泰州遂时天气预报7天_泰州遂时天气预报

1.老君山一年四季都有雪吗

2.描述立秋的美句

3.唐山春节期间天气预报20222021年河北省唐山市天气预报

4.“蝴蝶效应”典故是什么？想看完整的

5.《万千气象的宋代社会风貌》七年级历史教案

6.非线性中蝴蝶效应是什么?

7.甘肃积石山气温多少度

一

元宵节那天，我又一次来到挂在心里多年的这座小桥之上。

小桥时光久矣。明代天启五年，小桥以精致的姿态在范河上亮相。

小桥的姿容，立刻给宋元踏来的“青州古道”，增添了最耀眼的逗点和触摸的彩虹。

大家瞬间把眼睛投过来，聚焦为许多商人、文人关注的青州府颜神镇，如今的山东省博山区。许多有实力的乡绅人家开始角逐竞价，购买这儿的亩田。

这里的确很美。

小桥紧靠泰（山）沂（蒙山）山脉的尾部荆山。山顶有蜿蜒跳跃的齐长城，宏大而巍峨；山下则依偎缠绕着流水小桥人家。杵衣声，流水声，山雀声，哗啦叮当出一幅轻音乐般的祥和风景图。

小桥的出现，成为风景里的核心。

小桥诞生时的名字叫“荆山桥”，不久便改成“后乐桥”。因为范仲淹曾经在桥旁的柴扉人家读过书，人们为了纪念他效仿他，便将桥下的河称范河，桥旁的泉称范泉，把长河卧波的小桥称为后乐桥。

后乐桥不长，大约只有十七八米，但结构罕见，是国内少见的尖顶单拱石桥。尖顶模样极像一瓣怒放的立体莲花，不走样地在这里栉风沐雨四百年。

二

我究竟来过多少次，已经完全记不清楚。翻检塞满脑沟里的那些横竖撇捺，似乎在上学之前就来过这里。

是父亲带我来的。但记不得是让我陪他来散心，还是领我来玩耍，记忆里没有任何能够解释的影子，颇似庄子笔下的那些被动与主动，客体与主体。玩耍的地方除了溪水长流的小桥，还有小桥两侧的园林景致。

自从有了小桥，这里便成为景致最青睐的宝地。

亭榭楼台以桥为中心，依山而建，星罗棋布在小桥两侧。可惜的是，第一次世界大战刚刚结束，日本独揽德国在山东的特权，而且迅速侵入博山，为了挖黑山上好的煤，硬是以铁路为刀，拦断青州古道，将景致斩为两截。

和谐一体的古道、长城、小桥、流水，从此不再生动。

只留下小桥左边的北亭和小桥右边的南亭。

“北亭”的正名叫怡园。怡园在我幼时眼里，感觉十分大，里面有假山、亭榭、清音阁、醉石轩等等，很有些《红楼梦》大观园的影影绰绰，当然是极其微观又微观的缩小版。清音阁绕梁画栋，曲水纤纤，环阁流淌。如同上世纪八十年代我在 *** 看到的流杯亭，只是流杯亭绕来绕去更加别致、弯曲和细腻。清音阁水细流软，捡一枚或两枚杨树叶子放在水渠里做船，就有了“流水曲觞”的兰亭情节。随叶而行，看扁舟泛渡，水渠里荡漾的好像已不再是水和叶子，而是快乐的唐诗和婉转的宋词。

桥右侧的南亭里，串连着十几个院落，藏有两大主题，一是纪念范仲淹幼时曾寄读于此的“范公祠”，一是紧靠范公祠的“因园”。

因园是当地望族名流、清代著名诗人赵执信之祖父修建的叠山别墅。南亭似乎比北亭还要壮观些，除了有范泉书院、读书楼，还有览秋台、听泉榭、范泉等。范泉不仅是名泉，还是博山的一眼大泉，泉水泓大，清澈透明，无论环绕北亭里的水，还是后乐桥上汩汩流经的水，都源自范泉。泉大成池，方方正正，四周有青石雕花护栏，长宽数丈，深亦数丈，模样很像济南的珍珠泉，同时也映照着范仲淹的做人气质和风范。泉旁立摩崖石刻，矗立着“山高水长”的石雕影壁。这些景观是后来渐渐补充到眼睛里的，最深的初次记忆则是排在宽绰大屋里的一架架书，因为南亭在上世纪八十年代之前，是淄博市图书馆所在地。

父亲好像是来图书馆找药书看的。那时他得了奇怪的眼疾，能把同一个物体看成一模一样的两个，不知哪个是实、哪个是虚，让他吃了不少苦头。也似乎有意让我来感受书（不是看书），尽管那时我还未上书房，是个典型的小文盲。

一架一架的书，刀似的刻在幼小的脑子里，以至现在无论走进书店还是图书馆，那一排排幽静的书架就会朦朦胧胧弹跳出来。但是，当时最吸引我的似乎不是这些记忆相当深的书们，而是能在桥上赤脚淌水戏耍的小石桥，还有能放树叶当船玩的清音阁。

“人在桥下走，水在桥上流”，是这座古朴石桥让人喜欢的奇妙风景。

桥下行走的路傍河前行，约有一米多宽，挑担的，推独轮车的，从青州、安丘、临淄方向来博山的，特别喜欢沿这条细小的顺河路进城。尤其夏天，顺河而行，不但惬意凉爽，还减少许多上下起伏的陡坡，省去穿街走巷的弯弯曲曲，便可以直达买卖煤炭和陶瓷窑货的下河街和鱼市街。

桥面错层，分车行道和人行道，人行道大约比车行道高出两三砖厚。水渠有一尺宽、半尺深的模样，卧在人行道上，紧挨北边护栏一直往西延伸。范泉流过来的溪水，沿石凿水槽缓缓穿过东关城门，与城中胡同小巷一同蜿蜒流淌。

流淌的水儿滋润着四面环山的这方土地。

可惜的是，这样一个被世人称道、又极其少见的独特景观，竟被我漠视了几十年。

等我猛然醒悟，再想去温习过去的乐趣和记忆的时候，石桥上的水早已干涸得不见踪影。小桥还在，青石凿出的水槽也在，只是桥上的淘米声杵衣声玩耍声都已经销声匿迹，闪进眼睛里的，只有穿梭在旁边公路上的往来车辆。欢快的风景被卷来卷去的汽车扬尘带走，还被不时俯冲而来的雾霾、沙尘和塑料袋、废纸、杂草所覆盖。

