天气丹详情介绍_北碚历史天气丹使用

1.虎年灯谜；；；；；？、

2.有谁知道重庆市北碚区澄江镇有什么传奇故事？

3.大熊猫如今在我国分布地域十分狭窄 答案

4.黔江情侣山写作文

5.六首较短的元曲（注意格式，标点符号，朝代和诗人）

虎年灯谜；；；；；？、

虎年灯谜

一、新年之夜（猜字一） 夤

二、李广射虎（猜水浒浑名一） 没羽箭

三、虎符（猜成语二） 合二为一 调兵遣将

四、捋虎须用手（猜字一） 虢

五、力托虎头（猜字一） 虏

六、一只虎（猜字一） 蚕

七、虎进棉堆（猜词牌名一） 风入松

八、猜谜好手（猜水浒浑名一） 打虎将

九、虎跑泉（猜字一） 演

再来一组：

1。2010年1月1日（四字常言）虎头虎脑

2。三分月影动（纪年）二0一0

3中风完了终虚脱（动物）虎

4古代谜书（三字常言）纸老虎

5谜途高峰勤攀登（植物，卷）爬山虎

6灯谜适君之口味（四字古代军事行为）虎符合上

7一二条情趣谜（成语，蕉心）三人成虎

8建庙横山上，空前大动作（纪年）庚寅

9母亲忌谈谜事（四字水浒地名，卷）白虎节堂

10孙文并非在丙寅年去世的（俗语半句，掉首格）山中无老虎

11内地灯谜（三字汽车品牌型号）大陆虎

12为谋谜面急煞人（蔬菜品种，粉底）虎皮椒

13庚寅忌远行，远行必入狱（京剧冠量）一出虎牢关

14砍到了大拇指和食指之间的穴位（电视剧）杀虎口

15差点说出一条谜（外经典老**，卷）虎口脱险

16庚寅年弄瓦（话剧中人物）虎妞

17天下定，浊水清（动物俗称）大虫

18。09年末盼望2010年到来（动物部位二）牛尾巴，虎头

19圣诞摆谜擂（名菜）龙虎斗

20还有一星期就是庚寅年了（08流行词）周老虎

21伍兹打球会动脑（赌具）(违禁词语-已隐藏)

22不喜欢粗俗之谜（四字网站）中文雅虎

23祝各位仁兄2010年事事顺心（男装品牌二）虎都利郎

24喜迎庚寅年（泊号）笑面虎

25猜谜奥妙，以后便知（五字水泊梁山招呼语）打虎将来了

26宝宝生在庚寅年（艺人昵称）乖乖虎

27“庞然大物也，以为神”（反探郦）虎，生肖/注：面出黔之驴句

28“曰：“技止此耳”（水浒人物浑号）没毛大虫

29“庞然大物也，以为神”（黄飞鸿系列影中人）雷老虎

30常挂置灯谜（系列丛书名，卷）布老虎

31早上不用东洋货币（探郦）节日，元旦

32法力不及武成王（影人）孙飞虎

33庚寅先须贴春联（党史人物）

34庚寅年岁首展望（画家别称）顾虎头

35灯谜评委（四字影视名词，含导演名）管虎作品

36吕布骑虎难下（二字词）吓唬

37几稿之后心无虑（青年演员）高虎

38儿子庚寅呱呱落地（前歌手组合）小虎队/注：队通假坠

39占了李振贵的椅子（四字刑罚）坐老虎凳

40七载考上终发虚，几度发火生是非（民间生活用具俗称）老虎灶

41庚寅球运差，中场真窝囊（成语）虎背熊腰

42回眸已丑，展望庚寅（谜家）张虎牛

43猴子啥时候能称大王？（**二，4+2）老虎出更，做头

44庚寅旅游打特价（名泉二，2+1）虎跑，惠

45策骑越过杭州天下第三泉（四字常言）打马虎眼

46为柯受良谋谜面（动画片形象一，卷）黑小虎/注：柯受良昵称小黑

47庚寅猜谜到东北（外经典老**）虎虎虎，注：东北虎借代

48母大虫拒绝行房（多字成语半句）不入虎穴

49冷僻灯谜咱不猜（中药二）虎须，熟地

50老爸丙寅生，丙戌弄嫜未如愿（五字俗语）虎父无犬子

有谁知道重庆市北碚区澄江镇有什么传奇故事？

元朝未年的某一天下午，一艘乌蓬小船在东阳渡口停了下来，从船上走下来一位僧人．只见他弹了弹身上的灰尘，拿着包裹向东阳古镇的城走来．僧人走上东阳城时，只见这一古镇十分荒凉，城墙上生着茅草，墙壁上到处血迹斑斑．街上人烟稀少．好不易，僧人找到一处食店，伙计揣来一碗豆浆，豆花．僧人吃完后对伙计说：”此地乃是南齐古城，何而如此冷清”．伙计一脸苦笑说：”师父远道而来，不易多问”．僧人觉得此地人有苦衷，也不好再问．只好另找话题说：”此上合州，还有多远？”．伙计说：”百多余里，沿此道翻过西山坪，绕过东阳峡，上草街子，麻柳坪过一峡口，可过渡口就好走了．”僧人谢过伙计，沿着小道走出东阳古镇．此时，正值夕阳西下，嘉陵江水在夕阳中翻着鳞波在峡谷中流淌．僧人抬眼西望；

西山夕照

清．寂崇词〔东阳八景〕

夕照落山前，流水潺潺，猎人林外漫摇鞭．影乱斜阳风散彩，珠灿林峦．

深树起炊烟，飞鸟翩翩，赤霞平布满山川，霜风树底归歌牧，尚拟桃源．

好一个”珠灿林峦”的景色．僧人一路赏不完的好景色，心绪开朗，迈天大步，不一会儿就上了西山坪．这西山坪，从嘉陵江上望去，好大一座山脉，可一山顶却额外平敞，山上古树参天，路也平坦。僧人放下包裹，靠在一古树下，不觉肚子又饿了，随眼一寻，哦，这山上到处是花果，顺手摘来充饥．此时，前面一小山丘堡如同莲花盛开，四周佛光闪烁，顶上祥云飞来．云彩中仿佛飘出三个”须弥”字样。高僧若有所思，是否佛主在赐题，山上应有一庙。高僧岂敢怠慢，当即许下宏愿，在此山上结茅而居，化缘建寺．

不知不觉，高僧往返于嘉陵江上几年，与东阳古镇和草街，依来傎的大贾乡绅们都混熟了．另此僧懂医术，边行医，边化缘，行善好施，很快就得到大贾商旅和信徒的支持，一座寺庙就此落成．高僧追述当年情景，将该寺取名为须弥寺．

须弥寺不远有一古道，为三国时期开辟的古驿道，叫张飞道，相传为张飞义释严颜后，率军北上援受困的刘备而修的大道．后来此道一来是来往客商的必经之路．有时，往返僧侣也在此挂单行宿．还有，江北岸的信徒也方便于此烧香许愿．再也不用上江对岸的缙云山缙云寺或温泉寺去了．

元朝末年，天下大荒，蟥虫遮天蔽日，中原大地哀鸿遍野．再加上元朝官府不许百姓耕种粮食，而且不许民间百姓手握寸铁．嘉陵江小三峡地区更是元朝看重之地，因这里是蒙古军队南下受辱的重地，蒙哥大汗在西山坪温汤峡的温泉寺毙命，蒙哥爱将汪德臣也在对面缙云山上丧命之地．所以张飞道官驿站上官兵查巡更为严厉．但大荒之年，官军无法施舍百姓，只好让僧庙来救民．嘉陵江小三峡张飞道上流民们络绎不绝，当时有儿歌唱道:

哀哉流民!为鬼非鬼，为人非人。

哀哉流民!男子无褐袍，妇女无完裙。

哀哉流民!剥树食其皮，掘草得其根。

哀哉流民!昼夜绝烟火，夜宿依星辰。

哀哉流民!朝不敢保夕，暮不敢保晨。

哀哉流民!死者已满路，生者与鬼邻。

哀哉流民!一女易斗粟，一儿钱数文。

一天，须弥寺又撞钟救济灾民．只见张飞道上成群结队的灾民云集在寺前．寺里众僧，沙弥忙前忙后的．一会儿，土缸里的粥米都没有了．高僧望着那些骨瘦如柴的饥民无可奈何地念：”阿弥陀佛”．突然，一小沙弥跑来对师父说：”师父，那边有一妈妈快不行了，你去看一下吧”．高僧与小沙弥走上前去，见孕妇有气无力地靠在大树边，头上豆大的汗珠直滴下来．高僧伸出手一把脉．”阿弥陀佛”

此脉相是临盆之兆．高僧叫众沙弥赶不上快将这孕妇安置在寺庙不远的茅屋里，送去残饭．勉强偷生．并叫小沙弥把寺院的母狗牵去同那孕妇作伴。因佛家寺院忌讳血光，但出家人以慈悲为怀，只得让那孕妇暂且在茅屋安顿下来．

当夜，星光灿烂。万物寂静，高僧心中惦记着那孕妇，披衣合掌，对着那茅屋祈祷。不多时，只见上天，一道流星划破长空犹如一条苍龙，直奔那茅屋。须臾间，那茅屋中传出婴儿的啼哭声，那声音坚强洪亮，久久地震荡地在山涧。那山中群兽被这婴儿的哭泣声震动得抖擞不已。

北碚东阳”天子庙”传奇[二]少儿磨难

上一集讲到须弥寺高僧收留了一孕妇。这孕妇在山上草屋里生了一子。

光阴似箭，一晃三年过去了，那须弥寺旁边草屋里所生的小孩子，不觉长得越来越奇异。因婴儿时，那寺庙狗奶和豆浆，豆渣喂养出来的小孩子生得颊骨凸出，下颌内收，前额宽大，两眼炯炯有神，如龙眼喷射，说话间不时露出威严与杀气。高僧见其形象奇异，倍视喜爱，常在早习佛礼时带在身边，习读经文，并教其文字。那孩儿天生聪慧，过目不忘。在众小沙弥中更是鹤立鸡群。

