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陕西省咸阳市武功县位于哪个省哪个市

属于：陕西省咸阳市武功县

武功地处关中平原西部，东迄兴平，西邻杨凌、扶风，北接乾县，南隔渭河与周至县相望，两县之间在渭河上有公路大桥连接，使得西宝高速公路可以直通周至、陕南等地。全县共有 8镇4 乡， 262 个自治村， 6 个社区居委会， 41.14 万人，其中农业人口 37.4 万人。全县总面积 397.8 平方公里，其中耕地 42.5 万亩，人均 1.1 亩，是我省人均土地面积较少、人口密度较高的县区之一。

境内以汉族为主，还有回、满、白、壮、蒙古、侗、傣、朝鲜、土家、锡伯、土族等11个少数民族。陇海铁路、 西宝高速公路、 西宝公路中线、北线和 107 省道穿境而过，交通十分便利。城区东距古城西安 70 公里，咸阳国际机场 50 公里，西距工业重镇宝鸡 80 公里，地势平坦开阔，地理位置十分优越，是关中地区重要的交通枢纽和物资集散地。

行政区划

2006年，武功县辖8个镇、4个乡：普集镇、苏坊镇、武功镇、游风镇、贞元镇、长宁镇、小村镇、大庄镇、代家乡、河道乡、南仁乡、普集街乡。

历史沿革

武功建县始于秦孝公十二年（公元前350年）。王莽新朝天凤二年（公元15年），改为新光县。东汉初，废入眉县。永平八年（65年），复置武功县。北魏太和十一年（487年）置武功郡。建德三年（574年），废郡设县。五代后晋时，置武功郡，后周改郡为县。金大定二十九年（1189年），改县名为武亭。元代复名武功县。

1949年5月19日武功解放，废保、甲制，设区公署、乡人民政府。全县划分为城关、杨陵、大庄、普集、薛固、长宁、贞元、魏公、三厂等9区，76 乡。9月将渭河三厂区（共5乡）划归__县。1951年5月，将杨陵区_河以北的上营、新寨两个乡，大庄区的南、北庙底、毛家嘴、赵家崖、王家窖5个村和贞元区的麻西寨两堡划归城关区。

1952年6月，将原71乡缩编为 乡。1955年8月，县人民政府改称“县人民委员会”；乡人民政府改称“乡人民委员会”。将第八区（魏公）的贾晁乡划归第一区（城关）。1956年3月，撤区并乡，全县设城关、杨陵、普集三镇；上营、杜寨、李台、大庄、张寨、南仁、普集、薛固、北营、长宁、河道、戴家、贞元、蔚村、周村、牛台等16乡合并为7乡。1958年10月，成立人民公社，将7个乡改为7个人民公社，上游（城关）、红旗（杨陵）、跃进（普集）、卫星（薛固）、东风（长宁）、火箭（贞元）、中苏（苏坊）。同年11月，又将7个人民公社改设为武功、杨陵、普集、长宁、贞元5个人民公社，辖27个管理区。原农业生产合作社改称生产大队。

1961年8月1日，武功县建制恢复，将原5个人民公社划分为14个人民公社，辖244个生产大队。19年，将扶风县五泉公社的官村、周家村划归武功县杨陵公社。1965年4月设杨陵、普集、小村三个镇。年5月，撤销公社、大队建制，全县设三镇12乡，辖365个村民委员会（511个自然村），4个居民委员会。并改车站公社为北营乡；武功公社为武功镇；原车站公社的田家、桂家、东李家大、小堡和屈家划归普集镇；原薛固公社的仁村、成家、小村和薛村归小村镇。2001年11月，全县8镇7乡合并为8镇4乡，撤消原观音堂、薛固、北营三乡，分别并入大庄、小村、普集三镇。

自然资源

武功县地形由山前洪积扇前缘地带和黄土台原、河漫滩及河谷冲积阶地三种类型构成。耕地中川、塬平地占97%，士娄土和黄土等优质土壤占94.3%，全县土地总面积589252.1亩，其中耕地面积434741.1亩，水浇地面积395784.5亩，占耕地面积的91.02%。境内有三条河流，均属渭河水系。水资源可利用总量26553.8万立方米，已开发利用量为17169.8万立方米。干旱年亩均灌水253立方米，总计1.27亿立方米，加上工业用水共计1.34亿立方米，已开采1.6亿多立方米，总水量收、支平衡有余。地下水年均可利用量1.5988亿立方米，已开发利用量为9924万立方米，占可开采量的62%。地下水中有丰富的肥水资源，主要成分为硝态氮、亚硝态氮和铵态氮及少量磷、钾，分布在14个乡（镇）120个行政村，面积2.258万亩。已开发利用的有肥水井含氮量为30克/立方米~100克/立方米，个别井含氮量最高达1200克/立方米~1500克/立方米。全县水利设施面积 43.3万亩，占耕地面积的99.6%，有效灌溉面积39.36万亩，占耕地的89.4%，人均 1.05亩，其中旱涝保收田172576亩，人均0.46亩。