冬季的小桥，寥落而孤独。

寥落孤独的小桥只剩下让人、车、狗、猫由河这边到河那边的过渡功能，与那些到处可见的木板桥、水泥桥、小铁桥没有任何两样。

我站在失去许多美感的小桥之上，有些失落和彷徨。

三

不知为什么，我特别喜欢桥，一见到桥，眼睛就会直勾勾地放出去，比看美女还大胆。但又没有探险者或者一些现代驴友们那样勇敢，执着地为寻觅一个山头、一个景观或者一座名桥古桥而去跋山涉水，只是将有缘走到或者碰到心仪的地方，特别是有历史名桥和有味道桥梁的时候，才不会放过自己的腿脚和眼睛。比如赵州桥，比如卢沟桥，比如扬州五亭桥；还有长江、黄河上的桥，还有藏在四川、山西、湖南、苏州同里等乡间僻壤的桥。那些精巧的、憨拙的、宏伟的、细致的、坦荡的、含蓄的各样桥梁，无不让我惊讶和惊奇，不断丰富着桥给予的 *** 和知识，然而，真的没有发现“水在桥上流”的模式和莲花瓣似的构造。有时常责怪自己为什么要急匆匆行走，对景吞虎咽没有看清楚。我多么希望能够看到行人与水同在桥上穿行流动的奇妙韵致。

然而，我遗憾自己没有发现。

面对这座曾经充满韵味和故事的“后乐桥”，我不知道该向哪里去寻找藏在童年中的“乐”。

硕大的北亭除了剩下一座孤零零的清音阁，还有一段残留数米长的流水石渠。原来的凉洞亭、绿滋斋、适我堂、名曰“鸢飞鱼跃”的大方池，都在推土机挖掘机的作用下，变成随处可见的水泥楼房。形单影吊的清音阁孤独地立在河边上，廊檐黑瓦与周围的水泥建筑是那样不协调不合群。阁上阁下，为枯草灰尘称雄霸道，玲珑窗棂油漆斑驳，残断失魂，完全失去了“一觞一咏，畅叙幽情”的诗意情怀。破瘦不堪的模样，如同一位被冷落或者被遗弃的老人，瑟缩在寒冷的风里。

欣慰的是，南亭因了赵执信这位上了中国文学史的清代诗人，还有他与《长生殿》作者洪升的别样故事，被冠以纪念馆而保留下来。只是范泉干了，干得一滴水也冒不出来，或许暖冬的正月仍是数九寒天，不是冒泉淌水的时候。然而，据说，这些年夏季也没有那么多水冒了。博山紧靠济南，曾有“第二泉城”的美誉，水究竟去了哪里？我也找不到了。

我对着范泉上面的范公祠，恭恭敬敬鞠一躬。

天冷，亦或是元宵节，干净整洁的纪念馆里没有游客，风在寂静的院落间独自穿梭。

四

被保留下来的还有连接后乐桥的那段“青州古道”。

古道原来很长，似乎从“三国”穿越到了“水浒”。然而，在上百年前，为日本人修建的胶济铁路支线拦腰切断了，斩断后的古道便无法再行走，只剩下数百米长的陡坡倔强在蓝天下，印证过去的岁月。

从陡坡往东，便是古齐长城蜿蜒的山地，往西便与后乐桥紧紧相连。古道青石铺就，光滑的青石板上仍留有深深的车辙和供人行走的“脚窝子”，车辙收藏着青州古道的久远和奔走往来的声音，也见证着古代博山的繁荣。

博山旧时称颜神镇，曾是古代青州府益都县的一块富庶之地。这里有煤炭，有陶瓷，有琉璃，当然也有文人和文化。无论刊于康熙、道光年间的《颜神镇志》，还是民国补续的《博山县志》，字里行间无不跳跃着吸引你琢磨的美丽信息。

我在字里行间寻觅，把当下的空间碎片与遥远的时间隧道对接。感觉明朝天启年间修建这座桥时， *** 兴奋的设计者们，似乎就是要让桥和桥周围的建筑靠近王羲之笔下的兰亭。书圣的《兰亭序》，不但打开了文人雅士的审美视野，也提供了可以模仿建造的立体样板。《兰亭序》里面的景致，这儿一样也不缺。有河，有泉，有巍峨蜿蜒的荆山，为什么不让得天独厚的资源让桥和周围的景致洋溢出迷人的江南味道？于是，桥上流水的景观出现了，飘着南国风味的北亭、南亭出现了。无论“崇山峻岭”，还是“清流激湍”，其模样虽然小巧，不及“清明上河图”那样热烈多彩和熙熙攘攘，春日少长咸集，来这里踏春戏水游玩，则成为经年不断的山城时尚。

如今，桥上曾有的热闹、风光和雅兴，只能从文字里去想象和填补。隐于陶琉之乡的这座窄窄长长的小石桥，将岁月拉得漫长而久远。

对桥的钟情，似乎不单单在于桥能够把人们送过河。在许许多多和大大小小的桥身上，蕴藏的意义已经远远跨越了桥本身的意义和功能，诸如不起眼的陶泥可以做传世久远的泥塑，甜蜜的糖稀可以做模样万千的糖塑，石头可以做石雕，木头可以做木雕，面粉可以做许多喜饽饽一样，人们将特别的心思、美好的期盼、良好的愿望，赋予在桥身上，也是一种无不艺术的文化智慧。

桥之上和桥之外的文化蔓延与智慧流淌，让许多留给我们的东西有了值得咀嚼的细细味道，单是汉字记载的那些立体的、形象的、诙谐的、哲学的民间俗语，足能够搭成一座直通艺术殿堂和人生高度的“星光大道”。

我享受桥的这种蔓延和丰富。走在平的拱的、大的小的、长的短的、直的曲的各样负载桥上，不仅会联想起徐志摩的“再别康桥”，想到迷人的“二十四桥明月夜”，直视泰晤士河上把公路与桥梁结为一体、可升降自如的伦敦塔桥，更容易对接“船到桥头自然直；我过的桥比你走的路还长；桥归桥、路归路”之类的幽默简朴的哲理小语。

桥给我们的何止这些？桥和路原来地上都没有，一旦出现，就有了“大道至简”的修行佛心和深邃禅味。

我从桥这头慢慢走到那头，再从那头走到这头，缓慢而踯躅。时而下意识地用脚轻轻划拉水槽里的杂草，时而轻轻抚摸或敲打冰冷的石柱。桥上的行人不急不缓，好奇者偶尔抬头瞅瞅我，大概在猜测我为什么徘徊在这里。他们一边慢慢过桥，一边把微信里的小表情用眼睛送过来。

小桥北侧，是能够上下河床的石阶。台阶上积累着厚厚的土，已经掩盖了石头的本色。毫无疑问，这台阶也极少有人从这里上下行走了。为了防止行人怀疑和猜测的眼光，我终止了下台阶去河床看看走走的想法。范河在岸上也看得很清楚。水流狭窄得成了弯曲的线条，且很黑，那朵莲花瓣样的尖顶石拱完 *** 露在寒风和尘雾里。

但是，垒砌石拱的方正石头没有丝毫变化，石面虽然充满包浆般的泛黄，依然像纪律严明的仪仗队战士，一块挨一块并成整齐的队形挺立在桥面之下，一点也不马虎，一点也不放松。看到这些兵马俑般的严肃石头，我只想流泪。