因高僧对小孩子有特殊的关爱，其母也了却了一桩心病。一日，其母对高僧委宛地道出家事来，说她老家原淮西濠州钟离乡人氏，因饥寒交迫被迫离乡，随进川货船沿路化食，家里还有三个儿子一个女儿和老伴。家人姓朱。并取出一包东西对高僧说，她放不下心老家里的人，想回家看看，这孩子生在苦难中，家中排行应是第四的儿子，元字辈。这包裹里有孩子的生辰八子和家乡地址，将来孩子大了就可依上面的方向来找我们。说罢紧抱孩子大哭。接着跪下来说，望师傅多行善事，来年做牛做马来报答大师的恩情。说罢，望着儿子痛哭不已。大师强忍泪水答应下来。这一别，小孩子便成了孤儿。还好，小孩子糊里糊涂的，把高僧当父，一天贪玩好耍的。除了念念经文就是干点杂务事。

须弥寺高僧不时要外出，一天，高僧又要远行，特别将寺里众僧交待一番。不过是些勤扫佛堂，多添香火，善待香客之类的嘱咐。高僧刚走，小沙弥们一阵合计，想修理一下这最小的师兄朱四，因平时高僧在时都是将朱四带在身边而且又教他念字习文。太偏爱有加了。这次师傅处出几日，正好给点颜色给朱四看看。于是把佛堂正殿给朱四打扫。说打扫不干净就得面壁三日。朱四明白这是众师兄故意为难。又不好发作，只得认领下来。可是心里气不打一起出，看着庙里个个泥菩萨，终日龇牙轮嘴的又不干活，就对着众泥塑菩萨说，朕今天打扫佛堂，你们需待外面立足，等我扫完后，你们自已回归原位，不得有误，否则不听朕话者，发配你们三千里。说罢，拿起扫帚点名诸神出去。说来真怪，诸泥神规规矩矩地依次在佛堂外面听候处置。只见朱四用扫帚在佛堂上一阵乱舞。一会儿，灰尘跑得一干二净。朱四又出到佛堂外面一阵吆呵，那些泥神像长了足似的纷纷回到佛堂原位。看得众沙弥目瞪口呆。

众师兄们一计不成又生一计，叫朱四下东阳镇去打柴火，三日之内必须将柴火堆满后院。原来听说那西山坪半山下出现了虎群，众师兄怕出去打柴遇上老虎。不打柴，又怕师傅回来责怪，于是想出这怪主意。可这朱四横竖不怕的人，爽快地就走向东阳镇，他出去一路玩耍，不觉饥肠辘辘，眼花缭乱了。想回到山上去打柴又没完成。这时无奈走到一杨槐树下，对着大树许愿:杨槐树呀!杨槐树，朕孤苦零丁，望你赐我一点吃的，助我一臂之力，朕将来坐上江山，定然封你为侯。年年为你祀祭。突然从树上掉下一窝鸟巢，里面有七八个鸟蛋。朱四一口气吞食完，不觉力气倍增量，向须弥寺走去。刚走到山顶路口走，一只斑斓猛虎卧在路上。朱四吓得一身冷汗，但进退无路。朱四只得硬着头皮对猛虎训斥:”大胆畜生，朕受赐于天，现遇难事，你还不代朕把柴火送回寺去”．那虎一听很规矩地为朱四背着柴火回到寺里．众沙弥见朱四赶着猛虎来回搬柴，个个唬得心惊胆颤的．从此再也不敢怠慢朱四了．

高僧回到寺庙见情景大变，心中甚为宽大．众沙弥也把寺院里前后事宜交待．说朱四小孩子家家的居然对着众神发号司令，更为奇的是这朱四竟敢请猛虎帮忙打柴。高僧一听更是对朱四另眼相待．一次，高僧随朱四往东阳古镇去办事，走到一私家大宅院前，叫朱四在外面等着．朱四一等不来，二等师父不出来，就索性在一大青石上睡起觉来．等高僧与送别的朋友出来，发现朱四睡得很特别，他直躺躺地睡在青石上摆了一个字，头上横着一根打狗棒，两手平躺，两腿叉开，仿若一个”天”子，身旁是一块豆腐，豆腐上面印出”大明皇帝”字样．豆腐字体边是一条龙形．高僧与朋友见此情景不由惊惶失措．”这，这，这不是天子吗？”这一说，朱四立了起来”师父，朕睡了一觉”，高僧面呈微笑说：”圣上，打扰你了”．说罢高僧与朋友哈哈大笑．朋友也说：”苍天有眼，大宋复国有望了”

北碚东阳”天子庙”传奇[三]少儿习武

上集说到朱四在东阳镇大青石旁摆了个”天”字之后，高僧额外器重，常留在身边颂念经文。春去冬来，不却又过了一年。这年寒冬腊月的，天出奇地冷，高僧与朱四在灯光下念读经文后，见朱四枕着桌上睡着了，高僧心痛地为他披上大衣，稍稍关上门走了。朱四也不知睡了多久，外面已敲四更。睡梦中醒来，不见师父。听墙外是否有人声。他轻脚轻手地打开房门，仔细地往外看，只见月光下，一人赤身在外操练拳脚，一会儿腾空而起，一会儿闪电般地施展拳脚，一会儿刀枪游走，一会儿力举石缸。不觉看得兴起。直看着那人收拾衣服，朱四赶忙躲回房舍里。

朱四一连几日偷看，终于认出是师父。于是每天夜里一到那时辰都要装着睡，大约过了一个月。一天朱四又躲在那里偷看，突然身后有人一拍，朱四回过头来看，见师父笑眯眯地说，朱四还不睡，在这里干啥?朱四见师父说，我要跟你习武。师父说，我早就在考验你了，你一连在这儿呆了一个月，说明你有毅力，是块好料子。但习武为啥?朱四爽朗地说除暴安良。师父说这不够。朱四迷惑不解地望着师父。那是为什么?师父为朱四披上衣服送回房舍里后，说除暴安良，只能是一方百姓受利，你若要天下人都得太平，这太小了。朱四望着师父，要师父细讲。师父一声叹息地说，你太小了。许多东西还不明白。由于朱四与师父情感较近就缠着师父讲。师父无奈地说:”要造反，推翻当今北蛮统治，这可是冒杀头的罪呀?你怕吗?”师父见朱四不懂，接着说:”当今的皇上是北蛮，驮虏。是他们抢夺了我们汉人的天下，使得我们汉人无田可耕，无地可种，才使我们到处都吃不饱穿不暖。只有驱除驮虏，恢复我中华。普天下人才能有平安”

朱四说:”师父，我懂了。我不怕杀头。我要习武”师父说:”古人日:天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”接着师父说：”习武之人，以德为上，以天下之安为已安。方为德。若只以武为上则暴也。习武应持之有恒，不以天寒地热而弃之，也不以身弱体壮而抛之””师父，弟子席地而行礼了”朱四说。师父扶起朱四，今天我第一次收取弟子，我送你条弟训，那说是:”驱逐驮虏，光复我中华”。”每日练武之前需祀奉我们的先祖灵位。让上天看着我们后人的志向。你师父今天给你交底。你知道这条路上去百余里就是合州，下余百余里就是重庆府。百年前，我曾祖父率合州钓鱼城军民与蒙哥大汗十万大军相战三十六年，激战正酣时，那嘉陵江之水都变红了，连那钓鱼城，多功城，东阳城墙上的石头都是血醒气”师父说着说着，泪流满面:”可朝庭昏君，奸臣当道，他们在蒙哥毙命之机，一味求和，自毁长城。丧失了大宋三百余年的江山。那驮虏在灭了南宋后，疯狂加害我军民，残无人道，追杀我们孤儿寡民。为师只得遁入深山密林中。何日还我好河山?你师今昔老矣。只盼你们收拾旧山河，朝天阙”

“来吧!徒儿，今天起先练习站桩。习武之人桩功第一，气沉丹田，双腿下蹲如跨马提枪。桩似江山稳如泰山”朱四立马下蹲，师父手提木棒不时敲打朱四腿脚。

北碚东阳”天子庙”传奇[四]少儿立志

上集说到朱四向师父学武艺的事，今天接着讲。

风来雨去不觉又过两年。这两年中，朱四经练武身体长得更加壮实。师父打心理喜欢这孩子，他不再像那几年那样把他看成小玩童了，而是把他看成将来的一根擎天大柱，所以不时带在身边。一天，师徒俩下山走到西山坪大沱口的江边。朱四蹦蹦跳跳一会就跑到大沱口边的沙滩上并叫:”师父，这里真好玩”。师父望着秀丽的景色，若有所思。

禅崖叠翠 清 寂崇[东阳八景]

碧嶂绕崆峒，翠窦玲珑。飞来峰涌梵宫。花雨云翻连天远岫，宛入乔嵩。

万叠蔚菁丛，松竹阴浓。夜尽微风送晓钟。唤醒烟尘无限梦，万虑皆空。

“徒儿，这里的景色美不美”师父突然说。

“师父，这里当然美呀”朱四答道。

“沿着这条江看，你看又有什么?”师父说。

峡水拖兰 清 寂崇[东阳八景]

峡水绿阴凉，浩渺苍茫。晴峰落照碧流长。解断山根通一线，直接瞿塘。

风外水汤汤，兰映成行，波摇翠影柳丝颺。流出巴江载秋色，绝胜沧浪。

“这江水真兰，清碧荡漾，美如画廊”朱四答道。

“这江不但美如画廊，而且她还是一本厚重的历史书卷”师父接着讲。百多年前，连绵不断的战火打断了她的安静。她哭泣，她挣扎，她诉说，她呼喊。这江水流淌的不是水，而是血呀，师父突然心情沉重地说。前朝，南宋年间，金兵，辽兵就想打进四川，我大宋就在这江的源头和尚原，大散关组织大军阻击，那时昏天黑地的反复厮杀。南宋末年，蒙军又大举南下就在这方圆百余里大战数十年。这江上浮尸百里，江水都变成了血红色了。师父无比痛苦地泣不声:”千里流淌的嘉陵江呀，难道你不痛苦吗?是这巴山儿女挺胸抬头，保家卫国。大丈夫，好男儿在这里与驮虏血战，那不可一世的蒙哥大汗就毙命在对面峡口的温泉寺里，那如麻的蒙哥爱将汪德臣就也在这对面的缙云山里殒命。这里的山山水水都是英雄的山水。是好男儿就跪下对着眼前的缙云山，我们汉人的先祖轩辕黄帝采药觞神的地方起誓:”驱除驮虏，还我中华”