境内生物种类繁多，品种资源丰富。已被利用的植物中，农作物58种，果树10种，林木68种。农作物中，粮食作物11种，以冬小麦和夏玉米为主要品种；经济作物18种，以油菜为大宗；果树以苹果为主；林木树种有针叶用材树5种，阔叶用材树40种，庭院风景树7种，灌木11种。已被利用的动物中，饲养畜、禽15种，50多个品种。大家畜以奶牛、黄牛为主，小家畜以猪为主，奶山羊次之。家禽有5种，以鸡为主。鱼类有10种。

人口分布

武功是个农业县，人口分布以农村为主，城镇人口所占比例很小。1956年城镇人口25106人，占总人口的12.01%；农村人口183894人，占总人口的87.99%。1982年城镇人口31673人，占总人口的8.1%；农村人口359322人，占总人口的91.9%。1990年城镇人口 31530人，占总人口的8.46%；农村人口341174人，占总人口91.54%。

武功县各乡（镇）人口密度也有较大的差异。小村镇、普集镇、大庄乡、北营乡人口密度最大。据1990年统计，每平方公里分别为4436.1人、 2502.3人、1202.3人、1161.5人。河道乡人口密度最小，每平方公里669.5人。

河流川地

渭河是该县较大的过境河，是黄河的最大支流。自扶风县入本县，经大庄镇、普集镇、普集街乡、小村镇东注兴平市，境内全长20公里，流域面积90平方公里。河床最宽处2000米，最窄处700米，境内年平均流量147立方米/秒，最大流量1100立方米/秒，最小流量65.5立方米/秒，年均径流46.4立方米。

漆水河是第二大过境河，古称杜水、武亭水、中亭水。发源于麟游县，经乾县由游凤镇入境。经游凤、苏坊、武功镇，向南流入渭河。境内流长24公里，流域面积157.2平方公里。年平均流量4.32立方米/秒，最大流量265立方米/秒，最小流量0.03立方米/秒，年径流量13623.6万立方米。

_河是第三条过境河，古称沮水，俗称后河。发源于凤翔县，自扶风县入境，东流武功镇南汇入漆水河，全长100公里，境内流长10公里。年平均流量0.57立方米/秒，最大洪流量413立方米/秒（1954年）。年径流量1785.2万立方米，天旱断流。

漠峪河发源于永寿县，自乾县南流入境，经苏坊至武功镇城东北处汇入漆水河。境内流长6公里。年均流量0.03立方米/秒，年径流量86.4万立方米。此河一年内多数时间无水。

清水河在县境内有渭北、渭南两条傍渭河西行的河流，均称清水河，源于境内河滩沙碛中。渭北清水河由西向东流至立节、布王村南汇入漆水河，清嘉庆年间已干涸，今无迹；渭南清水河于周至县下三屯以西东流，经武功三厂镇（乡）退入沙河。1949年随同三厂区划归周至县。

[川地] 武功在关中盆地西部，地貌形态简单：一是河谷冲积阶地；二是黄土台原；三是山前洪积扇前缘洼地。

河谷冲积阶地主要由渭河、漆水河、漠峪河、韦水河冲积形成。漆水河等比较窄小，形成的阶地不连续，较零散；渭河历史悠久，洪水规模大，在不同地质年代冲积形成了三级阶地，对武功县的地质地貌均有很大影响。三级阶地形成于距今约69万年，二级阶地形成于距今8万至10万年，一级阶地形成于距今一万年左右。一级阶地形成较晚，没有黄土覆盖，一般比河床高了3—5米，海拔417—454米；二级阶地比一级阶地高10—15米；三级阶地比二级阶地高15—25米。

黄土台原西起观音堂乡北部，东经贞元、河道南部，北与洪积扇前缘洼地衔接，南与渭河三级阶地相连。比三级阶地高20—80米，海拔480—560米。由于漆、韦 、 漠三条河流切割，分为武功西塬、金家塬和武功东塬。形成始于距今69万年，结束于8—10万年，表面覆盖一层10—20米厚的黄土，下层有冲积层，洪积层，风积层和湖泊沉积物。

山前洪积扇前缘洼地分布于苏坊镇的蔚村塬一带，南边与黄土台原相接，地势南高北低，海拔490—570米，其前缘与金家塬相接。地表覆盖10—20米厚的黄土，下层主要为冲积物。