就在我漫无边际行走和踌躇乱想时，突然，一个**的庞大物体跳进了眼里。一台挖掘机举着手臂停伫在河床中央。河床里的厚厚淤泥，已经像床上撩开的被褥，被挖掘机掘开硕大一片，被挖出的淤泥堆积在河岸上。挖掘机的出现，不但证实了前几日朋友告诉的“这一片要重新打造，恢复旧制”的信息，也使刚才失落的我获得失落彷徨后的温情和安慰。我被挖掘机激动起来，让思绪顺着河流去漫想，只要有水在，河就是永恒的；只要有人走，桥永远是河上不可缺的风景。同样，只要有众多的梦想和怀念在，失去的说不定也能回来。

或许得了这许多兴奋和高兴，闹元宵的鞭炮声不再那么刺耳和心烦，蒙在心头上的阴云和雾霾也不知不觉被渐渐推开。小桥上的行人逐渐多起来，三三两两，说说笑笑往城里走，大家要去中心广场看花灯和闹元宵的“扮玩”。我回头仰望南亭的范公祠，影影绰绰看到从空中挂过来的大幅《岳阳楼记》：

……予尝求古仁人之心，不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰先天下之忧而忧，后天下之乐而乐……

鞭炮声越来越密，锣鼓声也越来越紧，我融进闹元宵和看“扮玩”的人群里。“扮玩”里有舞龙有旱船有铁花飞溅，有高跷有秧歌有扑朔迷离的各样灯谜，更应该有为你我崇拜的“藉以景仰前贤，示范后世”的范仲淹。

老君山一年四季都有雪吗

1、晴朗湛蓝的高空万里无云，像碧玉一样澄澈。

2、润红的娇阳为晴天添加了一抹色彩。

3、蓝色的天幕上嵌着一轮金光灿烂的太阳，一片白云像碧海上的孤帆在晴空飘游。

4、一场飘洒的雨后，阳光带着清醒的空气飞来，试问是哪位仙子的生日，阳光如此美丽？

5、春风吹拂着我们，太阳伯伯为了小草和小朋友，从乌云里探出他的大胡子，让我们从家里出来活动，看大家的脸上露出了温馨的笑容。

6、鱼鳞似的白云渐渐地消散了，天幕的蓝色也淡了一点。仅有有银盘似的明月仍旧安稳地继续着它的航程。

7、有时太阳走进了云堆中，它的光线却从云里射下来，直射到水面上。这时候要分辨出哪里是水，哪里是天，倒也不容易，因为我就只看见一片灿烂的亮光。

8、润红的娇阳为晴天添加了一抹色彩。

9、雨过天晴，空气清新。绿叶葱葱，草儿油油。乡间小路，带点泥泞，茂密的丛林中，有些许鸟儿在欢歌。瞧！雨过天晴后万物容光焕发，大自然画出比以前更美的图画！被雨水滋润过的大地，在阳光的照射下，大地上少量的积水放出耀眼的光芒，仿佛大地上镶嵌一颗颗亮晶晶的钻石。雨过天晴时的景色令每个人陶醉……

10、天那么蓝，连一丝浮絮都没有，像被过滤了一切杂色，瑰丽地熠熠发光。

11、天晴得像一张蓝纸，几片薄薄的白云，像被阳光晒化了似的，随风缓缓浮游着。

12、有时太阳走进了云堆中，它的光线却从云里射下来，直射到水面上。这时候要分辨出哪里是水，哪里是天，倒也不容易，因为我就只看见一片灿烂的亮光。

13、鱼鳞似的白云渐渐地消散了，天幕的蓝色也淡了一点。仅有有银盘似的明月仍旧安稳地继续着它的航程。

14、一块透明的蓝天，象一张丝手帕，蓝天上停留一些细碎而洁白的云块，象是绣在纱巾上的花朵。

15、润红的娇阳为晴天添加了一抹色彩。

16、蓝色的天幕上嵌着一轮金光灿烂的太阳，一片白云像碧海上的孤帆在晴空飘游。

17、一场飘洒的雨后，阳光带着清醒的空气飞来，试问是哪位仙子的生日，阳光如此美丽。18、春风吹拂着我们，太阳伯伯为了小草和小朋友，从乌云里探出他的大胡子，让我们从家里出来活动，看大家的脸上露出了温馨的笑容。

19、晴空万里，朝霞满天，太阳公公把一切都镀上了金**。

20、下头的风景的确很美，但更美的还是在天上：给我印象最深的是天空的明净和深邃，空气清朗透明。新鲜的轻盈的空气静静地象波浪似地摇荡着，滚动着，似乎在高处它也感到更加自由了。

21、今日又是一个好天气，北方将整体入冬，这些天长沙的秋天却格外的好，让人留恋。阳光正好，温度适宜，真是一个极好的秋天。

22、天放晴了，从窗口望出去，一块透明的蓝天，像一张丝手帕，蓝天上停留着一些细碎而洁白的云块，像是纱巾上的花朵。

23、阳光温暖清新自然。每当一抹阳光洒在窗台上，我便回用双手捧住这大自然的馈赠，细细品味阳光的完美。阳光如此美丽。

24、晴空万里，秋高气爽，蓝蓝的天上白云飘，春风拂面，春暖花开，风和日丽。

25、一场飘洒的雨后，阳光带着清醒的空气飞来，试问是哪位仙子的生日，阳光如此美丽。26、微风轻轻的吹，暖暖的阳光覆盖着大地，小草在阳光的沐浴下吐出了嫩嫩的小芽。

27、拉萨，世界上阳光最多的地方。踏上这片神奇的土地，发现阳光真的能够被割舍。走上无垠的草原，有一种感觉叫做高远。碧空之下，仿佛自我已经不存在了，仅有一颗心，被感动着。

28、蓝色的天幕上嵌着一轮金光灿烂的太阳，一片白云像碧海上的孤帆在晴空飘游。

29、晴天里有阳光，阳光总是充满温馨，相信有这么多朋友的厚爱和鼓励，晴天会永远阳光灿烂。

30、有时太阳走进了云堆中，它的光线却从云里射下来，直射到水面上。这时候要分辨出哪里是水，哪里是天，倒也不容易，因为我就只看见一片灿烂的亮光。

描述立秋的美句

只有在特定的时候会有雪。

春天的老君山，会比其他地方晚来一些，藏在山林石缝中的秀雅杜鹃、太白杜鹃等山花在时机合适时，争相开放，争奇斗艳。春寒料峭的三月，云海与桃花雪，相映成趣。

四月，下了场雪，玉皇顶的温度很冷。五月，气温逐渐升高，壮观云海出现的概率更大。春天的老君山，气温偏低，留宿山顶看日出日落，防风衣物必不可少。下雨后的第二天云海出现几率比较高。想看山花的注意，杜鹃花观赏在5月中旬。

夏天的老君山，高海拔气候明显，加上地处南北气候分界线，夏季温差和天气变化大。气候的多变，让入夏的老君山变化莫测。6月，一天有四季，十里不同天，老君山十里画屏最能体现这句话了。7至8月也是老君山观赏云海的最佳月份，同时夏季也是拍摄璀璨星空的最佳季节。夏天的老君山，温差大，防晒要做到位。想要看日出、日落、云海要随时关注天气预报，雨后初晴的天气不仅需要运气还要体力。