“驱除驮虏，还我中华”师徒俩在江边焚香起誓。

“为师就要外出联络义士，这里多有不便，师父考虑再三，送你过江去，上面十多里就是前朝大镇依里场，场上有一大户是师父的故友，他那里有很多古书而且此人学问渊博。你已经有八岁了，该出去见世面。不然为师将来要托你于大任。你走吧。这里有封信。此人见信后定会收留。去吧。”师父将朱四送到船上，看着船远去。

朱四随船一到依来镇码头，顿感新鲜。只见码头边。商船云集，商旅，脚夫来来往往好不热闹。沿着石梯而上，进城门就见元兵来回巡视。朱四在街市走着走着，见一高墙宅院，这才拿出师父的封递进院门，这时从院子里走出一大绅把朱四从头到脚地看了下说:”你就叫朱四吗?”朱四不卑不亢地说:”孩儿是叫朱四”大绅说:”在我这儿来，先学点规矩。我这里不是你们山中偏远旮旯。下去做点杂事。总管，让他干点什么?”那下人总管说:”后院有几头水牛需人放养”大绅说:”好吧，让这小孩儿去干吧”总管领着朱四穿过一排排廊亭阁楼，来到后院住了下来。

朱四每天清晨就赶着五六牛头大水牛到江边去放，不多时与江边的一群放牛娃混熟了。大家牵着牛东一山西一山地乱跑，玩得十分快活。那些放牛娃见这朱四很好玩，今天是玩打仗，明天是搬家。不时指点什么地方该排兵布阵。什么地方该修宫殿，那些放牛娃觉得新鲜，也佩服朱四的板眼多。一天这群毛孩子赶着大队牛群到了嘉陵江依来场上面的磨儿沱峡口，只见朱四拾起一竹杆，上面挂上芭蕉叶子，雄纠纠地手拿竹块指挥着:”前面就是皇宫了，兄弟们冲进去。杀呀!”。哦，一群毛孩子赶着牛群，奋不顾身地挥动着竹块左右一阵乱劈。冲到了磨儿沱。大家一阵欢呼。真过瘾。只见朱四叉开双手，提高着嗓门，登上一石头上说:”兄弟们，今天我们浴血奋战杀进了皇宫。这天下该谁坐。按理说人人都有份。可皇位只有一个呀。这样我这里就是皇位，谁先抢上谁就当皇帝，没有抢上的只能当臣子。大家愿意不?”“愿意。愿意”众放牛娃说。

朱四一声号令，众放牛娃争先恐后地冲上前，你推我，我抱你绞成一团。正当大家争得精疲力尽的，朱四挽着袖子在一边看。这时他突然跑上去，有几个不服气去拉他，被他施展武功打下阵来:”你们别争了，朕已经在位了”。有几个不服气说，你阴险，有本事再比下武力。朱四说:”争江山，一要用智，二要用巧力。有谁还不服者，可与我角力”有几大的放牛娃不服，与朱四较力。可他们那是朱四的对手。被朱四几下就打败了。朱四恩威并重说:”朕让你们几次公平竟争，都是我胜了。若还有不服者，我就将他在这里用磨儿石挂在颈子上沉江”众放牛娃齐声下跪说:”愿听圣上调遣”

朱四又放开话说:”你们同朕打下江山，也有功劳。来我们在这里封官进爵，杀牛行祭祀大礼。备酒。”

大伙儿好不高兴，可碗，酒到那去找呀?朱四说这峡口到处是洞，我们分别出去找。一会儿就有人报告回来说:”前面洞里发现有很多兵器和杂物，说不定有酒”大伙进去一看，果然有酒和兵器。众放牛娃好不高兴。朱四说我已经算定此地有酒和兵器了。大家面面相观极为迷惑。朱四说，此地是前朝宋蒙大战地，你们抬头看，峡谷深沟，为水军必经之地，过了此关钓鱼城就无险可守了。所以钓鱼城的宋军曾派重兵在此把守以防蒙军水军偷袭。所以这溶洞中必然存有守军的粮食和兵库，当然也会有酒了。今天真是天助我也!来吧，杀牛，开宴。大伙儿一阵忙乱，在磨儿沱排开阵式，大吃一顿。个个喝得东倒西歪。突然，有个放牛娃大哭起来:”妈呀，我们把牛杀了，回去啷个交待呀?皇上”朱四黑起脸来:”真没出息，古人云兵来将挡。杀一条牛也哭鼻子。要是真上战场，你怕吓得溜尿呀。听我的”

“把那牛尾巴栽到那石头上，牛鼻子绳子就套在那石孔里，就说牛被妖魔吞进这石缝里了，那牛屁股还在那里”说得大家唏哈大笑。

[从此，那峡口就更名为牛鼻峡又叫沥鼻峡，至今那两牛鼻孔还在流鼻涕。]

北碚东阳”天子庙”传奇[五]少儿奇遇

上集说到朱四率众放牛娃在磨儿沱杀牛的故事。好事多磨，不觉那杀牛的事终于摆平了。这天，朱四又出馊主意了，率众放牛娃赶着牛往东阳峡口走。不多时就来到温泉寺。只见这里古树参天，悬崖峭壁中群猴不时尖叫，峡口中时有苍鹰盘旋。一派萧瑟的景象。朱四迫不急待地走在前面。因为他惦记着师父说过那如麻的蒙哥大汗就在这里归天的事。他一走在那石桥边见溪水哗哗地冒着热气。不觉心痒，跳进温水池中，众放牛娃个个赤条条的跟着跳入池中。那酣畅的劲无法形容。

游温泉寺 宋 丁谓

胜景游未久，烟岚迥出群。

水温何用火，山冷自多云。

客到留新句，人闲咏旧文。

徘徊吟哦处。松子落纷纷。

突然，有个放牛娃叫起来:”圣上你看，这水池中有块石碑，上面还有字”朱四过来一看果然，对众娃童说:”来，我们搬上去看上面写的什么”几个娃童光着屁股，好不易搬上去。只见朱四将水揸干，念了起来:

游温泉寺诗 宋 曲端

曾统山西十万兵，腰间宝剑血犹新。

山僧不识英雄客，何必叨叨问姓名。

朱四情不自禁地说道:”好诗，好诗。好大的气魄”众放牛娃干瞪着双眼把朱四盯着问”上面写的什么?”朱四说:”这是一位武将写的诗，说他是十万兵马的统领，曾用他那宝刀杀过很多人的头。这里有个和尚不认识他，就在那里问他姓什名谁。把他问冒火了，就写下这首诗来”“哦!那写诗人是个什么武将?”众放牛娃说。”那武将是谁呀?”朱四摇头:”我也不知道，反正是挺有名气的将军”

“讲得好，想不到这放牛童儿不但识字解惑竟还有如此口才”突然从寺庙的大雄宝殿中走出一位老和尚来。扯开洪钟般的嗓门地说。原来这群放牛姓一进温泉寺就打破了这里往日的平静。老和尚仔细地端祥朱四，面带微笑，并十分惊诧地说:”想不到，明君在此。苍天降福呀”听得众小孩子如坠云里。来，我来给你们讲这碑的故事。老和尚说这碑原来是立坐在寺里。后来不知何故丢失了。写这诗的人叫曲端是南宋六大主力军之一。宋高宗年间，北宋在川陕前线设立了川陕宣抚处置司，负责阻击金兵南下。建炎元年，金军大举进攻，宋军其它地方相继失守或损失惨重，但以曲端和吴玠统领的宋军却给予金兵以重创，使得金兵南下的企图破灭。当时曲端和吴玠就是沿着条江的上源头阻击金兵的。这诗是曲端受命于朝庭沿这江上去路过此地时作的这首诗。后来他被人陷害致死，真可惜。要是他不死，也许不是今天这种局面。

突然，老和尚话题一转说:”这位贵人生于何时?”众放牛娃全部目光聚焦在朱四身上。朱四说:”听我师父讲生于子夜，那时有慧星坠落”。老和尚立马下跪说:”圣上齐天，小民在此叩首”众放牛娃跟着下跪。朱四:”娃儿愚笨，请大师指点迷津”“此地不易久留，你应沿这江往下走，入大江后去丹阳[现南京地域]那才是你大展宏图的地方。十几年后你可大福大贵，君临天下，不过你的面相，好像与此地还有一缘”朱四说:”大师之话，孩儿定记，就是这还有一缘，不知从何而讲”大师说:”天机不可泄也，总之当是百年之后，此缘自然而来。”说罢和尚拂袖而去。

朱四游玩北温泉在草丛中又发现一块宋诗碑。

题崇胜温泉寺诗

宋查密仲

浴罢临泉一整冠，令人搔首忆长安。

御汤摇荡双龙影，又是胡儿簇马看。

此地奇遇后，使得朱四坚定了信心。对此他留下了不可磨灭的印象。请看他作的诗与曲端北泉诗是何等的相似。

不若庵示僧 朱元璋

杀尽江南百万兵，腰间宝剑血犹新。

山僧不识英雄客，只管晓晓问姓名。

朱四回到大绅家后，把前后北温泉一游给大绅讲了。大绅十分高兴对朱四说:”果不出师兄所料，你将成大气。从今天起在书房里习经，我给你半年时期，读完这里所有的书，方得远行”

北碚东阳天子庙传奇[六]少儿出山

上集讲到朱四在依来场一大绅家放牛到温泉寺奇遇一老僧后，回到依来场，将奇遇之事给大绅讲了，大绅更加器重朱四，再不让朱四放牛而是开放自已的书房让朱四任意观阅。空闲时与朱四谈古论经，并时常带着朱四登缙云山，游玩合州钓鱼城等古战场，凭吊先烈足迹。这时的朱四更加成熟。