民间习惯把县域分为头、二、三道塬。头道塬包括黄土台原和山前洪积扇。二道塬东部包括渭河二、三级阶地，西部只包括三级阶地。三道塬东部为渭河一级阶地、西部为一、二级阶地以及河漫滩。

土地资源

(一)土壤：

武功县属暖温带半湿润季风气候区，在远古时期，当时的地面被茂密的森林和草原所覆盖，从而形成了以黄土为母质，森林、草原为植被栽培作物所取代，原来的自然土壤也由于人类的作用而不断演化。据1982年土壤普查，全县共有士娄土、黄土、潮土、沼泽土、水稻土和淤土六大土类。其特点是：士娄土包括红油土、黑油土、斑斑黑油土、黑涝洼土、褐士善土等，占总土地面积的76.7%。主要分面于渭河各级阶地上，该土具有土层深厚、上虚下实、保水保肥等优良特性，是本县最肥沃的农业土壤。黄土类包括黄士善土、淤土和淤士善土。面积仅次于士娄土，占总土地面积的17.6%，主要分布于原边梯田、沟坡及部分河谷地。其特点是属黄土母质上发育起来的一种幼年土壤，因而疏松易耕，通透性好。但蓄水保肥性能差。潮土、沼泽土和水稻土，属水成和半水成土壤，占全县总土地面积的5.7%。主要分布于渭河、漆水河沿岸的渍水滩地，主要种植水稻等水生作物。

(二)土地：

1951年春，本县土地改革结束后，为了对小农经济实行社会主义改造做准备工作并处理土改遗留问题，于1951年冬成立武功县查田定产领导小组。从1951年12月18日开始至1952年1月25日，历时39天，出动干部488人，根据地形、土地多少、丈量难易等实际情况，将全县划分为310个责任区，逐村进行土地丈量。全县实有土地567540.13亩，其中非耕地12979.67亩。并将境内所有耕地分等定级，按等级规定产量指标，起到了平衡负担的作用。1980年4月，由省农委、中国科学院西安分院共同主持，抽调省、地、县有关单位130余名专业技术人员和专家教授，采取野外调查和采土分析相结合的方法，对全县土地进行了全面普查。境内共有土地668998亩，其中生产用地573572亩，占85.7%，非农业生产用地95426亩，占14.3%。从1989年3月至1990年9月历时一年半时间，对全县土地资源进行了调查。这次调查采用年陕西省测绘局航摄放大的50×50cm的黑白晒印胶片，经过野外调绘、转绘、面积量算、编绘图件等工作，查清了全县土地的数量、利用类型、权属及其分布状况。自1996年开始，国土资源部门每年在10月31日之前，开展一次年度全县土地利用现状变更调查工作。截止2006年10月31日，全县土地总面积586825.8亩，折合391.2平方公里。其中耕地面积410360.8亩，占总面积69.9%；园地10221.7亩，占总面积7.1%；林地4390.7亩，占总面积0.7%；其它农用地35936.3亩，占总面积6.1%；居民点工矿104278.3亩，占总面积17.8%；交通运输4406.1亩，占总面积0.8%；水利设施用地787.4亩，占总面积0.1%；未利用土地5870.2亩，占总面积1.0%。其它土地10574.3亩，占总面积1.8%。

水文气候

(一)水文：

地表水：武功县的地表水主要指引渭工程和过境河流，其中：引渭工程干渠3条。总干渠位于头道原，境内渠长18.7公里，流量40立方米/秒，灌溉面积19万亩。渭高干位于本县中部二道原地区，境内渠长21公里，流量23立方米/秒，灌溉面积12.3万亩。渭惠渠位于本县中部二道原南部的二级阶地上，境内渠长20公里，流量27立方米/秒，灌溉面积10.8万亩。过境河流主要有渭河、漆水河、漠浴河、氵韦 河。渭河从本县南部横穿而过，为本县最大河流。境内流长20.7公里，年平均流量300立方米/秒，水量季节性变化较大，6、7、8月为洪水期，最大流量达1100立方米/秒，10月至翌年4月为枯水期，最小流量65.5立方米/秒。其次是漆水河，流经本县西部，由北向南，流长24公里，从游风乡正北入境，经武功镇由大庄乡注入渭河。再次是漠浴河和氵韦 河，流程短，水量小，干旱季节常出现干谷。

地下水：武功地处关中盆地，系断陷水系发育地区，这种结构给降水和地面水渗入储存提供了良好的条件。而且，这些富水区主要分布在渭河、高河漫滩，一级阶地为强富水区。水埋深2—4米，含水深度20—40米，影响半径260米，单位涌水量10~~20吨/时?米，水质良好，矿化度小于1克/升。渭河二级阶地为中富水区，水埋深8~20米，承压水20~40米，影响半径200米，矿化度小于1克/升，单位涌水量1~5吨/时?米。水稳性良好。渭河三级阶地和黄土台原区为弱富水区，地下潜水埋深50米左右，承压水70—120米，影响半径160米，单位涌水量0.5~1吨/时?米，矿化度小于1克/升，含水性较差。