秋天的老君山，一场秋雨过后，层林尽染，美不胜收。大自然的美，需要发现，也需要耐心的等待。9月，温差变大，适宜的温度让朝霞和晚霞会特别的好看。日出日落必然也不会差。10月，天气渐凉，老君山开启调色盘模式，各种红叶树装点大山。1月，万物逐渐萧条，看过多彩的老君山，深邃沉静的老君山也多了份厚重感。秋天的老君山，夜里温度很低，看日出日落，一定要注意防风，防止感冒。红叶观赏时间有限，一定要抓住机会欣赏一下，注意保暖及时增加防寒衣服。

冬天的老君山，自然属雪景为No.1了，不管是大雪纷飞的老君山，还是冰挂成林的老君山，都是属于老君山的冬天。冬天的老君山，一定要注意防寒保暖，提前看好天气预报、瞅准时机上山观雪景。晴天上午9点之后，温度升高，雪和冰挂开始融化。

唐山春节期间天气预报20222021年河北省唐山市天气预报

关于描述立秋的美句如下：

1、立秋到，暑渐消;秋风起，清凉至;秋雨来，燥热退，秋老虎，莫慌张;不多时，自会退，问候至，保安康;愿君好，事事顺!

2、清凉的喜悦来自内心，清新的言语来自诚心，清爽的微笑来自开心，清净的生活来自舒心，发条短信是我的关心，这一切都因立秋的来临!

3、立秋即将造访，快快准备迎接。它会带来清凉，吹走夏的忧伤。做好准备收获，立秋送你成果筐筐笋笋。

4、风儿渐凉，落叶知秋，夏秋交替暖去凉到。岁月如梭，暮然回首，友情相守不离左右。真诚送出这个问候:今天立秋，祝你快乐

5、秋风送爽，红叶满山。挥一挥手，告别夏日的炎热与酷暑，愿你的梦想与激情常在，扭一扭身，迎接初秋的清凉与温馨，愿你的微笑与幸福长留，立秋快乐。

6、秋风送爽到门前，谷物金黄心开怀。丰收美景看不够，硕果累累满家园。心情舒畅万事顺，吉星高照福无边。立秋到了，祝你幸福快乐!

扩展知识：

总体特征

我国传统上是以二十四节气的“立秋”作为秋季的起点。“秋”字由禾与火字组成，是禾谷成熟的意思。进入秋季后，在自然界，万物开始从繁茂成长趋向成熟。其气候开始由夏季的多雨湿热向秋季的少雨干燥气候过渡。

我国划分四季常根据气温变化划分，采用近代学者张宝堃的“候平均气温”划分。按候平均气温法，判定入秋主要有两个标准，一是：连续五天日平均气温介于10℃－22℃即可视为入秋，成为简标；

二是：连续5组滑动平均气温低于22℃。一组滑动均温指当天均温加上前四天均温除以5，得出5天滑动平均气温，这是“滑标”。气温法划分的秋季，表示凉爽了。

物候

从立秋起便进入秋季了，进入秋季意味着降水、湿度等处于一年中的转折点，趋于下降或减少；在自然界，万物开始从繁茂成长趋向丰硕成熟。秋季是收获的季节，很多植物在秋季成熟。

秋天季节，在自然界中，阴阳之气开始转变，阳气渐退，阴气渐生，气候由热转凉，万物随寒气增长，逐渐萧落，这是热与凉交替的季节。

随着气温的渐渐下降，许多落叶多年生植物的叶子会渐渐变色，枯萎，飘落，只留下枝干度过冬天。而一年生的草本植物将会步入它们生命的终结，整个枯萎至死去。

季节转换涵盖多方面气候特征，如果单以气温来作为判定入秋的标准是不准确的。秋季最明显的变化草木的叶子从繁茂的绿色到发黄，并开始落叶，庄稼则开始成熟。

“蝴蝶效应”典故是什么？想看完整的

2022唐山春节假期天气预报:

唐山气象台1月29日12时发布“春节”假日天气预报：

预计春节假日期间，我市大部分时段以晴到多云天气为主，整体气象条件适宜户外出行。

30日夜间我市有小到中雪，会造成积雪和结冰现象，对交通出行影响较大，降雪过后我市有西北风4-5级阵风6-7级，沿海海面有西北风6-7级阵风8级;

31日～2月1日气温明显下降，最低气温下降4～6℃;

2～6日天气以晴为主，气温变化不大。

具体预报：

1月30日多云转阴，夜间有小到中雪，西北风4-5级阵风6-7级，-11℃～5℃;

1月31日多云转晴，西北风4-5级阵风6-7级，-6℃～3℃;

2月1日晴间多云，-11℃～1℃;

2月2日晴转多云，-12℃～3℃;

2月3日多云转晴，-11℃～2℃;

2月4日晴间多云，-12℃～2℃;

2月5日晴间多云，-12℃～3℃;

2月6日晴间多云，-11℃～3℃。

提示：天气实时多变，建议点击下方天气预报查询入口查询实时天气详情。

天气预报查询入口：点此进入

拓展材料：

春节，即中国农历新年，俗称新春、新岁、岁旦等，口头上又称过年、过大年。春节历史悠久，由上古时代岁首祈岁祭祀演变而来。万物本乎天、人本乎祖，祈岁祭祀、敬天法祖，报本反始也。春节的起源蕴含着深邃的文化内涵，在传承发展中承载了丰厚的历史文化底蕴。在春节期间，全国各地均有举行各种庆贺新春活动，带有浓郁的各地域特色。这些活动以除旧布新、驱邪攘灾、拜神祭祖、纳福祈年为主要内容，形式丰富多彩，凝聚着中华传统文化精华。

《万千气象的宋代社会风貌》七年级历史教案

蝴蝶效应是气象学家洛伦兹1963年提出来的。

其大意为：一只南美洲亚马逊河流域热带雨林中的蝴蝶，偶尔扇动几下翅膀，可能在两周后引起美国德克萨斯引起一场龙卷风。其原因在于：蝴蝶翅膀的运动，导致其身边的空气系统发生变化，并引起微弱气流的产生，而微弱气流的产生又会引起它四周空气或其他系统产生相应的变化，由此引起连锁反应，最终导致其他系统的极大变化。

此效应说明，事物发展的结果，对初始条件具有极为敏感的依赖性，初始条件的极小偏差，将会引起结果的极大差异。

“蝴蝶效应”在社会学界用来说明：一个坏的微小的机制，如果不加以及时地引导、调节，会给社会带来非常大的危害，戏称为“龙卷风”或“风暴”；一个好的微小的机制，只要正确指引，经过一段时间的努力，将会产生轰动效应，或称为“革命”。