一天，西山坪须弥寺师父来信，叫朱四回去。朱四不得不离开依来场回到了西山坪须弥寺，师徒相见甚是宽慰。这时朱四发现师父身后不时立着一位英俊后身，身强力壮的与朱四一般大小，问师父:”这位小哥是何人?”师父说:”这是你的同门师兄，他叫张昆。住在华蓥山宝鼎寺”朱四一见甚是高兴，两个情同手足，切嗟武艺。一日晚上，师父将朱四叫到身边，拿出一包裹，打开一看是一个红色肚兜，肚兜中央绣有一个”朱”字，背面绣有朱四的生辰八字。师父看着这，一幕幕往事涌了出来，对着朱四娓娓道出朱四的生世，说孩儿呀，这是你母生你时留下来的藏物，你姓朱，你老汉叫朱世贞。你在家中排行应是第四的个，你有三个哥哥，你的家远在淮西濠州钟离乡孤家村。你的亲生父亲叫朱世贞。大哥叫朱元锦，二哥叫元秀，三哥叫朱元文，你是老四。所以都叫你朱四。当年你父母家境贫寒，为了能活下来，只好各走东西。不得已你妈妈身怀你就随进川的商船进了川，家中余下你老汉和哥哥们。你妈妈沿路乞讨。也是我们来生有缘，你妈妈就在外面的草棚里生下你，你妈妈放不下家里人，临走时将这包裹留下来。说着说着泪如涌泉，朱四将包紧紧抱在胸前。都是这世道造的孽，那驮虏不准我们汉人手握寸铁，说是我们汉人要造反。没有铁怎能耕地种粮食，我们吃什么，这不是逼我们造反吗?为师也要离开这由我亲手建起来的寺院，不得不走，今天，师父给讲这些是因为你长大了，今后的路要自已去走，所以叫你回来，也算我与你话别，明天，我在东阳已定好了走大江的船，你就跟船出江去，找你们的家人去，如果找不到你就自已去闯，路是走出来的。朱四扑在师父身上说，你就是我的在生父母，你的大恩大德，孩儿永世不忘。师父说朝庭现在正在揖拿师父，师父也是迫不得已。徒儿记住，凡干大事者也绝不能儿女情长，外面天地还大得很。睡吧，明天清晨师父送你。

清晨，一轮红日冉冉地从东面的鸡公山上升起。那金灿灿的余辉晒在东阳城和东阳峡谷中。一个新的一天来到了。

天台晓日

清寂崇[东阳八景]

山势碧崚赠，石磴云腾。晓来红日自东升。赤霄掩映棘林翠，露滴青藤。

曙色郁风生，万壑云平。林峦处处洒新晴。小漳石桥通梵刹，来让霞城。

须弥寺众僧将朱四送到西山下。朱四一一同僧友话别。突然，朱四跑到那杨槐树下，跪下长拜，然后抱着大树一阵痛哭，像失去了老朋友一样。恋恋不舍地离开。

师父，朱四和张昆一路心事重重，话语不多，他们走到东阳镇一豆花馆旁。师父对朱四说，来为师为你作最后辞行。豆花馆老板见是高僧，也额外高兴。几个人在馆内小息，不觉已到黄昏。这时师父才起身将朱四送至江边。此时正是:

大熊猫如今在我国分布地域十分狭窄 答案

试题专页

1题文

阅读课文《国宝——大熊猫》9~15段，做后面的题目。

大熊猫如今在我国分布地域十分狭窄，仅见于四川省岷山、邛崃山和大小凉山，甘肃省的南缘和陕西省秦岭南麓等海拔2000～3500米的崇山峻岭。那里人烟稀少的森林地带，绝大部分山岭都是悬崖绝壁，高耸入云，但有的却是缓坡连绵，起伏不绝。山坡上覆盖着葱茏茂密的原始森林。山林间云雾缭绕，烟波浩瀚，空气潮湿，泉水丰富，到处生长着苔藓，在繁茂的植物中杂以多种竹类。生活在这里的大熊猫，终年就以嫩竹清泉度日，成了“竹林隐士”。　　　

大熊猫的学名其实叫“猫熊”，意即“像猫的熊”。也就是“本质类似于熊，而外貌相似于猫”。严格地说，“熊猫”是错误的名词。这一“错案”，是这么造成的：解放前，四川重庆北碚博物馆曾经展出猫熊标本，说明牌上自左往右横写着“猫熊”两字。可是，当时报刊的横标题习惯于自右向左认读，于是记者们便在报道中把“猫熊”误写为“熊猫”。“熊猫”一词经媒体广为传播，说惯了，也就很难纠正。于是，人们只得将错就错，称“猫熊”为“熊猫”。

其实，科学家定名大熊猫为“猫熊”，是因为它的祖先跟熊的祖先相近，都属于食肉目。

后来熊一直保持肉食习惯，而大熊猫却弃荤食素，最喜翠竹，偶尔也吃玉米秆、幼杉树皮。这是为什么呢？据科学家研究，大熊猫远祖虽是肉食动物，后来，由于寻不着肉食，只得吃满山丛生的竹子，代代相传，也就养成了吃竹子的习惯。大熊猫食用的竹类共有17种，其中最爱吃的是冷箭竹和华橘竹。不过，竹子中的营养成分不多，主要是难以消化的纤维素，所以大熊猫食量很大，一头成年的大熊猫每昼夜最少要吃15～20公斤竹子，排出大量消化不了的纤维素。凡是大熊猫活动的地方，最容易发现的就是一堆堆纤维素粪便。不过，大熊猫有时也显露食肉的本性，捕食竹鼠之类动物。

大熊猫的活动范围与季节关系很大，冬春季多生活在3000米以下没有积雪或积雪较少的山谷地带。冬天照常活动，没有冬眠的习惯。夏秋两季则多在3000米以上的地带活动。天气炎热时，也常到山沟里的小溪、小河旁喝水，有时候还下水游泳。大熊猫没有固定的栖息场所，到处流浪，走到哪里，吃到哪里，睡到哪里。别看它笨重肥大，走路摇摇晃晃，爬起村来却挺高明。它的听觉非常灵敏，受到惊扰时，就非常灵活地攀上高高的树梢，躲藏起来。

大熊猫性情孤僻，平时独来独往，只有在发情期，雌雄才暂时同居。它们的繁殖力很低，一般每胎产一仔，有时可产两仔。分娩期间多以枯树洞为巢穴。奇怪的是，一只体重100公斤以上的成年大熊猫，刚生下来的仔熊猫却小得出奇，体重只有0.1～0.15公斤，像只小老鼠，仅相当于母体重量的千分之一，因此不易成活。大熊猫从出生到长大为成体约需两年左右时间。

正因为大熊猫繁殖艰难，存活又难，所以如今我国野生的大熊猫屈指可数，估计只有1000只左右。

1．请用一句话概括9~13段的说明内容。（准确概括各段内容）

____________________________________

2．这7段文字主要运用了什么说明方法？请举例说明。（注意题干中的“主要”二字）

____________________________________

3．第10段中说，人们只得将错就错，称“猫熊”为“熊猫”，造成这一错误的原因是什么？请找出来。说说你能从中受到什么教育。（开放性题目，要多联系现实）

____________________________________

4．大熊猫虽然对生存环境的要求很高，但是也有适应环境的一面，所以它是有着300万年历史的古老动物。请从文中找出有关例子来说明这一点。

____________________________________

5．第13段“它的听觉非常灵敏，受到惊扰时，就非常灵活地攀上高高的树梢，躲藏起来。”中两个“非常”强调大熊猫的什么特点？（结合上下文来理解）

____________________________________

6．第14段运用哪两种方法具体说明仔熊猫的少和小？请具体说明。（了解所采用说明方法的作用）

____________________________________

7．请根据这几段文字的说明内容，说说大熊猫属于珍稀野生动物的原因。（只要列出要点，如下边所列第一点，具体内容不必写出）

（1）大熊猫分布地域十分狭窄。

____________________________________

2答案

1．具体说明我国野生的大熊猫的生长环境、生活习性、活动范围。

2．列数字。

奇怪的是，一只体重100公斤以上的成本大熊猫，刚生下来的仔熊猫却小得出奇，体重只有0.1-0.15公斤，像只小老鼠，仅相当于母体重量的千分之一，因此不易成活。

3．记者误读误写，一经传播难以纠正。对事物的认识不能停留于表面，而要深入其本质，遇事应多问几个为什么。同时，要提高人的科学素养。（意思对即可）

4．它本来是肉食动物，可是后来寻不到肉食，就吃竹子。

5．强调了它自己反应的灵敏和爬树本领的高超。

6．列数字、作比较。“一般每胎产一仔”，有时可产两仔，说明熊猫仔“少”“刚生下来的仔熊猫体重只有0.1~0.15公斤，仅相当于母体重量的千分之一”说明仔熊猫的“小”。

7．“略”。

3考点梳理

说明文阅读说明方法

说明文:

是以说明为主要表达方式来解说事物、阐明事理而给人知识的文章体裁。

它通过揭示概念来说明事物特征、本质及其规律性。

说明文一般介绍事物的形状、构造、类别、关系、功能，解释事物的原理、含义、特点、演变等。

说明文实用性很强，它包括广告、说明书、提要、提示、规则、章程、解说词、科学小品等。

说明文是三大实用文体之一，它是以说明为主要表达方式，用来介绍或解释事物的状态、性质、构造、功能、制作方法、发明过程和事理的，使读者对这一事物或事理有所了解，给人以知识。

说明文类别划分：

一、依据说明对象与说明目的的不同，把说明文分为事物说明文和事理说明文两大类。

但是，有时在一篇说明文中，介绍事物与阐述事理往往是交错使用的。

1.事物说明文:

说明对象是具体事物。通过对具体事物的形状、构造、性质、特点、用途等作客观而准确的说明，使读者了解、认识这个或这类事物。

2.事理说明文:

说明对象是某个抽象事理。将抽象事理的成因、关系、原理等说清楚，使读者既要知其然也要知其所以然，明白这个事理“为什么是这样”是其主要目的。

因此，不管是事物说明文还是事理说明文都要求作者对说明的对象进行真实的介绍，这其中，我们不乏感受到文中的科学精神。

事物说明文是对事物进行详细介绍的文体形式，而事理说明文是对道理进行详细介绍的文体形式。

区别是前者针对事物，后者针对道理。说明文的说明对象是你要说明的事物。

二、根据说明语言的不同特色，把说明文分为平实的说明文和生动的说明文两种。

生动的说明文又叫文艺性说明文（科学小品文或知识小品文）。

三、根据说明文的体系不同，还可以分为自然科学和社会科学（如《中国石拱桥》）

说明文的结构一般有两种：

1.总分式

事物说明文常用的结构形式：

①总——分，如《苏州园林》（先总体的概括，再分说。结尾没有总结性的语言）

②总——分——总，如《故宫博物院》

③分——总。

2.递进式

事理说明文常用的结构形式：各层之间的关系是由浅入深、由表及里、由现象到本质。各层之间的关系为递进关系。如《向沙漠进军》。

3.分清说明文结构的方法

理清段与段、部分与部分之间关系。认清段与段、部分与部分是怎样组合的，是并列关系还是递进关系。

事理说明文、事物说明文的不同：

1.事物说明文旨在介绍某一事物的形体特征，例如：《南州六月荔枝丹》、《中国石拱桥》。语文课本上的《恐龙》《海底世界》等等。

2.事理说明文旨在解释事物的本身的道理或内部的规律，如《敬畏自然》。同程序说明文一样，写作事理说明文也需要遵遁三个原则：

①了解事理。可以通过亲自观察研究或是查阅资料来了解事物的道理。只有自己先弄懂了道理，才可能向别人介绍；

②安排写作顺序。事理说明文所遵循的首先是逻辑顺序（事物的因果、递进等关系），也就是事物的内在联系和认识事物的规律。

逻辑顺序不但要运用在段落关系上，句子之间也要按照这种顺序来写；

③选用合适的使用方法。

说明文阅读步骤及技巧：

首先要明确说明对象、掌握为说明对象所使用的说明方法（列数字、打比方、作比较等）和说明顺序（空间顺序、时间顺序、逻辑顺序），还需要掌握文章中体现说明文语言准确性的词语以及这些词语的表达效果。

另外说明文阅读中也会考察说明文的结构形式，如总分式（总—分、总—分—总、分—总）、并列式、连贯式、递进式。

说明文是以“说明”为主要表达方式，以传授科学知识为根本任务，介绍事物，阐明事理，说明事物运动、变化、发展规律的。

因此，阅读此类文章，自然也应该抓住说明的对象及其特征，看看它是如何来“说”的。

“三读”：

（一）、读抓纲——整体把握说明点

说明文写作的目的就是要告诉读者某个事物或某个事物的某方面的知识。

而作者传达的这个知识，就是说明，也就是说明文的中心思想。方法主要有三点：

1.首先可抓住文章的标题明确说明点。

俗说“标题是文章的眼睛”，说明文的标题往往揭示了说明的中心。

2.其次可抓住文章的结构归纳说明点。

一般说明文往往都会围绕一个主要问题或内容进行说明，而有的说明文则需要我们把小说明点归纳起来，构成全文的说明点。

另外可抓住说明的顺序弄清说明点。

事物事理的本身是有其顺序的，人们认识事物事理也有一定的顺序，因此理清了文章的顺序，也就有助于弄清说明的中心。

（二）、读精细——细部研讨方法点

要想把事物事理说清说透，就肯定离不开说明方法。

因此阅读说明文，就应当抓住主要的说明方法，并搞清楚各种说明方法的联系和作用，这样才能比较准确地把握说明的内容和文章的结构。

（三）、读品味——捕捉咀嚼情感点

与其他文体一样，说明文中也同样“说”着作者的情感态度，而这也正是我们理解课文所不可或缺的。

说明文阅读结构思路：

(一)、把握说明对象，辨识说明方法

1、常见题型：以选择、填空或简答的形式指明说明对象或说明对象的特征。

如：本文的说明对象是什么？本文的说明内容是什么？拟标语、提建议等。

2、把握说明的对象和特征，可以从以下两方面着手：

①看题目，不少题目都表示说明的对象。一般事物说明文的对象可以从标题上找。

②抓首括句和中心句。好的说明文往往用这种句子来突出所要说明文的事物和特征。

(二)、理清说明顺序，分析文章结构

1、常见题型有：以选择、填空或简答的形式，指明整体和局部的说明顺序；或理清说明文的层次，直接划分全文的结构或划分某段的层次．

2、常见说明顺序有三种：时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。

3、说明文常见的结构形式：总分式，总分总式，分总式．

4、抓逻辑顺序、空间顺序、逻辑顺序的特征，理清说明顺序。常见方法有以下两种：①看内容，辨顺序。介绍事物的特征、种类、成因、功用等，一般用逻辑顺序；说明事物发展变化过程，一般用时间顺序；说明事物的形状、构造，一般用空间顺序。②找重点词句辨顺序。空间顺序一般用方位词；时间顺序一般用时间名词；逻辑顺序一般用“因为”、“所以”、“首先”、“其次”、“总之”、“综合所述”等词语。▲理清了说明顺序，说明结构就可根据顺序来划分。

(三)、体味说明语言，概括语言特点。常见题型有如下两种：

1、说明文中词语作用的认识与辨析：

①“ⅩⅩⅩⅩ”词好在哪里？

②句中加点词“ⅩⅩⅩⅩ”能否去掉，为什么？

③文段中指示代词指代对象的判断。

2、分析、体味语言。说明文中文句的理解与品位主要有两种题型：

①请找出一句能体现说明文语言准确性、科学性的句子来分析。

②“ⅩⅩⅩⅩ”在语言上有什么特点？

3.答题时语言要规范：

①“ⅩⅩⅩⅩ”词好在哪里？

答题格式：用了“ⅩⅩⅩⅩ”词，生动（准确）地说明了……事物的……特征，能激发读者的阅读兴趣（符合实际，具有科学性）。

②句中加点词“ⅩⅩⅩⅩ”能否去掉或更换，为什么？

答题三步走：

A.表态，明确表示“不能去掉”或“不能换”；

B.结合语境结实该词；

C.与改换的词或去掉加点词后的语义进行比较，扣住说明文语言特点——“准确”。

答题格式：

不能，用了“ⅩⅩⅩⅩ”词，生动地说明了……，能激发读者的阅读兴趣，去掉（或更换）就没有这种效果了。

不能，删掉“ⅩⅩⅩⅩ”句子的意思就变成了……，显得太绝对化，用了“ⅩⅩⅩⅩ”词，准确地说明了……。

说明文写作：

说明的目的在于“以知益人”，它在很大程度上显示着一个人的知识水平和思维的精确性、明晰性、条理性。要准确地运用说明方法，必须有清醒的头脑，细微的观察能力和丰富的知识储备。此外，还需注意以下几点：

1．要抓住特征说明事物

任何事物都有自己的特征，这是这一事物区别于其它事物的最本质、最主要的方面。因此，要介绍清楚这一事物，必须把握住它的特征，才有准确性可言；不单写作说明文如此，阅读说明文也同样要把握住事物的特征，才能清楚地认识作者介绍的事物。

2．要选好说明角度

事物的特征，往往是多样性。从不同的角度来考察同一事物，就会发现，它的特征不止一个。事物特征的多样性，这样的例子不胜枚举。正因为如此，要求我们在说明事物时要根据不同的写作目的、读者对象，选好角度，确定重点，有详有略地进行说明。

3．要合理安排说明顺序

要能把某一事物（或事理）的特点准确、清楚地说明，还必须根据事物本身的条理和它的固有特征，选取合理的顺序来进行剖释。

所谓合理，是指在根据事物的特点和符合认识规律的前提下所采取的一种便于说清楚，也容易使人看明白的说明顺序。

常见的说明顺序有：

（1）以说明某一事物构造为主的说明文，常按事物构成部分的组合顺序或人们观察事物的先后顺序来进行说明；

（2）以说明某一事物发展过程为主的说明文，常按事物形成的时间顺序来进行说明；

（3）以说明某些事物相互关系及其特点为主的说明文，往往按照先总体后局部来进行说明；

（4）以说明科学实验为主的说明文，往往按照实验本身的顺序进行说明。

最后指出，合理的顺序有一定的灵活性，需要多实践、勤总结积累。

4．要恰当地使用各种说明方法

恰当地、灵活地使用多种说明方法，有利于把事物（或事理）介绍清楚、剖释生动。

常用的说明方法有：概括说明；定义说明；诠释说明；分类说明；举例说明；引用说明；比较说明；数字说明；图表说明；形象说明等等。

选用哪种方法要从需要出发，还要看作者本人的写作习惯，但大都是综合运用各种说明方法，使文章生动形象，便于读者对介绍事物（或事理）的认识和理解。

5．要运用准确、简明的语言说明

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黔江情侣山写作文

1. 写黔江的民风民俗作文

黔江，一片用碧水与青山描绘的天地，洋溢着古朴浓郁的民族风情，闪烁着悠远独特的民族文化。

在2402平方公里的土地上，以苗族、土家族为主的少数民族人口占49万人口的72.8%。巴楚后裔在自成一脉的生产生活中创造了独特生活习惯和生产方式，其衣食住行、文化娱乐、节庆礼仪、婚恋丧葬、生产交通等显示出与众不同的地方，形成特有的习俗风尚、传统和禁忌。

长期沿袭而形成的共有的行为方式浓缩出族殊俗异的民族文化。服饰习俗 土家族男穿对襟，女着满襟，配上绣花围裙、乡花鞋，已婚妇女梳发，插金银首饰。

苗族男装简朴，女装繁华，妇女上穿上襟大领，下着长裤大襟衣，胸前和袖口及裤脚要滚边、透花或抽纱，并加上栏杆花瓣于其间。男子多穿对襟大褂。

男女头缠青帕、花帕或白帕，花帕层层叠叠，大如斗笠，有峨冠秋菊之美。苗族首饰中头花、银帽、银角、压领、银披肩及各种衣片银领等造型精美，品种繁多。

居住习俗 黔江少数民族受自然、气候等条件影响喜居吊脚楼，为“干栏式”全木结构，底楼作畜舍或搁置农具及石磨等生活设施，楼上住人。楼的四周铺设走廊，方形窗户用木条装上万字格花纹，屋檐呈鱼尾上翘，屋基选择看重“龙脉”走向和地理气势。

歌舞习俗 黔江人民虽然生活在艰苦的自然环境中，但世世代代乐观豁达，安居乐业。最典型的例子就是擅长歌舞，其劳动歌、薅秧锣鼓歌、山歌、哭嫁歌、木叶情歌等皆即兴创作，出口成章，且构思精巧，充满浓郁的乡土气息。

