二七区最新天气预报_二七区的天气预报

1.二七区白天天气，夜间天气怎么样

2.我生活中的天气作文 400子字

3.求7月大连旅游攻略

4.高分求藏历日期 详见说明!!

二七区白天天气，夜间天气怎么样

河南郑州二七区：今天到明天，白天和夜间都是多云天气，白天最高36℃，最低26℃.

7月26日(今天)多云，26～35℃，东南风 2级；

7月27日(周四)多云，26～36℃，东北风 3-4级；湿度：68%，紫外线强度：最弱，日出：05:31，日落：19:32。

7月28日(周五)多云，25～32℃，东北风 3-4级；

7月29日(周六)雷阵雨，22～30℃，东风 3-4级；

7月30日(周日)多云转小雨，23～29℃，东风 3-4级。

我生活中的天气作文 400子字

碧蓝的天空，铺过来一层蚕丝般的云幕，不一会儿，太阳周围现出一道彩色光环。它宛若彩虹，但没有彩虹鲜亮；虹的色彩是内紫外红，而光环刚好相反，是外紫内红。这就是“晕”，欲称“分圈”。

我们的祖先，很早就对“晕”进行了观察和记载。远在殷墟甲骨文中，已有“晕”字出现。到了西周，“晕”作为天象被正式记录下来。而欧洲人直到1630年，才有关于“晕”的详细记载，比我国晚了2000多年。

人们虽然很早就注意到了这种美丽的光象，但对它的成因作出科学的解释，则是近一二百年的事。1666年，牛顿做了个很简单但对后来科学发展影响很大的实验。他让一束阳关透过三棱镜，结束出现红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫的七色彩条。这使人类第一次认识到，阳光原来是由七种不同颜色的光组成的，当它们通过三棱镜时，由于波长、折射的不同，才显示了各自本色。这一发现给“晕”的科学解释打下了基础。

探究资料表明，那白如蚕丝的云幕，其高度都在距地面5000米以上，是由六方柱体状的小冰晶组成的。如果把六方柱体不相邻的边延长，实际上就是三棱柱体。所以六方柱体状的冰晶就像三棱镜一样，能把阳光分成七色彩条。当天数兆小冰晶被阳光照射后，各色光按一定的角度折射出来，便形成了甸丽多彩的晕环。

人们对“晕”的兴趣，下但因为它有斑斓的色彩，而且由于它是天气变化的一种前兆。据我国新疆勒泰地区统计，在1980年中就曾出过1052次“晕”，“晕”后两天内出现风、雨等显著天气变化占百分之80。

不过，也不是所有的“晕”都是风雨之兆。气象工作者经过长期的观察发现：当“晕”的持续时间在1小时以内（俗称“短晕”）时，未来的12小时∽36小时内会出现风或雨：当“晕”的持续时间在5小时以上（俗称“长晕”）时，则不会有风雨天气出现。

美丽的晕环是大自然的天气预告图，我们了解并利用它来观测风云，可以更好地安排和生活。

望纳

求7月大连旅游攻略

家庭房其实稍大点的旅馆都有，无需特别在意；但住宿位置有讲究，千万别靠近火车站、青泥洼、老虎滩、三八、二七、兴工街、会展中心星海、和平广场、机场、奥林匹克等处周围3公里之内，那里的房价比别处会贵不少。我想让你们到我家北京街附近来住，市中心，方便，旁边有家乐福，出门乘车线路众多，还可以去人民广场看喷泉。

海水浴场：

市内：付家庄、银沙滩，这两处市内坐5、501、541、702路能到，付家庄便在付家庄下，银沙滩就在银沙滩下，都是下车马路对面就是了；不推荐去滩和小付家庄，哪里都被承包了，有人收费的。

星海湾浴场就在星海广场西南角，星海公园内的就在星海公园西门处，黑石礁浴场在大连海洋大学正门与自然博物馆间的海边。乘车15、16、18、27、23、22、25、28、202、37、406、531、542、523、528、901等线路都行，星海主要是16、22、23、27、18、542、37、406、202、531、404，15、25是到星海公园的，18、27、404、542是只到星海广场的；黑石礁是16和523最近，其余的23、28、406、531、901是到黑石礁还要下车往里走15分钟到海边。其中901、528、531、542的票价为2元，其余为1元。