详解：

非线性，俗称“蝴蝶效应”。

什么是蝴蝶效应？先从美国麻省理工学院气象学家洛伦兹（Lorenz）的发现谈起。为了预报天气，他用计算机求解仿真地球大气的13个方程式，意图是利用计算机的高速运算来提高长期天气预报的准确性。1963年的一次试验中，为了更细致地考察结果，他把一个中间解0.506取出，提高精度到0.506127再送回。而当他到咖啡馆喝了杯咖啡以后回来再看时竟大吃一惊：本来很小的差异，结果却偏离了十万八千里！再次验算发现计算机并没有毛病，洛伦兹（Lorenz）发现，由于误差会以指数形式增长，在这种情况下，一个微小的误差随着不断推移造成了巨大的后果。他于是认定这为：“对初始值的极端不稳定性”，即：“混沌 ”，又称“蝴蝶效应”，亚洲蝴蝶拍拍翅膀，将使美洲几个月后出现比狂风还厉害的龙卷风！

这个发现非同小可，以致科学家都不理解，几家科学杂志也都拒登他的文章，认为“违背常理”：相近的初值代入确定的方程，结果也应相近才对，怎么能大大远离呢！

线性，指量与量之间按比例、成直线的关系，在空间和时间上代表规则和光滑的运动；而非线性则指不按比例、不成直线的关系，代表不规则的运动和突变。如问：两个眼睛的视敏度是一个眼睛的几倍？很容易想到的是两倍，可实际是 6－10倍！这就是非线性：1＋1不等于2。

激光的生成就是非线性的！当外加电压较小时，激光器犹如普通电灯，光向四面八方散射；而当外加电压达到某一定值时，会突然出现一种全新现象：受激原子好象听到“向右看齐”的命令，发射出相位和方向都一致的单色光，就是激光。

非线性的特点是：横断各个专业，渗透各个领域，几乎可以说是：“无处不在时时有。”

如：天体运动存在混沌；电、光与声波的振荡，会突陷混沌；地磁场在400万年间，方向突变16次，也是由于混沌。甚至人类自己，原来都是非线性的：与传统的想法相反，健康人的脑电图和心脏跳动并不是规则的，而是混沌的，混沌正是生命力的表现，混沌系统对外界的刺激反应，比非混沌系统快。

由此可见，非线性就在我们身边，躲也躲不掉了。

1979年12月，洛伦兹（Lorenz）在华盛顿的美国科学促进会的一次讲演中提出：一只蝴蝶在巴西扇动翅膀，有可能会在美国的德克萨斯引起一场龙卷风。他的演讲和结论给人们留下了极其深刻的印象。从此以后，所谓“蝴蝶效应”之说就不胫而走，名声远扬了。

“蝴蝶效应”之所以令人着迷、令人激动、发人深省，不但在于其大胆的想象力和迷人的美学色彩，更在于其深刻的科学内涵和内在的哲学魅力。

科学家给混沌下的定义是：混沌是指发生在确定性系统中的貌似随机的不规则运动，一个确定性理论描述的系统，其行为却表现为不确定性一不可重复、不可预测，这就是混沌现象。进一步研究表明，混沌是非线性动力系统的固有特性，是非线性系统普遍存在的现象。牛顿确定性理论能够完美处理的多为线性系统，而线性系统大多是由非线性系统简化来的。因此，在现实生活和实际工程技术问题中，混沌是无处不在的。 洛伦茨第一次发现混沌现象，至今，关于混沌的研究一直是科学家、社会学家、人文学家所关注的。研究混沌，其实就是发现无序中的有序，但今天的世界仍存在着太多的无法预测，混沌，这个话题也必将成为全人类性的问题。在此，由于知识有限，我们只是做了极其肤浅的介绍和引入，希望有更多的同学能走进混沌之门，以更深邃的眼光来审视这个世界。今后或许能致力于此方面的研究。

总之，混沌规律只能洞察、揣摩、直觉、推测，而不能揭示、推演和精确描述。我们可以用在西方流传的一首民谣对此作形象的说明。

这首民谣说：

丢失一个钉子，坏了一只蹄铁；

坏了一只蹄铁，折了一匹战马；

折了一匹战马，伤了一位骑士；

伤了一位骑士，输了一场战斗；

输了一场战斗，亡了一个帝国。

马蹄铁上一个钉子是否会丢失，本是初始条件的十分微小的变化，但其“长期”效应却是一个帝国存与亡的根本差别。这就是军事和政治领域中的所谓“蝴蝶效应”。

有点不可思议，但是确实能够造成这样的恶果。一个明智的***一定要防微杜渐，看似一些极微小的事情却有可能造成集体内部的分崩离析，那时岂不是悔之晚矣？ 横过深谷的吊桥，常从一根细线拴个小石头开始。

非线性中蝴蝶效应是什么?

　作为一位杰出的老师，时常要开展教案准备工作，借助教案可以有效提升自己的教学能力。那么优秀的教案是什么样的呢？下面是我整理的《万千气象的宋代社会风貌》七年级历史教案，希望对大家有所帮助。

《万千气象的宋代社会风貌》七年级历史教案1

　 一、教学目标：

　1、基础知识目标：两宋时期人们衣食住行以及和传统节日上的新的发展和特点。

　2、思想教育目标：两宋时期，人民的生活水平高度发展，尤其在衣食住行方面，以此激发学生的自豪情感。通过对衣食住行和城市，传统节日等方面发展的介绍，使学生体会到，这个时期的精神文明之所以能取得卓越的成就，依靠的是社会的安定和各个民族之间的交往。

　3、能力培养目标：通过本课学习，使学生从史学的角度感知两宋时期的社会风貌，从而提高学生对历史某一时期社会发展的理解能力。

　 二、教学方法： 以讲述法为主的综合教学。

　 三、教学重点和难点：

　重点：衣食住行，包括和节日的发展内容和特点。

　难点：为什么这个时期的社会风貌会有这样的繁荣特点。

　 四、教学过程：

　复习提问上堂课的知识。经济重心的南移过程，以及为什么南方经济能有很大的发展的原因是什么。在南方经济发展繁荣的情况下，两宋时期人们的衣食住行和等很多方面有着跟以往不同的新的风貌，我们来学习第11课。

　一、衣食住行等习俗的变化

　1、衣北宋初年穿衣节俭，各级官员的服色有严格规定，普通百姓只能穿黑白两色的衣服。后来奢侈风气盛行。妇女缠足的陋习开始传播。还有在两宋时期，从穿戴的服饰上，可以辨认出士、农、工、商从事行业的特点。

　2、食两宋时期的饮食也很丰富。早市和夜市的小吃很多。还有这个时期南方个北方的居民在饮食上有着不同的特色。北方人吃羊肉多，主食是面食。而南方人吃鱼肉多，主食是稻米。（讲讲产生差异的原因。简介一下这个时期一些在饮食上有贡献的人物。）