驰名区内外的摆手舞、花灯舞等极富群众性，旋律轻快，动作原始质朴，给人爽心悦目的感受。黔江，歌的海洋，舞的世界。

手工制品 黔江人民心灵手巧，竹编、腾编精巧雅致，木制器皿小巧玲珑，织锦、刺绣、蜡染等丰富多彩，木雕、石雕、木刻等美观大方，西兰卡普更是黔江一绝，琳琅满目的商品是黔江人民智慧的结晶。 婚恋习俗 黔江的婚恋带着对歌传情的自由恋爱色彩。

同时也包含了媒人求婚，讨庚，送期，哭嫁，娶亲，对歌及抢新等庄重的传统习惯。婚恋流程一环扣一环，既严谨又自然。

而丧葬则带有浓浓的封建迷信色彩，从送终，报丧，入棺，办“道场”，唱孝歌，招魂到跳丧，发丧，下葬无不体现超度亡魂的民间习俗。古时曾有悬棺葬的习惯，如今大都实行土葬。

生产生活 黔江人勤劳勇敢，基本是手工劳作，以肩挑或背的形式负重运输，生产工具多为自制，迄今仍保留着石磨、臼、风包等原始的劳动工具。生产中团结协作，薅秧锣鼓即是一种集体劳动方式。

生活中热情好客，迎宾、待宾、送宾礼节淳朴浓烈。以鸣炮迎宾，用油茶汤和上等饭菜款待宾客并献咂酒，挽留客人千言万言，情真意切，送客一程一程，极尽地主之谊。

空闲时妇女做布鞋、绣鞋垫，男人则以竹木制作各种器具。农闲季节常常全寨青壮男人上山围猎，或放孔明灯等，其乐融融，亲密无间。

节庆习俗 黔江除传统的清明、端午、月半、中秋、春节等五大节气外，还有摆手节、赶秋、三月三、六月六、七月七、过苗节、羊马节。节庆或祭祀或庆祝，侧重各不相同，哪种节庆过哪种生活，以酿豆腐、米粉、粽子、油茶汤度过节日，同时开展一系列活动。

游艺民俗 黔江人擅长打镏子，吹长号、打锣鼓、奏咚咚奎，经常性开展舞龙狮，滑龙船，扭秧歌等活动，年霄舞、花灯、铜玲舞、傩戏、板凳舞等民间游艺喜闻乐见，扭扁担、竹玲球、抢花炮、打三棋、踢踺、和尚棋等竞技活动异彩纷呈。 黔江，古远的丹兴，悠远的历史进程造就了独树一帜的民族风情。

这里不仅有大众广场摆手舞的魅力无穷，旅游天地的风情万种，而且还有桥梁村原汁原味的民风民俗，以及散布民间的风土民情，构成一个洋洋大观的民族风情园。山水的美丽赋予了人性的灵动，历史的沉淀铸成风性的独特。

山之奇、水之美、林之茂、人之淳、俗之异、情之浓……结合成神秘怡人的黔江旅游。热忱欢迎海内外朋友光临每年9月28日在黔江举行的“中国土家摆手舞节”。

2. 黔江仰头山作文

重庆主要景点 ：

渝中区：鹅岭公园、文化宫、少年宫、浮图关公园、大礼堂、朝天门广场、罗汉寺、枇杷山公园、红岩革命纪念馆、陈列馆（两路口）。

江北区：怡丰海洋公园（游泳）、石门公园、嘉陵公园（现为嘉陵广场）、佰富江景高尔夫俱乐部、三洞桥观音寺、望江温泉、铁山坪森林公园、鸿恩寺公园。

南岸区：慈母山温泉渡假村、慈云寺、南山（白兰园、梅桂园、蔷薇园）、游乐园（原科普中心）、兴澳海底世界（看海洋动物）、老龙洞、大金鹰（金鹰山庄）。

沙坪坝区：沙坪公园（世界风光公园）、平顶山公园、歌乐山烈士陵园（白公馆、渣滓洞、烈士纪念陈列馆）、歌乐山森林公园、巴人湖渡假村、步云山庄、都市农家乐。

九龙坡区：重庆动物园、白鹭大庄园、华岩寺、天赐温泉、海兰云天会议中心。

渝北区：统景温泉、碧津公园、玉峰山森林公园、张关水溶洞、重庆绿色生态公园、花卉园 。

巴南区：圣灯山、南泉、云篆山、东泉、南湖、姜家雾露洞、桥口坝温泉、阳光温泉渡假村。

北碚区：北碚公园、龙凤溪公园、缙云山公园、金刀峡、水波洞、康乐渡假村、观音峡森林公园、北泉。

长寿区：长寿公园、楠木院森林公园、快乐岛渡假村、凯源湖渡假村、长寿湖浴宾岛渡假村。

璧山县：大沟玉龙山庄、青龙湖渡假村、白云湖渡假村。

合川区：合川市滨江公园、蟠龙湖公园、花果山公园、人民公园、清风寨渡假村、森之春休闲渡假村、钓鱼城。

大足县：大足滨河公园、北山公园（以笛女石刻而闻名）、森林公园、龙水湖渡假村、枇杷山庄、宝顶石刻（大足石刻）。

双桥区：双湖渡假村。

潼南县：陵园、大佛寺、双江清代旧居、旧居、杨黯公陵园、人工运河、崇龛万亩油菜花。

铜梁县：金龙湾温泉、祥龙温泉渡假村、巴川镇温泉、巴岳山温泉、中华龙温泉、西泉、龙凤公园、巴岳山玄天湖温泉风景区、邱少云烈士纪念馆。

荣昌县：峰高东胡生态园、金山寺、西部陶都博艺馆、螺罐山云峰寺。

江津区：四面山、大园洞森林公园、临峰森林公园。

綦江县：南州公园、古剑山森林公园、丁山湖生态园。

万盛区：万盛石林、樱花温泉、二郎山庄、毛里湖旅游区、关坝镇漂流、黑山谷。

永川区：桂山公园、重庆野生动物园、茶山竹海、金盆湖渡假村、卫星湖、来龙湖渡假村、桃花山庄、国际茶文化旅游区、黄瓜山农业生态区。

巫溪县：白果林场森林公园。

开县：万寿泉、温泉仙女洞、纪念馆、故居。

梁平县：石马山公园、双桂堂旅游接待中心（又名双桂堂）、双桂湖、蟠龙洞、东山林场、老龙洞、猫儿寨、七星湖、飞机坝。

忠县：天池林场。

云阳县：张飞庙、观音岩旅游景点。

奉节县：天坑景点、白帝城 。

巫山县：平河渡假村、神女庙、小三峡风景。

万州区：光华渡假村、龙冠自然风景区、青龙瀑布、太白公园、乌龙池公园、歇凤山公园、金龙公园、沙龙公园、万县市博物馆、王耳包生态植物园 、万洲龙泉风景名胜区、盐井龙洞风景管理处。

丰都县：双桂山鹿鸣村大观园、丰都名山景点、娘娘湖风景区、雪玉洞、仙寨生态园。

南川区：河滨公园、三泉温泉渡假村、金佛山风景区、凤凰寺、古佛洞、三泉卧龙潭山庄。

涪陵区：金山峡宏声渡假村、湖光色渡假村、雨台山渡假村、望州公园、天山峡谷风景区、大木林场武林山森林公园、御泉河。

石柱自治县：黄水国家森林公园。

垫江县：凤山公园、迎风湖渡假村。

酉阳县：森林公园。

秀山县：花灯寨。

武隆县：芙蓉洞、仙女山森林公园、芙蓉江、天坑地缝、天生桥（天生三桥）、黄柏渡漂流

彭水县：茂云山森林公园。

黔江区：仰头山森林公园、小南海

3. 黔江三岔河写作文

家乡美家乡美祖国九百六十万平方公里土地上的美景，随处可见。

如，美丽的西湖、桂林山水、奇特的张家界等。不知多少游客游览过，多少文人墨客笔下挥洒过，都赞叹不见。

可我更爱自己的家乡美。我的家乡坐落在贵州美丽的黔西南，这里是喀斯特地貌，环境优雅，景色宜人，冬无严寒，夏无酷暑，是人们居住的好地方。

是中国西部的黄金旅游胜地，国家级风景区有马岭河峡谷、万峰林、万峰湖，国家级水利风景旅游名胜区有贞丰三岔河，省级风景名胜区有安龙招堤等独特的自然风光。从古到今，黔西南有着浓厚的历史文化，有“贵州龙”化石、“兴义人”古人类文化遗址、南明历史遗迹“十八先生墓”、“永历皇宫”、何应钦故居等历史文化。

各民族大团结，有着浓郁的民族风情，各民族的音乐、节日、风俗各具独特魅力。如，布依族的“三月三”“六月六”、“査白歌节”，苗族的“八月八”等民族节日，多姿多彩，载歌载舞。

此外，我的家乡，矿产资源丰富，有水资源、煤炭资源、铁矿资源、黄金资源、森林资源等，就拿森林资源来说。黔西南森林覆盖率达40.44%。

春天鸟语花香，夏天绿树成荫，放眼望去山川披上绿毯。啊！谁不说我家乡美呢？我爱我家乡，美丽的黔西南。

4. 黔江欢迎你

我的家乡在重庆市黔江区濯水镇蒲花村，她是一个非常美丽的乡村，而且她的几处美景令人为之感叹！

· 第一处美景是：蒲花河，家乡美景-重庆市黔江区濯水镇蒲花村。蒲花河于黔江区濯水镇汇入阿蓬江，以各种地质奇观取胜。轻盈的蒲花河蜿蜒于蒲花境内，河畔一马平川，远处低丘起伏，碧桑绿树，鸟语花香。。一派田园美景！

· 过濯水大桥后，穿过阡陌纵横、渠道交错的蒲花河农业综合开发示范园区，沿蒲花河逆水而上2公里，便抵达黑龙潭。拔地而起的一座高山横江耸立，中有洞天，河流穿洞而过，上面成为高达300米的天生桥。但见三面环山，鹞子在空中俯冲盘旋，成群的燕子在高空飞舞。阻断的河床变成了悬崖底部的高约70米，宽约10米的天生桥洞，桥洞内游光一缕，影迹模糊。游出第一洞后，一个天然大漏斗惊现眼前，人称“黑龙潭”，底小口大，横切河流成长条形，悬崖峭壁上植被苍翠古朴。漏斗的另一侧是又一天生桥，高达100米，桥面石林被植被掩映，惟妙惟肖的一座“石拱桥”飞架东西。穿过第二个天生桥洞