老虎滩周围;渔人码头、石槽、棒棰岛等。渔人码头青泥洼桥坐2路、友好广场坐712可到；石槽村只有712路加车到，需要先坐712路，到终点渔人码头后向司机要换乘票，乘坐摆渡车到石槽，前方就是海边。棒棰岛有一条大连火车站始发的旅游环线经过，票价10元，车票当天有效，可凭车票随意乘坐后续车辆，不用再另付费用；不坐它的话，就得坐703到山屏街、下车后从前面楼梯走到上面、之后沿路一直到头，或坐712路到当代公司下，顺路一直到头。两条路差不多，都至少要走2小时以上，那里没有公交的。

其实外地人，如果不经常见海的，最好是到夏家河海滨浴场玩，那里的海水近岸几十米都是很浅的，可以放心的玩，市内乘坐大连火车站至夏家河子的公交车到夏家河子海滨浴场下，跨过铁路就是。此车票价2元市内去时分段计价，上车时1元，中革之后，前门下车，下车时再投1元；回程时上车直接2元，就是后门下车。我家附近往北走就能到车站，挺近的。

小吃：青泥洼大商周围，二七广场的534路终点站往前走的第一家焖子旁边有辆中巴的那家味道正宗；之后坐501到桃源街，那里的茶油鸭味道挺好；再三八广场或者太原街的口口鲜鱼汤包，太原街的成仁街夜市；东财早市、西南路早市、沙龙市场、三院对面的市场里的酥饼；辽师、交大旁边的小吃街不错是不错，但很有可能你们来时因为放开门的店铺会少很多的。熟食品交易市场里的有几家熟食味道挺好，蒜肠首推春和的散装的，真空的味道不如散装的好。主要以诚信、春和、阿满为主。

旅游景点：老虎滩海洋公园、圣亚四馆（可二者选一，囊中羞涩的圣亚能便宜些)，市内星海广场、燕窝岭、北大桥、棒棰岛、海之韵公园，这条线可以坐旅游环路，全能经过，到景点下车转一圈就行了。西山水库前后的金柳路和旅顺中路，可以坐32加车或36路到金柳路下，之后顺木栈道往前走，直到路口再右转过14中后继续直行，到水库另一侧后再沿着木栈道一直走到头，往前走就是张辛路车站，坐705路到西安路下或是兴工街下，就能吃饭游玩了。、植物园、森林动物园、金石滩、发现王国，金石滩黄金海岸现在沙滩节你们能赶上，挺热闹的，玩的也不少。金石滩还有蜡像馆、中华武馆、生命奥秘博物馆、地质博物馆等，坐区内1、2、3、4路就行，坐旅游环路能省点事就是比较贵。金州的大黑山和向应镇土门子村的薰衣草庄园也值得一去，大黑山能近点，市内坐快轨到鸿玮澜山下车，出站马路对面车站坐105路杏林小区终点的，到杏花里下，顺路往山里走就行了，门票15元一位。薰衣草庄园就得市内坐长客不合适了。

要不到旅顺的蛇博物馆、黄渤海分界线、日俄监狱旧址等。市内坐站北广场至旅顺或大连站北之旅顺到旅顺汽车站后，坐1、3路到同鑫街下车对面就是蛇博物馆、旅顺博物馆等。黄渤海分界线需要坐车到旅顺汽车站后坐18/19路到铁山枢纽站，下车换16路到陈家村，之后往里走1公里左右就到黄渤海分界线景区门口了；而日俄监狱旧址就在旅顺区内距离汽车站不远；烟大轮渡景区也是到旅顺汽车站后，坐19路烟大轮渡终点的车，到终点下即可。

交通：首先公交市内

公交集团1-43、45、101、201、202、303、403-411、413、414、501、503、505、506、511、512、514-519、522、522复线、523-529、531-536、541、542、602、612、613、701-704、704小环、705、707、708、708区间、709、710、712、712摆渡、715、716、717、901、旅游环路，旅游环路票价10元，201路票价2元分段计价、兴工街-大连火车站区间1元、华乐广场-大连火车站1元，这条线必须得坐一下，这是全国一直营运的历史最久的线路；202路轻轨线路，101路无轨电车；这三条都坐一下，体验一下，尤其201.票价503、514、523、528、531、534、542、901为两元，其余均为1元。

