在身体上确实不易洗净，真的成了"跳进黄河洗不清了"。

?不到黄河心不甘。

说 尽 黄 河 只 为 水（谚语）

意 思：比 喻 说 了 多 少 话 ， 只 有 一 个 目 的。

例 句：你 不 用 再 争 辩 了，~，还 是 对 我 有 意 见。

和黄河有关的俗语、谚语或成语，急用！

与黄河有关的俗语、谚语：

跳进黄河洗不清、黄河富宁夏,最富是吴忠、黄河尚有澄清日,岂可人无得运时、天下黄河富宁夏、不到黄河心不死,不见棺材泪。

与黄河有关诗句

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回 李白《将进酒》

“黄河落尽走东海，万里写入襟怀间。” 李白《赠裴十四》

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 王之涣《凉州词》

大漠孤烟直，长河落日圆。 王维《使至塞上》

白日依山尽,黄河入海流 王之涣《登鹳雀楼》

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山 李白《行路难》

九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯 刘禹锡·唐《浪淘沙》

关于黄河的成语

中流砥柱 鲤鱼跳龙门 九曲黄河 泾渭分明

传说，牛首山上住着几户回回和汉人,他们人老几辈在山底挑水,在山头上种地。老老小小忙个不停，却吃不饱，穿不暧，天长日久，谁也 受不了这种折磨。

有一年，一个七十开外的老回回，名叫尔德，在山上开了一个瓜果园，种了些黄瓜。他每天起早贪黑，到黄河里去挑水浇黄瓜，肩膀压肿了，脚底起皮了，精心地务育著黄瓜，黄长得又嫩又甜。

这一天尔德老汉累了，躺在菜园门上睡着了。

他刚睡熟，就梦见天空飘来一朵白云，渐渐地，那白云变成了一个白胡子阿訇，抖动着银色的胡须，对尔德老说：“今天有两场大风，你要注意。中午是一场黄风，能把黄瓜吹蔫；后晌有一场黑风，能使黄瓜蒂落。不管有多大的风，你都不要把黄瓜摘下来。

尔德老汉惊醒一看，不见了白胡子阿訇，却见北面黄风弥天盖地，霎时刮到牛首山来了。尔德老汉细细瞅著黄瓜，果然一个个蔫了，他心里非常难过，一年的血汗白费了，可一想起白胡子阿訇的话，就没有动。

到了后晌，一股黑风过，吹得山摇地动，树叶落下一层又一层。尔德老汉一看，黄瓜快要落地，他气得摘掉了一个又蔫又小的黄瓜使劲扔进了黄河。黄河马上断了一条线。像神仙用刀切过一样，清清楚楚地看见了河底，尔德老汉往下猛扑时，河水“哗”地一下又并拢了。老汉又累又饿，坐在河岸上，眨眨眼睛，金花乱舞，晕晕昏昏啥也不知道了。

这时，尔德老汉又听见那位白胡子阿訇说“这黄瓜就是征服黄河的钥匙，它可以叫黄河断流，也可叫黄河听人的话。可现在黄河叫黄风和黑风这两个伊比利斯折腾苦了。你不能心急，要耐心，要下更大的工夫。明年，你再种一园子黄瓜，黄瓜熟了的时候，你拣最大的一个扔进黄河里。那时，你走进河底洞里，珠宝由你挑，粮种由你拿，还有一把宝剑可以斩龙杀妖，驯服黄河，你指哪里，黄河水就流向哪里。”

第二年，勤劳的尔德老汉又种了一园子黄瓜，他不怕路远，不惜流汗，从黄河里挑水浇瓜。工夫不负苦心人，最后，园子里结了一个三尺长的黄瓜，长得像一把钥匙。老汉高兴地日夜睡在瓜园里，一直等到瓜熟。

这一天，天气晴得没一点子云彩。尔德老汉把那三尺长的黄瓜摘下来，念了个“太斯米”，扔进黄河里。这时只听黄河一声咆哮，裂开了一条长缝河底的石头都看得清清楚楚。尔德老汉下到河底，见靠著河岸有个洞，洞里珍珠玛瑙应有尽有。老汉拿了些，刚往出走时，听得一阵暴风狂吼，一时河面上波涛滚滚，一浪高过一浪。尔德老汉拿起宝剑向那黑旋风和黄旋风左右猛劈几十剑。一会儿，黑风和黄风吹出天边去了。

这时，黄河的断缝渐渐地合严。尔德老汉想起白胡子阿訇的嘱咐，这宝剑可以征服黄河，他心里豁亮了，心想：我要叫黄河填满沟壕，淤平山梁。老汉手持两把宝剑，向黄河猛劈下去，黄河的水马上不流了，好像前面堵了一道长城，只是节节升高，远远地看去真怕人。

三天以后，南至六盘山，西至贺兰山，到处都是水，只留下几个山尖尖。尔德老汉这才抽出宝剑，叫黄河水向前流去。

从此以后，山大沟深的宁夏，变成了一马平川，居住在黄河两岸的回汉人民靠著自己勤劳的双手，开渠造田，过上了幸福的生活。

我们常用的的谚语俗语成语当中有许多与黄河有关，比如 跳进黄河洗不清，不到黄河不死心等等。请你收集若干

说尽黄河只为水

是非吹入凡人耳，万丈黄河洗不清

黄河尚有澄清日，岂可人无得运时

九曲黄河万里沙，浪淘风跛至天涯

请写出一个有关黄河的成语或俗语或谚语

汹涌澎湃