5. 黔江跑马山赏春作文400字

“跑马溜溜的山，一朵溜溜的云……”，这首《康定情歌》早已传遍大江南北，名扬中外。歌中唱到的康定，那是我亲爱的故乡；歌中唱到的跑马山，那是我家乡最美丽的山。当你正在攀登跑马山时，那一路上的奇异美景将把你深深迷住。你看，那风中的小草正在为你舞蹈；你听，那叮咚的山泉正在为你唱歌；你闻，那鲜艳的野花正在为你吐露芬芳。它们仿佛在说：欢迎你，远方的朋友。当你继续往上走，迎面看到的是一座高高的白塔。它是那样的洁白，那样的雄伟，像一位慈祥的神灵，保佑着我的家乡。

白塔正面是片宽阔的大草坪，每当“四月八”赛马节时，家乡的人民穿着节日的盛装，在这里载歌载舞，歌唱幸福的生活。如果你再向前走，你就会看到一大片松树林，你看那松树，它们一株株，一排排，一列列，抬头挺胸地站在那儿，多像英俊的哨兵。天气炎热时，人们就树林里乘凉；秋天到了，松果一个接一个落下来，小朋友相约在这里捉迷藏，捡松子儿，快乐的笑声在山林里回荡。朋友，跑马山美吗？如果你要来游玩，别忘了叫上我，让我给你当导游。

6. 美丽的黔江 作文 450字左右

每个人都有一个自己的家乡，我的家乡在乡下，那里既美丽又朴素！

春天，万物复苏，春回大地。山坡上开满了美丽的鲜花，空气中还弥漫着沁人心脾的香气。下班的还叔叔阿姨会感到疲劳，这时，放学的孩子会带着自己的爸爸妈妈来到这山坡上散散心，聊聊天，来减轻自己这一天的疲劳。还有的人甚至直接躺在草地上，仰望着天空，欣赏落日的美丽！

夏天，烈日炎炎，就连知了都热得在树上直叫：“知了！知了！”这时，顽皮的孩子们就会到池塘边戏水打闹。女孩子们就会到池塘边的草丛里聊聊天，热了的时候就到池塘里来戏水。而男生们则不顾自己的形象，卷起裤脚就跳到水里来捉大鱼！

秋天，鲜果飘香。枫树的叶子就变得金灿灿的，慢慢的从空中落下来犹如一个个美若天仙的仙女，美丽极了！淘气的男生们就拿起自己家的扫把来打扫，把叶子扫成一堆，然后就跳到叶子上面把叶子弄的乱七八糟的，真是然人哭笑不得！

冬天外面白雪一片，孩子们穿着厚厚的棉袄到外面来打雪仗，那些雪在孩子们的身上跳来跳去，犹如一个个冬天里出现的雪精灵，美丽极了！

啊，我的家乡真美啊，我爱我的家乡！

7. 作文：美丽的家乡

也不知走了多少年，时钟的步子是那样长，永远的走，只是永远的停留，停留了若干年，若干年只是求得这种安定与幸福的生活，让这里的人感到了生命的真实与心灵的执着。

春天光秃的小树苏醒了，抽出嫩黄的新芽，一颗颗小露珠像璀璨的珍珠从嫩叶中顽皮地滚下来，落在土地上不见了；小草从地上探出头来，微风轻轻拂过。到处盛开出五颜六色的鲜花，香味芬芳扑鼻，给春天增添了色彩。

家乡的春天生机勃勃，真是“春风又绿江南岸”。啊！家乡到处充满了欢歌笑语。

夏天夏天是是充满生机的季节的。瞧，一棵棵树长得可茂盛了，它们撑起一把把绿绒大伞，一片片叶子在阳光的照耀下绿得发亮。

再看公园里花团锦簇，五彩缤纷。有灼灼如火的“洛阳红”，玉骨冰心的“夜光白”，端庄秀丽的“魏紫”，还有最美丽的“火炼金丹”……真是万紫千红，叫人目不暇接，眼花缭乱。

小朋友们穿着漂亮的花裙子在花丛中“翩翩起舞”，好像在与蝴蝶媲美，好一派生机勃勃的景象！秋天秋天真是秋高气爽，大雁南飞！你看大雁正排成人字向南方飞去，大部分的叶子都变黄了，被风轻轻一吹就落下来，犹如蝴蝶在半空中翩翩起舞、。果园的水果数不胜数，有红红的苹果，像一个个小红灯笼，黄澄澄的鸭梨，像一个个小葫芦，紫莹莹的葡萄，像玛瑙似的挂在藤上，惹人喜爱；黄黄的香蕉，像弯弯的月亮……冬天冬天最美丽的，是晶莹、透亮的冰和漫天飞舞的雪。

清亮的水结成的冰，冷冷的，滑滑的，像一块块透亮的水晶。冬天的冰，也是多姿多态的。

刺骨的北风将冰块打磨成一件件精美的工艺品，有钻石样儿的，有石桥样儿的，有石桌样儿的。那梦幻一般的雪花，总在你不经意间悄然飘落。

一会儿，大地间就变成了一个粉妆玉砌的奇幻世界，到处都铺上了一张厚厚的“毯子”；树上挂满了蓬松的银条儿、雪球儿，显得格外庄重；小草也钻在这毯子下沉沉睡去，等到明年再一展风采。如此美丽，不知多少个春春秋秋，不知多少个日日夜夜，匆匆的依旧一片片滑落下来，依旧一片片舒来，不管是开花结果还是枯萎荒凉。

8. 我爱家乡的山写一篇作文300字

作者：何婉仪 | 学校：广东广州萝岗区九龙第一小学 | 时间：2014-07-06

我最喜欢山了，在那山间的草茵上躺着，任由微风吹拂过脸庞，露水沾湿了衣裳，倾听着风吹树叶沙沙响，这时的我，正在和山零距离接触。

山的一切都是美的，白云环绕在山腰，雾气洒落于山脚，蜿蜒曲回的小河在山谷间流淌，漫步山间，任诗意在心中轻舞飞扬。

“会当凌绝顶，一览众山小”，这就是山峰，傲视群雄的山峰。对！就是这傲气，在山峰上完美地体现了出来。“欲与天公誓比高”，啊！山之颠，我站在上面，俯视山谷，就是长江黄河也不过是手指宽，山风呼啸，让人意气风发，山峰，有着一种傲气之美。

山腰，没有了山峰那股凌沥的傲气，却有着那一种让人心旷神怡的妩媚柔情。立于山腰间的一块青石上，看着白云环绕在山腰间，犹如一位美丽少女系着白丝带，美呵美，真是美不胜收，令人流连忘返，山腰，有着一种柔情之美。

山脚，没有山峰的傲气，也没有山腰的妩媚，却别有着一种朴实无华，坐在地上，看着小草，大树，到处是生机，微风吹着，吹散了薄雾，初阳下，草上，树叶上的露珠熠熠生辉，山间的野花散出沁人心脾的芳香，令人心醉，山脚，有着一种朴实之美。

山，你将山峰的傲气之美，山腰的柔情之美和山脚的朴实之美完美的结合在了一起，啊，山，你真美。

本文写了作者喜爱的山的特点和品行。作者既能从直观上感受到山峰、山腰、山脚的不同的美，也能从更深一层，感受到它们的那种气质。而且本文语言描写流畅自然，比喻恰当形象，是一篇不错的作文。

高思名师：樊胜超

六首较短的元曲（注意格式，标点符号，朝代和诗人）

六首较短的元曲（注意格式，标点符号，朝代和诗人）

1、喜春来（作者：伯颜） 金鱼玉带罗襴扣，皁盖朱幡列五侯，山河判断在俺笔尖头。得意秋，分破帝王忧。

2、喜春来（作者：张弘范） 金装宝剑藏龙口，玉带红绒挂虎头。绿杨影里骤骅骝。得意秋，名满凤凰楼。

3、咏雪（作者：张鸣善 ） 漫天坠，扑地飞，白占许多田地。冻杀吴民都是你！难道是国家祥瑞？

4、喜春兰春宴（作者：元好问） 梅残玉靥香犹在，柳破金梢眼未开。东风和气满楼台，桃杏拆，宜唱喜春来。

5、小桃红（作者：王恽） 采菱人语隔秋烟，波静如横练。入手风光莫流传。共留连，画船一笑春风面。江山信美，终非吾土，何日是归年？

6、四块玉别情（作者：关汉卿） 自送别，心难舍，一点相思几时绝？凭阑袖指杨花雪，溪又斜，山又遮，人去也！

标点符号格式。

1、单符的标点占一格，如逗号、句号、惊叹号、书名号等。

2、删节号……、波折号——占2格，如果恰在最后1格时，可以溢位格外。

3、当标点处在该行最后位置时，可将标点点在格外，因为标点不能成为一行之首。

4、以下情形，一格内可有2个标点符号。既表示对话时，冒号、前引号；句号、后引号。例如我大声喊：“妈妈，我真得很着急！”

较短的元曲24首

〔双调〕沉醉东风

送 别

关汉卿

咫尺的天南地北，霎时间月缺花飞。

手执著饯行杯，眼搁著别离泪。

刚道得声“保重将息”，痛煞煞教人舍不得。

“好去者望前程万里！”