非公交集团的：大黑石至建设街(票价2元，分段计价，辛寨子广场为分段点，分段前前门上后门下1元，分段后后门上前门下1元)、二十高中（龙畔金泉）至建设街1元、姚家至兴工街、泉水客运服务中心至长兴市场、祥和花园至胜利桥北、姚家至甘井子、泉水客运服务中心至甘井子、陆港物流至新星绿城、兴工街至西沟、兴工街至革镇堡、兴工街至大东沟、兴工街至富华广场、兴业街至棋盘新村（2元，分段计价)、兴业街至拉树房(3元，分段计价)、动力院景至蓝天山庄、兰花小区至前牧、兰花小区至科技城、陆港物流（姚家）至第五郡小区、大连火车站至夏家河子（2元，分段计价）、大连火车站至开发区（慢车3元、快车4元）、青泥洼桥至大连湾（2元分段）、解放路至大连湾（2元分段）、华南国际商城至北海工业区、青泥洼桥至前后关、福佳新城至大连北站、黑石礁至刘家村三队（3元分段计价）、大连湾至后关（2元）、大连湾至拉树房(4元分段计价)、站北广场至旅顺（5元，大桥头分段前3元后2元）、大龙塘至和平广场（3元）、大连站北至旅顺（5元，双台沟分段，前3后2，周水前之后是前2后2）

金州和开发区公交为1元；金州至开发区2元；金州至董家沟4元分段、金州至开发区2元、开发区至董家沟卧龙小区东2元；金州至金石滩6元分段、金州至开发区2元、开发区至董家沟2元、董家沟至金石滩2元。

旅顺公交1-14为1元，15、16、17、18、19为2元分段，20为1、2、3、4元分段有人售票，21分段无人售票，22、23为2元分段，24、25为3元分段，26为4元分段，27为3元分段，28路1元，29路2元分段。

普兰店公交101-109、201、202均为1元。

大连快轨3号线大连站、香炉礁站、金家街、泉水、后盐、大连湾、金马路、开发区、保税区、双D港、小窑湾、金石滩；开发区至九里段:开发区、通世泰、鸿玮澜山、东山路、和平路汇金市场、十九局、九里。票价分段1-8元。可在金石滩站出站后购买返程票，当天任意时间乘坐都可以。

出租车：起步价8元/3公里，之后每公里2元，等时费前5分钟不收费，之后每分钟0.4元，不足一分钟按一分钟计算，燃油附加费1元；每天22时-次日6时，车费多收20%

7.火车站分大连站和大连北站。大连站任何列车都有，大连北站位于南关岭、后盐附近，只停动车、高铁。大连站周围比较方便，大连北站周围就差很多了。

7月份天气中午会比较晒，注意带好防晒用品；雨也会比较多，备好雨具。

就带几件短袖、1-2套薄的长袖外套即可，无需太多哦。备好泳衣，在浴场周围购买商家会狠宰的。买东西往回带最好是到大菜市购买，那里比较便宜。

高分求藏历日期 详见说明!!

藏历年是藏族人民的传统节日。藏历年初一，男女老少，见面都要互道“扎西德勒”（吉祥如意）、“洛萨尔桑”（新年好）。新年里，孩子们燃放鞭炮，大家喝青稞酒、酥油茶，互相祝酒，尽情欢乐。城乡演唱藏戏，跳锅庄和弦子舞。在牧区，牧民们点燃熊熊篝火，通宵达旦地尽情歌舞。节日期间，民间还有角力、投掷、拔河、跑马射箭等一系列比赛活动。

传统的藏历年，是藏族人民最隆重的节日，从藏历十二月初，人们便开始准备供过年吃、穿、玩、用的东西。这时家家户户开始在水盆中浸泡青稞，培育青苗，藏历年初一那天，要将长了一二寸的青苗，摆于佛龛茶几之上，预祝新年粮食丰收。从十二月中旬开始，家家户户准备酥油和白面，并陆续炸果子（卡赛），这是家庭主妇们大显身手的时候。“卡赛”的种类很多，有耳朵状的“苦过”，有长条形的“那夏”，有花似的“木东”，有圆盘状的“不鲁”，还有勺子形的“宾多”。接近新年，每家每户都要准备一个叫做“竹素琪玛”的五谷斗，斗内装满酥油拌成的糌粑、炒麦粒和人参果等食品，上面插上青稞穗、鸡冠花和酥油制作的彩花板（名叫“孜卓”），还要准备好一个彩色酥油花塑的羊头（名叫“鲁过”）。所有这些摆设，标志过去一年的收成，预祝在新的一年里风调雨顺，农牧业获得丰收。