　3、住两宋时期，农村百姓的住房简陋，以茅屋为主。城市居民的住房多为四合院。

　4、行宋朝缺马，人们多用牛车和驴车。达官贵人出门多乘轿子，士大夫骑驴和骡。那时的交通也很发达，邸店很多，旅店业兴旺。

　二、热闹的瓦子和欢乐的节日

　1、热闹的瓦子

　随着城市的繁荣，宋代的市民阶层不断壮大，市民文化生活也丰富起来。东京城内就有许多兼商业场所叫“瓦子”。瓦子里面圈出许多专供演出的圈子，称为“勾栏”。

　2、欢乐的节日

　今天的传统节日，像春节、元宵节、端午节、中秋节等，在宋代都有了。最受到重视的是春节，宋代称为元旦。（介绍这些节日的风俗习惯）

《万千气象的宋代社会风貌》七年级历史教案2

　教学目标

　通过本课的学习，了解宋朝社会生活大概的风貌，包括当时流行的穿着打扮、饮食的主要特点，居住条件和房屋建筑的样式；交通旅行的条件；文化活动、节庆风俗等方面。

　通过了解过去的社会生活史，提高认识和改进现代社会生活的能力。了解历史上物质文化生活的条件和特点，有助于更好地认识我们现在的物质文化生活，提高创造性地改进物质文化生活的能力。

　通过对于过去日常生活的了解，使学生对于历史有更加生动直观的认识，拉近学生与历史之间的距离，加深学生与中华民族的历史和文化的亲和力。

　教材分析

　本课的教学内容，可以分为两个方面：一是物质生活方面，包括衣、食、住、行四项内容，一是精神生活方面，包括活动和节庆活动两项内容。

　从教材叙述展开的程度来看，服饰和瓦子可以视为重点内容。同时，服饰问题涉及到国内各民族间在文化上和生活方式上的相互影响；瓦子属城市商业繁荣的问题，也可以视为本课的难点。

　教学过程

　导入：提问和引导学生回顾和概括已经学过的宋朝农业生产、手工业生产发展和商业发展的史实，导入本课的教学内容，阐释社会生产的进步促使人民的日常生活发生新的变化，使学生认识到宋朝的物质和文化生活的进步基础。

　一、衣食住行等习俗的变化

　1、衣：小袖狭身的短衣；妇女缠足。

　欣赏《清明上河图》等宋代的插图，描述画面中人物的服饰，或者通过不同的服饰分析人物的身份地位。

　注意三个问题：

　第一，宋朝服饰特点的历史变化，从王朝初年的简朴到王朝末年的奢侈，一方面表明了社会经济的发展，另一方面也说明了统治阶级的日渐腐朽。第二，宋代的服饰中明显地反映了少数民族的影响，朱熹说：“今世之服，大抵皆胡服，如上领衫，靴鞋之类，先王冠服扫地尽矣。”这是长期以来民族交往和民族融合的结果，使学生认识到，民族之间的文化交流起到了丰富人们的物质和文化生活的作用。第三，在宋朝出现的缠足陋俗，说明当时统治阶级价值观念的腐朽和妇女地位的低下，引导学生批判性地认识这些历史现象。

　2、食：北方以面食为主，南方以稻米为主；北宋肉食以羊肉为多，南宋吃鱼多；

　导学生思考当时南北方饮食习俗的差异和少数民族对于中原地区饮食习惯的影响。

　4、住：茅屋、瓦房、宅第。

　展示各类住房的，要求学生指出宋代的民居有哪几类?各类的民居各有什么特点?引导学生比较城市和乡村住房的不同，便于学生认识和比较。

　4、行：牛车，驴车；乘轿，骑驴骡。

　引导学生认识宋朝主要有哪几类交通工具，不同社会地位的人在使用的交通工具方面有何差异?除了交通工具以外，宋朝时便利人们出门旅行的条件还有哪些?

　二、热闹的瓦子和欢乐的节日

　1、瓦子：兼营商业的场所。

　引导学生分析在瓦子里面都有哪些方面的活动?再加以概括，使学生认识在瓦子中有文艺、体育等活动，有商品、饮食等买卖交易活动，有服务类的活动等等，表现了大都市的繁华。

　2、节日：春节、元宵、端午节、中秋节。

　要求学生指出宋朝都有哪些重要的节庆活动?流传至今的重要传统节日有哪些在宋朝已经出现了?要求学生指出当时的人们是如何欢度这些节庆日的?哪些活动今天已经不多见了?哪些活动与今天还有类似之处?

　教师最后阐述节庆活动是一个民族文化生活的重要组成部分，我们应该吸取传统节庆活动优秀的精华部分，丰富我们的生活。

　三、课堂小结（略）

　四、作业：课后作业

《万千气象的宋代社会风貌》七年级历史教案3

　 一、转变理念

　历史是一门古老的学科，初中历史的课堂教学却不是暮气沉沉的。墨守成规的传统教学渐行渐远，全新的教学理念因对学生个体需求的尊重而诞生，创设生机勃勃的课堂成为每位教师的理想。因此，我在教学设计中力避“教”和“学”的简单相加，努力追求师生良性互动、共同发展的课堂教学新格局，尝试构建平等、民主、宽松、和谐的师生关系，实践引导者、促进者与欣赏者的角色。

　 二、解读教材

　实现了教学理念的转变，对教材的理解和把握也会随之改变。我认为，《初中历史课程标准》已经将教材的定位从单纯的知识传承载体转变为有效学习的辅助工具，教材的功能须通过教师的设计与引导，学生参与教学方能体现。

　从地位与作用看:本课居于第二单元《经济重心的南移和民族关系的发展》的第三课，既对两宋社会风貌进行了总体描述，又从中体现了民族融合的重要主题。

　从内容与目标看:（知识与能力：）学生在学习本课的过程中，将了解宋代社会生活的大概风貌，包括当时流行的服饰、饮食的主要特点、居住条件和房屋建筑的样式、交通工具、文化活动以及节庆风俗等，并通过辨别宋代社会衣食住行各方面变化，尝试从、诗词等资料中捕捉有效信息,领略宋代的社会风貌,从而使自己的识图能力、判断能力、分析能力和知识迁移的能力的到锻炼,并且运用联系和发展的眼光看待历史的发展，认识到文化是特定时期政治、经济的反映，理解宋代社会生活发生变化的原因。（情感、态度与价值观：）在对宋代社会风貌呈现出万千气象的原因的讨论中，学生将在教师引导下发现丰富多彩的宋代社会生活，是宋代高度发达的社会经济的体现，是民族交往民族融合的结果，同时还感受到中华文化的博大精深及其传承性，对中华民族的历史和文化的认同感油然而生，民族自豪感增强。（过程与方法：）为了实现上述目标，我设计为学生提供更多直观感性的材料，尽可能拉近历史与他们的距离；创设情境、让全班同学带领卡通人物 “游览”东京，体验宋代的社会生活，力争将探究式的学习方法融入愉快的学习。在此过程中，我和学生都将有目的、有计划的使用交互式电子白板，在每个关键环节留下自主学习的痕迹，为课后小结做准备。

　从侧重点看：宋朝的服饰变化与瓦子的出现可能是学生学习过程中较难理解的内容，我将之视为本课的重点与难点，为解决这两个环节的教学任务，我设计一方面：为学生提供适量课外材料，为他们通过观察、比对，主动归纳宋朝服饰的时代特点创造条件；另一方面：引导学生研读课文、紧扣课本，尝试从中为瓦子的种种特征找出依据，帮助学生及时、科学地使用教材这一学习工具。

　 三、分析学情

　课程改革的冲击下，历史课堂已经不能封闭自为。我的教学对象是初一学生，他们天真活泼，好动、好奇、好问，早已经通过互联网、图书馆、影视作品、报刊杂志等各种渠道接触历史，他们更喜欢直观有趣的历史资料，并且乐于参与教学，善于想象。进行本课教学时，他们学习过了宋朝时期各民族政权并立及民族间交往的相关知识，了解本课的历史背景；还初步具备了阅读、分析、比较史料的学科能力，为参加本课丰富多彩的学生活动做好了准备。由此，我得出结论：学生学习本课的知识、能力与心理准备已经充分。.