〔前调〕

杭 州 景

关汉卿

〔一枝花〕普天下锦绣乡，环海内风流地。

大元朝新附国，亡宋家旧华夷。

水秀山奇，一到处堪游戏，这答儿忒富贵。

满城中绣幕风帘，一哄地人烟凑集。

〔梁州第七〕百十里街衢整齐，万余家楼阁参差，并无半答儿闲田地。

松轩竹径，药圃花蹊，茶园稻陌，竹坞梅溪。

一陀儿一句诗题，一步儿一扇屏帏。

西盐场便似一带琼瑶，吴山色千叠翡翠。

兀良，望钱塘江万顷玻璃。

更有清溪、绿水，画船儿来往闲游戏。

浙江亭紧相对，相对着险岭高峰长怪石，堪羡堪题。

〔尾〕家家掩映渠流水，楼阁峥嵘出翠微，遥望西湖暮山势。

看了这壁，觑了那壁，纵有丹青下不得笔。

〔越调〕天净沙

秋 思

马致远

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

夕阳西下，断肠人在天涯。

〔双调〕折桂令

叹 世

马致远

咸阳百二山河，两字功名，几阵干戈。

项废东吴，刘兴西蜀，梦说南柯。

韩信功兀的般证果，蒯通言那里是风魔？

成也萧何，败也萧何，醉了由他。

〔越调〕天净沙

春

白朴

春山暖日和风，阑干楼阁帘栊，杨柳秋千院中。

啼莺舞燕，小桥流水飞红。

〔双调〕庆东原

叹 世

白朴

忘忧草，含笑花，劝君及早冠宜挂。

那里也能言陆贾？那里也良谋子牙？那里也豪气张华？

千古是非心，一夕渔樵话。

〔双调〕水仙子

次 韵

张可久

蝇头老子五千言，鹤背扬州十万钱，白云两袖吟魂健。

赋庄生秋水篇，布袍宽风月无边。

名不上琼林殿，梦不到金谷园，海上神仙。

〔中吕〕卖花声

怀 古

张可久

美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。

伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。

〔越调〕寨儿令

忆 鉴 湖

张可久

画鼓鸣，紫箫声，记年年贺家湖上景。

竞渡人争，载酒船行，罗绮越王城。

风风雨雨清明，莺莺燕燕关情。

柳擎和泪眼，花坠断肠英。

望海亭，何处越山青。

〔双调〕清江引有感

乔吉

相思瘦因人间阻，只隔墙儿住。

笔尖和露珠，花瓣题诗句，

倩衔泥燕儿将过去。

〔南吕〕玉交枝

恬 退

乔吉

溪山一派，接松径寒云绿苔。

萧萧五柳疏篱寨，撒金钱菊正开。

先生拂袖归去来，将军战马今何在？

急跳出风波大海，作个烟霞逸客翠竹斋，

薜荔阶，强似五侯宅。

这一条青穗绦，傲杀你黄金带。

再不著父母忧，再不还儿孙债。

险也啊拜将台！

〔双调〕水仙子

寻 梅

乔吉

冬前冬后几村庄，溪北溪南两履霜，树头树底孤山上。

冷风来何处香？忽相逢缟袂绡裳。

酒醒寒惊梦，笛凄春断肠。

淡月昏黄。

〔双调〕折桂令

梦 中 作

郑光祖

半窗幽梦微茫，歌罢钱塘，赋罢高唐。

风入罗帏，爽入疏棂，月照纱窗。

缥缈见梨花淡妆，依稀闻兰麝余香。

唤起思量，待不思量，怎不思量！

〔双调〕沉醉东风

闲 居

卢挚

雨过分畦种瓜，旱时引水浇麻。

共几个田舍翁，说几句庄家话。

瓦盆边浊酒生涯，醉里乾坤大，任他高柳清风睡煞。

〔越调〕凭阑人

寄 征 衣

姚燧

欲寄君衣君不还，不寄君衣君又寒。

寄与不寄间，妾身千万难。

〔中吕〕十二月过尧民歌

别 情

王德信

〔十二月〕自别后遥山隐隐，更那堪远水粼粼。

见杨柳飞绵滚滚，对桃花醉脸醺醺。

透内阁香风阵阵，掩重门暮雨纷纷。

〔尧民歌〕怕黄昏忽地又黄昏，不销魂怎地不销魂。

新啼痕压旧啼痕，断肠人忆断肠人。

今春，香肌瘦几分，缕频宽三寸。

〔正宫〕鹦鹉曲（二首）

冯子振

农 夫 渴 雨

年年牛背扶梨住，近日最懊恼杀农父。

稻苗肥恰待抽花，渴熬青天雷雨。

恨残霞不近人情，截断玉虹南去。

望人间三尺甘霖，看一片闲云起处。

〔双调〕庆东原

即 景

张养浩

鹤立花边玉，莺啼树杪弦。

喜沙鸥也解相留恋。

一个冲开锦川，一个啼残翠烟，一个飞上青天。

诗句欲成时，满地云撩乱。

〔中吕〕山坡羊

潼 关 怀 古

张养浩

峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。

望西都，意踟蹰。

伤心秦汉经行处，宫阙万间都作了土。

兴，百姓苦；亡，百姓苦。

〔双调〕折桂令

题 金 山 寺

赵禹圭

长江浩浩西来。水面云山，山上楼台。

山水相辉，楼台相映，天与安排。

诗句就云山动色，酒杯倾天地忘怀。

醉眼睁开，遥望蓬莱，一半烟遮，一半云埋。

〔仙吕〕醉中天

西 湖 春 感

刘致

花木相思树，禽鸟折枝图。

水底双双比目鱼，岸上鸳鸯户。

一步步金镶翠铺。

世间好处，休没寻思，典卖了西湖。

〔双调〕折挂令

咏 史

阿鲁威

问人间谁是英雄？有酾酒临江，横槊曹公。

紫盖黄旗，多应借得，赤壁东风。

更惊起南阳卧龙，便成名八阵图中。

鼎足三分，一分西蜀，一分江东。

〔中吕〕普天乐

江 头 秋 行

赵善庆

稻■肥，蒹葭秀。

黄添篱落，绿淡汀洲。

木叶空，山容瘦。

沙鸟翻风知潮侯，望烟江万顷沈秋。

半竿落日，一声过雁，几处危楼。

〔双调〕殿前欢

秋

薛昂夫

洞箫歌，问当年赤壁乐如何，比西湖画舫争些个？

一样烟波，有吟人景便多。

四海诗名播，千载谁酬和？

知他是东坡让我，我让东坡？

〔双调〕水仙子

夜 雨

徐再思

一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。

落灯花棋未收，叹新丰逆旅淹留。

枕上十年事，江南二老忧，都到心头。

〔双调〕折桂令

怀 古

查德卿

问从来谁是英雄？一个农夫，一个渔翁。

晦迹南阳，栖知东海，一举成功。

八阵图名成卧龙，《六韬》书功在非熊。

霸业成功，遗恨无穷。

蜀道寒云，渭水秋风。

〔双调〕水仙子

西 湖 探 梅

杨朝英

雪晴天地一冰壶，竟往西湖探老逋，骑驴踏雪溪桥路。

笑王维作画图，拣梅花多处提壶。

对酒看花笑，无钱当剑沽，醉倒在西湖。

〔双调〕殿前欢

听 琴

倪瓒

■啼红，杏花讯息雨声中。

十年一觉扬州梦，春水如空。

雁波寒写去踪，离愁重，南浦行云送。

冰弦玉柱，弹怨东风。

写小说标点符号有注意吗

那是肯定是要正确用好的，不然就达不到效果

描写冬季的现代诗（短的,要12句）带标点符号！

新北碚的冬天（现代诗）

夜街

喧腾的缤纷的浪花消逝了

夜街 这干涸的河床

有失去了帆的孤独的桅杆

美丽而崇高的梦在这里搁浅

辨不清以往的源头和流向

星空迷乱 星空迷乱

而两岸的灯火温馨如水

静静地过滤著浑浊的泥沙

柔柔地漂洗著斑斓的色彩

那亲切而又陌生的世界呵

是我不可企及难以遏制的诱惑

转过身去吧 转过身去

便会跨入另一条河流

夜街 将不再寂寞

梧桐

曾经高举的绿色的杯子

何时倾尽了浓郁的情意

火热的夏季早已远去

在记忆的沙漠深处

驼 *** 偶然响起 但

没有回音 没有回音

无数干枯的手指

抓住残存的叶片 颤颤地

忆念往昔的繁华

一缕淡淡的芳香淡淡飘过

天气很冷 然而

没有雨水 也没有雪

却想象著雷电的轰击 想象著

最终 成为一张琴

几芽新绿,

点缀梦的枝头.

晨风在记忆死角处吹拂,

感叹春天步履匆忙.

独坐凭窗,

想象著今天的温度

——冰河解冻

金钟花，南归燕，断了线的风筝.

没曾想，

原来冬天---

一直承受着春天的背叛.

论文中数字是标点符号吗，因为论文格式说标点符号用全形

标点符号也算字数！

这个是正常高效的要求！

==================论文写作方法===========================

论文网上没有免费的，与其花人民币，还不如自己写，万一碰到骗人的，就不上算了。

写作论文的简单方法，首先大概确定自己的选题，然后在网上查询几份类似的文章，通读一遍，对这方面的内容有个大概的了解！

参照论文的格式，列出提纲，补充内容，实在不会，把这几份论文综合一下，从每篇论文上覆制一部分，组成一篇新的文章！

然后把按自己的语言把每一部分换下句式或词，经过换词不换意的办法处理后,网上就查不到了,祝你顺利完成论文!

标点符号的古诗

杜牧的《清明》

原诗：

清明时节雨纷纷，

路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，

牧童遥指杏花村。

改：

清明时节雨，

纷纷路上行人，

欲断魂。

借问酒家何处，

有牧童遥指，

杏花村。

马来语用什么格式的标点符号？

马来文的标点符号格式和英文是一样的。

代表鱼的标点符号

耶稣鱼（ΙΧΘΥΣ）是基督教的一个代表符号，最早是基督徒为了躲避罗马帝国宗教迫害而使用的暗号，随着米兰敕令的释出，基督教得以合法化，此符号也因其历史意义而成为基督教的代表符号之一。为避免被罗马帝国各地非基督徒所伤害，不知由何时起，有人发明一个特别的暗号来代表自己是基督徒。这个暗号乃是一条鱼。考古家在许多地方发现有暗号。当时一个基督徒在罗马帝国各地旅行或经商，在旅馆投宿时，喜欢在房门外画一简单的鱼，如果有另外一位基督徒也投宿在同一旅馆，或者这旅馆的主人也是基督徒的话，这「两条鱼」便可促膝谈心，直到天明了。

标点符号能顶格吗

标点符号是书面语言不可缺少的组成部分，也是另一种形式的文字。1993年3月国家语言文字工作委员会和新闻出版总署还联合释出了《标点符号用法》。按理论上说，标点符号能顶格。