除夕的前两天，家家户户进行大扫除，摆上新卡垫，贴上新年画，二十九日晚饭以前，要在打扫干净的灶房正中墙上，用干面粉撒上“八吉祥徽”；在大门上用石灰粉画象征吉祥、永恒的“卐”号；有的人在自家的房梁上画很多的点，表示人寿粮丰。这天的晚饭，各家要吃面团土巴，叫做“古突”。这是按照日期名称命名的，“古”即九（表示二十九日），“突”，即面糊羹的意思（藏话“土巴”）。这与汉族吃年夜饭的习惯一样。这一顿饭，全家围坐欢聚。土巴的面团里包着各种东西，有石子、辣椒、木炭、羊毛等物，看看谁吃到这些东西。吃到包有石子的面团，预示将到的一年里他的心肠硬，木炭预示心黑，辣椒的嘴如刀，羊毛说明心肠软。吃到这些东西的人，都要即席吐出，引起哄堂大笑，以助除夕之兴。除夕晚上，根据各家经济条件，在佛像前摆好各种食品，准备好节日的新装。家庭主妇将煮好的“观颠”（放有红糖碎奶渣糌粑等的热青稞酒），初一早上天刚亮就送到各人被窝面前，让他们喝。

大年初一的传统习惯是家庭主妇首先起床，洗漱完毕，到井里打上第一桶水，喂饱牲畜后回屋唤醒一家人。全家人穿好新衣以后，按辈序排位坐定，长辈端来五谷斗，每人都先抓上几粒，向天上撒去，表示祭神，接着依次抓一点送进自己的嘴里。这时，长辈顺次祝“扎西德勒”，后辈总要回贺：“祝您身体健康，永远幸福，预祝明年新年，全家又如此团聚欢庆”。举行了新年仪式后，便吃麦片土巴和酥油煮的人参果，接着互敬青稞酒。年初一这一天，一般是闭门欢聚，互不访问。从初二开始亲戚好友互相拜年持续三至五天。

藏历年的确定，是与藏历的使用有密切关系的。

藏历的正式使用，是在九百五十多年前，即农历丁卯年（公元一O二七年）开始的。从此，藏历的用法便沿袭下来。这种历算法，与中原文化交流者有密切关系。本来，西藏高原上的历算并不是现在这种样子。据文字记载，公元前一百多年前，西藏便有自己的历算法，当时是以月亮的圆、缺、朔、望来计算月份的，运算很简单。那时的新年初一，相当于现在的藏历十一月一日，这就是笨教历法。在山南地区，曾发现过一部历书，叫做《纺线老人月算》，这部古老的历算法，详尽地总结了当时藏族人民丰富的生产经验和天文历算知识。这部历算法对后来藏族地区天文历法有很大影响。

以后，随着藏地区与中原文化的交流，藏族历算法不断完善和发展。到了唐朝，文成公主进藏，带来了许多经书典籍，其中也有关于天文历算的书籍，它对藏历的完善和发展，起着极其重要的作用。这时，计算新年第一天的方法已从月的亮度进步到以星辰为主要依据的计算方法。例如新年的确定，是以鬼星的亮度、位置为标准。但是，仍然是以现藏历十一月一日为新年。直到现在，日喀则地区一些地方，也还按照这种推算法过年。

从宋仁宗天圣五年开始，藏历与皇历（即阴历）逐步统一，到了八思巴的萨迦王朝统治全藏时，藏历完全成熟了，过年的仪式也固定下来，一直沿袭到现在。从元朝开始，藏历确定一年为十二个月，大月三十天，小月二十九天。每一千日左右，便有一个闰月，用来调整月份和季节的关系。并且学用汉族农历的天干、地支计算纪年。不过，藏历把天体分为十二宫，即：白羊、双鱼、金牛、魔羯、双子、狮子、巨蟹、宝瓶、人马、室女、天蝎、天秤。用十二地支属相：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戍狗、亥猪，配以五行：木、火、土、金、水来纪年。这与农历的纪年法相似。

藏历以十二年为一小循环，六十年为一大循环，称为一个“饶琼”，第一“饶琼”便是从公元一O二七处开始，一九八O年是第十六“饶琼”的五十四年。根据天干地支的纪年法，一九八二年农历是壬戊年，藏历称为水狗年。

