古人怎么形容天气下雨了_古人如何表达下大雨

1.为什么古代人好像一求雨就能下雨了，他们是怎么求雨的？

2.诸葛亮如何研究天气的？

为什么古代人好像一求雨就能下雨了，他们是怎么求雨的？

古代求雨的方式各不相同，求雨是随着历史的发展而发展的。古代，没有过于专业的知识，但是雨水对于农业的发展是至关重要的，在这个过程中，首先求雨的国家可以追溯到商朝。商朝遇到大旱的情况下，商王都会跳舞来祈求上苍下雨，而这是求雨的起源，后来的求雨也随着文化的发展而复杂起来。

跳舞求雨的这一个习俗，一直沿用到周朝。周朝求雨的时候已经有了自己的一套设备，更是有了专业的语言，求雨辞。求雨的人员跳求雨舞蹈的时候会带着鸟的羽毛，而且还会大声地呼号，这时候不叫求雨舞，而称这种舞蹈为“皇舞”。

之后发展到汉朝的时候，已经开始有了龙神这样的神话传说，文化上的多样化，求雨这件事不再是形式上的，有了一定的理论依据。这时候求雨是非常的讲究了。求雨的时候要关闭南门，打开北门；把女子聚集到开阔的地方，免除女子的税，加重男性的税；甚至禁止男子喝酒，要对妻子尊重有礼数。

之后的求雨大都带有神话色彩，或者抓蜥蜴进行求雨；或者是抓山中的蛇进行求雨；还有一些比较残忍的惩罚人的方式。不管求雨的方式是什么，都是人们想要自己的解决自己的生活和农业生产的需求。但是这样的迷信行为也是不可取的，而且现在我们可以通过科学的手段来进行人工降雨了，文化、技术的不断发展有利于其他行业的发展。

诸葛亮如何研究天气的？

诸葛亮在与鲁肃“草船借箭”后介绍经验时说过一段著名的话：为将而不通天时，不识地利，不知奇门，不晓阴阳，不看阵图，不明兵势，是庸才也。诸葛亮自号“卧龙”，常自比管仲、乐毅，刘备三顾茅庐方才出山，当然不是庸才，他一生用兵，可谓天时、地利、奇门、阴阳、阵图、兵势样样用得得心应手，尤其是他在没有现代化的卫星云图可以参考的情况下，利用夜观天象及阴阳八卦、奇门遁甲预测的“天气预报”，准确率高达80%以上。

诸葛亮第一次“天气预报”是在“火烧新野”一战中，曹操亲引大军百万追击刘备至新野县，派曹仁、曹洪、许褚引军十万为前队，诸葛亮分兵派将拒敌曹兵时说：曹军入城，必安歇民房，来日黄昏后，必有大风。但看风起，便令西、南、北三门伏军尽将火箭射入城去……，诸葛亮算得准不准呢？三国演义写道：“初更已后，狂风大作……”，后人有诗叹曰：奸雄曹操守中原，九月南征到汉川。风伯怒临新野县，祝融飞下焰摩天。诸葛亮预报“来日黄昏后必有大风”，丝毫不差，风伯助刘备军队大败曹军。

诸葛亮第二次“天气预报”即是著名的“草船借箭”，周瑜妒忌诸葛亮之才，欲用计害之，令他限期十日造出十万支箭，诸葛亮自言三天必能造出，且立下军令状，为什么诸葛亮这么有把握呢？他在“借箭“成功后对鲁肃解释说： “亮于三日前已算定今日有大雾，因此敢任三日之限。”诸葛亮预报天气有雾达到三天之久，且艺高人胆大，仅率几十小卒就“借”得曹操十万支雕翎箭，不愧三国英雄也！

诸葛亮第三次“天气预报”即是赤壁大战中有名的“借东风”，周瑜万事俱备，只欠东风破曹。从这点看，周瑜虽是东吴名将，但他在“天气预报”这一点上不如诸葛亮。诸葛亮所谓的“借”，乃故做声势，实际上是他精确的“天气预报”的结果，关于“借风”，他对周瑜解释说：“亮虽不才，曾遇异人，传授奇门遁甲天书，可以呼风唤雨。……亮于台上作法，借三日三夜东南大风，助都督用兵，何如？”，“十一月二十日甲子祭风，至二十二日丙寅风息，如何？”如果说诸葛亮果有神通，他什么时间借风不可以啊，还得事先掐定日子，分明是虚张声势，糊弄周瑜等不懂天气预报的人。此次诸葛亮预报大风时间较长。

诸葛亮短、中、长期天气预报都是很准的，赛过现在中央电视台利用卫星云图发布的天气预报，但象中央电视台预报的有时也不是很准一样。诸葛亮对天气的预测也不是万无一失的，他对突发性的天气变化也无能为力，如同六月的天，本来万里无云，却突然雷电大作，狂风暴雨，一霎时又雨过天晴，这种预报就是神仙也是束手无策的。

诸葛亮最后与司马懿决一死战就赶上了这样的鬼天气。按诸葛亮每次打仗必然预测天气的习惯看，诸葛亮在与司马懿的“上方谷一战”中，他必然预测天气万里无云，方才设计包围司马父子于上方谷中，欲用火攻烧死他们。没想到天有不测风云，令诸葛亮意想不到的是，正要大获成功之际，忽然狂风大作，黑气漫空，一声霹雳响处，骤雨倾盆。满谷之火，尽皆烧灭，地雷不震，火器无功，司马父子死中得活。诸葛亮气得叹道：“‘谋事在人，成事在天’，不可强也！”，后人有诗叹曰：“谷口风狂烈焰飘，何期骤雨降青霄。武侯妙计如能就，安得山河属晋朝！”，这说明诸葛亮预测“天气预报”也有不准确的时候！