　 四、展示流程

　停留于设计层面的教学是没有实际意义的，实践教学设计的过程令我兴奋，也令我成长。接下来，我将逐步展示我的教学流程。

　第一步：知识铺垫

　为帮助学生更好的理解宋代社会风貌的历史背景，我和学生一同简单的回顾过往所学的知识，包括两宋时期汉族及少数民族政权的更迭、民族间交往等，其间，我使用白板的遮屏功能，暂时遮挡课题，以帮助学生集中注意力，使知识回顾更高效。

　第二步：轻松导入

　展示本课主题之后，我为学生播放新近上映的动画片《麦兜响当当》的片段，主要内容是基于张择端《清明上河图》的3D动画，初步展现宋代市井生活的画卷，课堂气氛立刻轻松、愉快起来，学生兴趣盎然。

　第三步：自主选择

　看完短片，我向学生请教卡通人物“麦兜”与短片中的主角“麦子”是什么关系，并询问：同学们是否愿意带着麦兜一同见识其祖先生活的真实世界，得到肯定的答复后，显示今天的学习游历任务：宋代的“衣”、“食”、“住”、“行”、“娱”，为学生创设情境并提问大家想最先了解两宋时社会生活的哪一方面。我会充分尊重学生的选择，让学生感受“我的课堂我做主”。

　民以食为天，在实际的教学中，绝大多数学生和我都首选了解两宋的饮食文化，随后我们将进入对宋代饮食的学习。这个自主选择环节的设置消除了学生与我的距离感，他们发觉：在生活上师生是完全平等的`，这将为后面的教学活动营造更加民主的氛围，鼓励孩子们大胆的参与教学活动。

　第四步：互动学习

　由此开始，学生进入了本节课学习的主体部分，在我的引导下，学生将分版块，通过各种预设的活动、使用电子白板，逐步完成对两宋社会风貌的认识与总结。我的教学预设是随机的，下面我依据实际教学中学生的选择顺序逐步讲述这节课的教学流程。

　1．两宋的“食”：

　教师使用白板资料库将事先准备好的食物和名称拖放到屏幕为学生活动做准备

　学生活动1：学生使用白板游戏“猜猜猜！”——请学生使用电子白板将拖拽至相应的名称。

　这一环节的设计目标是通过一人上台操作，全班学生共同出谋划策，激发学生的参与意识，鼓励其大胆尝试、积极交流。

　学生活动2：说说饮食——自主归纳两宋饮食特点

　完成前一个活动后，我引导学生回归课本，结合课文内容与我提供的课外素材，结合政权更迭、社会性质等知识讨论、归纳宋代的饮食特点，得出随着政权南迁，主要的食材发生了变化、华丽美味的食物仅属于统治阶层等结论。

　学生使用白板填写板书——学生依据刚才讨论所得，在白板上将饮食的特点填写完整。

　在这一活动中，学生将使用电子白板把自己的学习所得与我预设的板书相结合，同时，学生板书的页面将留存在电子白板的资料库中，成为最后我回顾本节课学习的重要素材。

　2．两宋的“衣”

　服饰是一个时代主流思想和审美情趣的体现，两宋服饰的特点是本课的重点与难点所在，在这个版块里，学生将通过三个活动发现宋代服饰深受经济发展、民族融合和封建思潮的影响。

　学生活动1：以“衣”取人——依据服饰为图中人物的身份高低排序

　学生们都明白不能以貌取人的道理，我以一反常规的表达，引起学生的好奇，并引导学生结合课文中的相关知识，仔细观察，大胆猜测图中人物的身份贵*。学生们充分发挥想象力，不仅运用了本课所述的有关宋代服饰的知识，还运用了封建社会不同阶层生活境遇的差距等知识。思维能力较强的学生还会进而得出剥削阶级被消灭后，服饰也不再体现着阶级的差异。

　学生活动2：各抒己见——评价缠足、说说你最欣赏的美

　缠足陋习的真实和大文豪苏轼对小脚之美的咏叹之间形成的强烈对比是最能激起学生讨论的素材，在活动中，学生不仅能明确的判断缠足是否美，还能将初中政治课中关于培养正确审美观的内容与历史学习相渗透。

　学生活动3：看图识变——观察，发觉宋代服饰的变化特点

　观察、获取信息是历史学科能力的一部分，学生在对比和交流中发现宋代服饰的动态发展及主要特征。

　学生使用白板填写板书——学生依据刚才讨论所得的结论在白板上将宋代服饰的变化及特点填写完整。

　3．宋代的“娱”

　日常的与节庆活动是宋朝的精神生活的主要内容，它既属于统治阶层又属于广大市民与农民，它基于宋代物质文明水平的上升，且包含深邃的传统文化。该板块我组织了以下活动：

　学生活动1：学生使用白板我说《元日》——播放节日及《元日》诗文，请学生自己上台为同学们解读诗中展示宋朝节日风俗的词句

　在这一活动中，学生不仅主动学习，还将自己的探究成果与大家分享，当了一回小老师，学习的自信和主人翁意识自然得以增强；讲述过程中，学生还结合自己的发言使用电子白板的绘画功能标明要点，动手能力、语言组织能力均得到了综合训练；讲述完毕，我给予学生即时的、热情的赞扬，激励大家更积极地投入后面的活动。

甘肃积石山气温多少度

　蝴蝶效应（Butterfly Effect）是指在一个动力系统中，初始条件下微小的变化能带动整个系统的长期的巨大的连锁反应。这是一种混沌现象。

美国气象学家爱德华·罗伦兹（Edward Lorenz）1963年在一篇提交纽约科学院的论文中分析了这个效应。“一个气象学家提及，如果这个理论被证明正确，一个海鸥扇动翅膀足以永远改变天气变化。”在以后的演讲和论文中他用了更加有诗意的蝴蝶。对于这个效应最常见的阐述是：“一个蝴蝶在巴西轻拍翅膀，可以导致一个月后德克萨斯州的一场龙卷风。”

这句话的来源，是由于这位气象学家制作了一个电脑程序，可以模拟气候的变化，并用图像来表示。最后他发现，图像是混沌的，而且十分像一只蝴蝶张开的双翅，因而他形象的将这一图形以“蝴蝶扇动翅膀”的方式进行阐释，于是便有了上述的说法。