不与汉族在同一天过春节的是： 藏族。

藏族的藏历年在藏语中称作"洛萨尔",流行于西藏、青海等藏族地区。早在公元前一百多年，他们就以月的圆缺朔望计算月份。那时的新年初一，大致相当于现在藏历的十一月一日。从公元1027年开始，藏族开始使用现在参酌农历制定的藏历，用天干的五行与地支的12属相搭配计算。

藏历年的日期因地而异，拉萨等地在藏历正月初一过年，昌都地区则在藏历十一月一日过年，而楚河以南则以藏历十一月一日为新年。

从藏历十二月初人们便开始准备过年。

据藏族学者说，在古老的年代，西藏并不是冬春之交过年，而是夏天过年，“麦熟为岁首”，“雪山下，麦子黄了，快乐的新年来了。”现在，雅鲁藏布江中游地区，都有秋收前过“望果”节的传统。人们穿古代服装，骑着马，沿丰收的青稞地转圈祈祷，还要骑马射箭，围着篝火跳舞狂欢，既自己，又本地的保护神。相传，这都是古代西藏六月过年的遗留。

还有在藏历十月初一过年的，“麦收为岁首”。拉萨东面四百公里、雪山和原始森林环绕的工布（林芝）地区，到现在还是藏历十月初一过年，称为“工布洛萨”。藏史记载，工布地区历史非常久远，早在吐蕃王朝建立之前，西藏的原始宗教苯教就在这里非常盛行。藏历十月过新年，源起于那些古老的时代。

大约公元13世纪，萨迦王朝统治西藏的年代，藏胞便在藏历正月过年了。但农民们往往提前在十二月初一过年，称“索朗洛萨”（农民新年）。因为到藏历正月，春气萌动，备耕繁忙，农民已没有心思过年了。

新年要穿最漂亮的衣服，戴最珍贵的首饰，即使是经济条件较差的人，也要预备一件过年的袍子，或者一两样粗糙的装饰品，藏话叫‘萨举”，即新装。这些当然出自藏胞爱美的天性。但也有说法，神王辛者曲杰，要从铜镜里观察世人的生活，大家穿得漂漂亮亮，他高兴，再给世人一些恩惠，穿得破破烂烂，他心烦，降下灾害和瘟疫。因此，过年穿新衣，有取悦于神王的意思。

正月初三，拉萨人成群结伴，走出喧哗热闹的街市，来到东郊的宝瓶山和西郊的药王山，插经旗、挂彩幡，祭祀山神和水神。

藏历正月初五，拉萨郊区的农人要举行隆重的开犁礼。农人们穿上节日的盛装，强壮的犏耕牛打扮得更加漂亮，额头贴着酥油图案，犄角上插着红旗和彩色羽毛，肩上披挂彩缎，缎子上缀满贝壳和松石，尾巴上系着五彩缤纷的绸带，用“花枝招展”来形容，是毫不过分的。

藏族人民过年，是按照自己的历法过藏历年。藏历和汉族农历相近。藏历年一般是在汉族春节过后的几天内来临的。在除夕前一天，当太阳快要落山的时候，家家户户都把脏水污物往西边倒掉，让那些脏东西跟着太阳落山而除掉，以示辞旧迎新，盼望人丁兴旺，万物生长。

除夕这天，要举行隆重、盛大的“跳神会”。人们穿着艳丽的服装，戴上奇形怪状的面具，在海螺、大鼓、唢呐等乐器伴奏下，高歌狂舞，以示去旧迎新，驱邪降福。除夕晚上，藏民们喜欢吃的食物是油饼、奶饼、血肠、手抓肉等。大年初一早晨，妇女们僦先去河边或井旁背“吉祥水”，象征全家吉祥，健康长寿。接着，家家户户都在醒目的红桌上摆上象征性的供品“竹素其玛”。“竹素其玛”即是元宝式的长形大彩盆（类似汉族地区的五谷斗），在一头装满麦粒，另一头装满用白糖、酥油和青稞面做成的糕点，并在上面插上几束染了颜色的麦穗和青稞穗，祝望五谷丰登，人畜兴旺。欢乐的人们在摆着“竹素其玛”的屋子里，围在一起互敬青稞酒，赠献哈达，尽情唱歌跳舞，庆祝新春。