蝴蝶效应通常用于天气，股票市场等在一定时段难于预测的比较复杂的系统中。此效应说明，事物发展的结果，对初始条件具有极为敏感的依赖性，初始条件的极小偏差，将会引起结果的极大差异。

蝴蝶效应在社会学界用来说明：一个坏的微小的机制，如果不加以及时地引导、调节，会给社会带来非常大的危害，戏称为“龙卷风”或“风暴”；一个好的微小的机制，只要正确指引，经过一段时间的努力，将会产生轰动效应，或称为“革命”。

蝴蝶效应在混沌学中也常出现。又被称作非线性。　

详述

蝴蝶效应是气象学家洛伦兹1963年提出来的。其大意为：一只南美洲亚马孙河流域热带雨林中的蝴蝶，偶尔扇动几下翅膀，可能在两周后引起美国德克萨斯引起一场龙卷风。其原因在于：蝴蝶翅膀的运动，导致其身边的空气系统发生变化，并引起微弱气流的产生，而微弱气流的产生又会引起它四周空气或其他系统产生相应的变化，由此引起连锁反映，最终导致其他系统的极大变化。此效应说明，事物发展的结果，对初始条件具有极为敏感的依赖性，初始条件的极小偏差，将会引起结果的极大差异。

蝴蝶效应是混沌学理论中的一个概念。它是指对初始条件敏感性的一种依赖现象。输入端微小的差别会迅速放大到输出端。蝴蝶效应在经济生活中比比皆是：中国宣布发射导弹，港台100亿美元流向美国。“蝴蝶效应”也可称“台球效应”，它是“混沌性系统”对初值极为敏感的形象化术语，也是非线性系统在一定条件（可称为“临界性条件”或“阈值条件”）出现混沌现象的直接原因。

一、蝴蝶效应的由来

蝴蝶效应来源于美国气象学家洛仑兹20世纪60年代初的发现。在《混沌学传奇》与《分形论——奇异性探索》等书中皆有这样的描述：“1961年冬季的一天，洛仑兹（E·Lorenz）在皇家麦克比型计算机上进行关于天气预报的计算。为了预报天气，他用计算机求解仿真地球大气的13个方程式。为了考察一个很长的序列，他走了一条捷径，没有令计算机从头运行，而是从中途开始。他把上次的输出直接打入作为计算的初值，然后他穿过大厅下楼，去喝咖啡。一小时后，他回来时发生了出乎意料的事，他发现天气变化同上一次的模式迅速偏离，在短时间内，相似性完全消失了。进一步的计算表明，输入的细微差异可能很快成为输出的巨大差别。计算机没有毛病，于是，洛伦兹（Lorenz）认定，他发现了新的现象：“对初始值的极端不稳定性”，即：“混沌”，又称“蝴蝶效应”，亚洲蝴蝶拍拍翅膀，将使美洲几个月后出现比狂风还厉害的龙卷风！这个发现非同小可，以致科学家都不理解，几家科学杂志也都拒登他的文章，认为“违背常理”：相近的初值代入确定的方程，结果也应相近才对，怎么能大大远离呢！其原因在于：蝴蝶翅膀的运动，导致其身边的空气系统发生变化，并引起微弱气流的产生，而微弱气流的产生又会引起它四周空气或其他系统产生相应的变化，由此引起连锁反应，最终导致其他系统的极大变化。线性，指量与量之间按比例、成直线的关系，在空间和时间上代表规则和光滑的运动；而非线性则指不按比例、不成直线的关系，代表不规则的运动和突变。如问：两个眼睛的视敏度是一个眼睛的几倍？很容易想到的是两倍，可实际是6～10倍！这就是非线性：1＋1不等于2。激光的生成就是非线性的！当外加电压较小时，激光器犹如普通电灯，光向四面八方散射；而当外加电压达到某一定值时，会突然出现一种全新现象：受激原子好像听到“向右看齐”的命令，发射出相位和方向都一致的单色光，就是激光。非线性的特点是：横断各个专业，渗透各个领域，几乎可以说是：“无处不在时时有。”如：天体运动存在混沌；电、光与声波的振荡，会突陷混沌；地磁场在400万年间，方向突变16次，也是由于混沌。甚至人类自己，原来都是非线性的：与传统的想法相反，健康人的脑电图和心脏跳动并不是规则的，而是混沌的，混沌正是生命力的表现，混沌系统对外界的刺激反应，比非混沌系统快。由此可见，非线性就在我们身边，躲也躲不掉了。这种现象被称为对初始条件的敏感依赖性。在气象预报中，称为‘蝴蝶效应’。……”“洛仑兹最初使用的是海鸥效应。”“洛仑兹1979年12月29日在华盛顿的美国科学促进会的演讲：‘可预言性：一只蝴蝶在巴西扇动翅膀会在得克萨斯引起龙卷风吗？’”

甘肃积石山气温低，在-10℃以下，今天最高气温0℃，夜间最低气温-17℃。

积石山全长50公里，总面积320平方公里。是黄河支流清水河和大夏河中游一系列支流的分水岭，是甘青两省之间的分界线，也是青藏高原过渡到黄土高原的标志性山脉。积石山，系祁连山延伸部分，是甘肃省临夏州境西界中南段自南而北走向排列，海拔4636米的达里架山、4218米的雷积山、4123米的五台山、3356米的黑大山及其东侧山峰的总称。

南起土门关、马龙沟关滩一带，北至黄河出山口大河乡的关门，是临夏州属临夏县、积石山县西界，全长50公里，总面积320平方公里。西坡较缓，山脚高；东坡较陡，山脚海拔2600—2750米。山势南高北低，海拔3000—3500米。是青藏高原与黄土高原的分界线。

甘肃积石山地理环境介绍：

1、区域气候

积石山西部地区，地处中纬度偏高位置，青藏高原与黄土高原过渡地带，属高原半干旱大陆性气候，为典型的大陆性气候，有山地、高山综合气候特征和季风气候特征。

有冷暖季和干温季之分，四季变化大，春季冷暖多变，干旱风大，在回暖升温中常遇剧烈降温现象；夏季凉爽，降雨较多，雨热同季；秋季较短暂，气温骤降，逐日平均气温下降可达4－7℃；冬季漫长，干旱寒冷。

2、地质地貌

积石山，是由变质岩组成的断块中高山，山峰陡峻，峡谷深邃，“V”形，无黄土覆盖，相对高差在2500—4636米之间，4100米以上终年积雪。积石山地区，处青海高原东部与陇东黄土高原的交汇地带。

在内外营力的长期相互作用下，形成了河谷、丘陵、山脉相间的地貌景观。按地貌的成因类型和形态特征，可将区域内的地貌划分为侵蚀构造高山构造侵蚀中山，构造侵蚀黄土丘陵，山前洪积平原及河谷冲（洪）积带状平原几种基本类型。

以上内容参考：百度百科-积石山