春节期间，亲友和邻居之间，都互相拜年，互赠哈达，祝愿愉快幸福。并用青稞酒、酥油茶和糕点招待客人。广场上和原野中更是热闹非常，青年们聚在一起举行赛骊和射击比赛，歌声和喝彩声此起彼伏。比赛结束后，大家围在一起，点起篝火，弹唱团结祝福歌，跳起“锅庄”、弦子舞，狂欢入夜。

回答者：626668 - 经理 四级 9-24 18:30

不是很好找！

你可以登陆西藏旅游网在线问一下卓玛，上午十点以后就可以问了！！

只有个2007年的

://.fjdh/Article/HTML/Article_20070910095241.html

2008的只有节的完整的好象还没公布

://.tibet-map/tibet-tour/2006-5-16/tibet_map_453.htm

回答者：xly42 - 助理 二级 9-24 18:48

藏历年}

藏历年是藏族人民的传统节日。藏历年初一，男女老少，见面都要互道“扎西德勒”（吉祥如意）、“洛萨尔桑”（新年好）。新年里，孩子们燃放鞭炮，大家喝青稞酒、酥油茶，互相祝酒，尽情欢乐。城乡演唱藏戏，跳锅庄和弦子舞。在牧区，牧民们点燃熊熊篝火，通宵达旦地尽情歌舞。节日期间，民间还有角力、投掷、拔河、跑马射箭等一系列比赛活动。

传统的藏历年，是藏族人民最隆重的节日，从藏历十二月初，人们便开始准备供过年吃、穿、玩、用的东西。这时家家户户开始在水盆中浸泡青稞，培育青苗，藏历年初一那天，要将长了一二寸的青苗，摆于佛龛茶几之上，预祝新年粮食丰收。从十二月中旬开始，家家户户准备酥油和白面，并陆续炸果子（卡赛），这是家庭主妇们大显身手的时候。“卡赛”的种类很多，有耳朵状的“苦过”，有长条形的“那夏”，有花似的“木东”，有圆盘状的“不鲁”，还有勺子形的“宾多”。接近新年，每家每户都要准备一个叫做“竹素琪玛”的五谷斗，斗内装满酥油拌成的糌粑、炒麦粒和人参果等食品，上面插上青稞穗、鸡冠花和酥油制作的彩花板（名叫“孜卓”），还要准备好一个彩色酥油花塑的羊头（名叫“鲁过”）。所有这些摆设，标志过去一年的收成，预祝在新的一年里风调雨顺，农牧业获得丰收。

除夕的前两天，家家户户进行大扫除，摆上新卡垫，贴上新年画，二十九日晚饭以前，要在打扫干净的灶房正中墙上，用干面粉撒上“八吉祥徽”；在大门上用石灰粉画象征吉祥、永恒的“卐”号；有的人在自家的房梁上画很多的点，表示人寿粮丰。这天的晚饭，各家要吃面团土巴，叫做“古突”。这是按照日期名称命名的，“古”即九（表示二十九日），“突”，即面糊羹的意思（藏话“土巴”）。这与汉族吃年夜饭的习惯一样。这一顿饭，全家围坐欢聚。土巴的面团里包着各种东西，有石子、辣椒、木炭、羊毛等物，看看谁吃到这些东西。吃到包有石子的面团，预示将到的一年里他的心肠硬，木炭预示心黑，辣椒的嘴如刀，羊毛说明心肠软。吃到这些东西的人，都要即席吐出，引起哄堂大笑，以助除夕之兴。除夕晚上，根据各家经济条件，在佛像前摆好各种食品，准备好节日的新装。家庭主妇将煮好的“观颠”（放有红糖碎奶渣糌粑等的热青稞酒），初一早上天刚亮就送到各人被窝面前，让他们喝。

大年初一的传统习惯是家庭主妇首先起床，洗漱完毕，到井里打上第一桶水，喂饱牲畜后回屋唤醒一家人。全家人穿好新衣以后，按辈序排位坐定，长辈端来五谷斗，每人都先抓上几粒，向天上撒去，表示祭神，接着依次抓一点送进自己的嘴里。这时，长辈顺次祝“扎西德勒”，后辈总要回贺：“祝您身体健康，永远幸福，预祝明年新年，全家又如此团聚欢庆”。举行了新年仪式后，便吃麦片土巴和酥油煮的人参果，接着互敬青稞酒。年初一这一天，一般是闭门欢聚，互不访问。从初二开始亲戚好友互相拜年持续三至五天。

藏历年的确定，是与藏历的使用有密切关系的。

藏历的正式使用，是在九百五十多年前，即农历丁卯年（公元一O二七年）开始的。从此，藏历的用法便沿袭下来。这种历算法，与中原文化交流者有密切关系。本来，西藏高原上的历算并不是现在这种样子。据文字记载，公元前一百多年前，西藏便有自己的历算法，当时是以月亮的圆、缺、朔、望来计算月份的，运算很简单。那时的新年初一，相当于现在的藏历十一月一日，这就是笨教历法。在山南地区，曾发现过一部历书，叫做《纺线老人月算》，这部古老的历算法，详尽地总结了当时藏族人民丰富的生产经验和天文历算知识。这部历算法对后来藏族地区天文历法有很大影响。

以后，随着藏地区与中原文化的交流，藏族历算法不断完善和发展。到了唐朝，文成公主进藏，带来了许多经书典籍，其中也有关于天文历算的书籍，它对藏历的完善和发展，起着极其重要的作用。这时，计算新年第一天的方法已从月的亮度进步到以星辰为主要依据的计算方法。例如新年的确定，是以鬼星的亮度、位置为标准。但是，仍然是以现藏历十一月一日为新年。直到现在，日喀则地区一些地方，也还按照这种推算法过年。

从宋仁宗天圣五年开始，藏历与皇历（即阴历）逐步统一，到了八思巴的萨迦王朝统治全藏时，藏历完全成熟了，过年的仪式也固定下来，一直沿袭到现在。从元朝开始，藏历确定一年为十二个月，大月三十天，小月二十九天。每一千日左右，便有一个闰月，用来调整月份和季节的关系。并且学用汉族农历的天干、地支计算纪年。不过，藏历把天体分为十二宫，即：白羊、双鱼、金牛、魔羯、双子、狮子、巨蟹、宝瓶、人马、室女、天蝎、天秤。用十二地支属相：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戍狗、亥猪，配以五行：木、火、土、金、水来纪年。这与农历的纪年法相似。

藏历以十二年为一小循环，六十年为一大循环，称为一个“饶琼”，第一“饶琼”便是从公元一O二七处开始，一九八O年是第十六“饶琼”的五十四年。根据天干地支的纪年法，一九八二年农历是壬戊年，藏历称为水狗年。

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藏历是藏族人民创造的一种历法，已有1000多年的历史（系隋唐时期）。藏历是阴阳合历，将一年分为四季，以冬、春、夏、秋为序，全年354日。12个月以寅月为岁首（岁首与今《夏历》同），以月球圆缺周期为一个月。大小月相间，大月30日，小月29日。一个闰月，用来调整月份和季节的季节的关系。置闰时间，又与农历有所不同。由于受到汉历的影响，从9世纪以来，藏历也一直用干支纪年法，不同之处是以五行代替十干：甲乙为火，丙丁为水，戊己为土，庚辛为金，壬癸为水；以十二生肖代替十二地支即子为鼠、丑为牛……依此类推。譬如农历的甲子年，藏历就叫火虎年。干支60年一循环，藏历叫“饶琼”，与内地“六十花甲子”相近，这反映了汉、藏两族历法的渊源关系。此外，藏历还设24节气，对西藏地区作中长期天气预报，对五大行星运动和日月食也作预报。

藏历有三大元素，包括藏族文化固有的物候历，由印度引进的时轮历，与及由汉人引进的时宪历

回答者：zkjyaosw - 秀才 二级 9-25 20:54

藏历以十二年为一小循环，六十年为一大循环，称为一个“饶琼”，第一“饶琼”便是从公元一O二七处开始，一九八O年是第十六“饶琼”的五十四年。根据天干地支的纪年法，一九八二年农历是壬戊年，藏历称为水狗年。

藏历年是藏族人民的传统节日。藏历年初一，男女老少，见面都要互道“扎西德勒”（吉祥如意）、“洛萨尔桑”（新年好）。新年里，孩子们燃放鞭炮，大家喝青稞酒、酥油茶，互相祝酒，尽情欢乐。城乡演唱藏戏，跳锅庄和弦子舞。在牧区，牧民们点燃熊熊篝火，通宵达旦地尽情歌舞。节日期间，民间还有角力、投掷、拔河、跑马射箭等一系列比赛活动。://.fjdh/Article/HTML/Article_20070910095241.html

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