(二)气候：武功属温暖带半湿润性气候区，夏季高温多雨，冬春寒冷少雪，四季区别明显。

气温：本县日平均气温稳定通过0℃是从2月10日开始至12月15日结束，全年无霜期315天；稳定通过10℃的日平均气温是从4月5日开始至10月28日结束，历时206天；全年≥10℃的活动积温为4184℃，与全省2000~4900℃相比处于中间状态。

光照：武功县光能资源比较丰富，历年平均日照时数2094.9小时，年辐射总量114.86千卡，其中生理辐射57.43千卡，占年辐射总量的50%。目前，光能利用率一般为2.45%，高产田块为5%，生产潜力较大。

降水：本县地处关中偏西，年降水量633.7毫米，最大降水量97.97毫米，最小降水量327.1毫米。而且降水的季节性强，多集中在6、7、8三个月，占年降水量的50%以上。每隔2—6年常出现一次干旱年份，9月份的连阴雨天气，几乎年年发生，常给农业生产带来一定的影响。

地形地貌

武功县位于关中盆地西部，属渭河地貌，形成于中生代末朝，由于在燕山等新构造运动和气候等多种应力作用下，造就了现今的不同地质结构和不同地貌类型。全县地形西北高、东南低，从北向南成阶梯跌落，分为一、二、三道塬。归纳起来，全县有下更新世时期风积黄土台原和山前洪积扇平原；中更新世时期渭河、漆水河三级阶地；上更新世时期的渭河、漆水河二级阶地；全新世时期的渭河、漆水河谷一级阶地及河漫滩。除一级阶地之外，普遍都被上更新世风积黄土（马兰黄土）所覆盖。整个地形走向西北高、东南低，成阶梯状向渭河倾斜。从北到南群众依次称之为头道原、二道原和三道原。

河谷阶地：指由渭河、漆水河、漠浴河、氵韦 河冲积而成的河谷阶地。距今约六十九万年的中更新世时期，形成了现在的三级阶地，海拔432—510米，包括长宁、南仁、观音堂三个乡，面积97256.1亩，占总土地面积的16.5%；距今8—10万年的上更新世时期，形成了现在的二级阶地，包括薛固、北营、普集街、大庄北部及小村、普集两镇面积40650.9亩，占土地总面积的6.9%；在距今约1万年的全新世时期，形成了现在的一级阶地，海拔411—450米，包括薛固、普集街、北营、大庄四个乡，面积119151.9亩，占总土地面积的20.2%。

黄土台原：系由黄土堆积而成的准平原，海拔500—600米，包括苏坊、游风、武功镇、贞元、代甲、河道等6个乡镇，面积331779.4亩，占总土地面积的56.3%。呈西北东南走向，比降2.3—5‰。该原形成于中更新世和上更新世时期，上覆厚约10—20米的黄土，下埋洪积、湖积等沉积物。由于漆、漠、氵韦

水的分割，进而形成苏坊、金家和武功东西四个大原以及原坡、原间洼地等小地貌。原面开阔平坦，土层深厚。槽形洼地，避风涵水，唯独坡梁条件较差，但多辟为梯田。

山前洪积扇：由于洪积和坡积而成，分布于漆水河和漠浴河之间的三角原面，包括本县西北的苏坊一带，由南向北倾斜，海拔490—570米，坡降2.5—5‰，上覆厚约10—20米的黄土，下伏洪积物等。

民俗风情

［冠礼］

古代男子成年时，要举行加冠仪式，20岁左右称为“弱冠”。女子长到15岁笄年，表示到了盘发髻、插笄的年令。此礼俗在建国初已绝迹。

［婚嫁］

即结婚。男称取媳妇，女称起发。出稼前一天，由一位命相好的中年妇女给女子整容，用五色线拔头发周围的黄毛，欲称“开脸”。从此已不称“黄毛丫头”了。清朝至民国时期，除县城的官绅结婚用轿外，农村不论贫富一律用席棚大车。早晨三四点将车赶到女方家，并带上踩门钱、下炕钱、糖果等，到了女方家，先致其列祖列宗，吃过“长路面”，女方盘内端手帕，给娶亲的每人一条。然后由女方同辈兄长背女上车，女子哭声大放，将一把筷子抛掷在头门里边，娶亲的连放“起身炮”三响 ，车便起动，沿途抛洒红纸花。男方由一人骑一颈带串铃的马，名曰“报马”（传报情况），女方由一人骑马站在娶车前，名曰“压马”，等送亲的人坐上车后，骑马后行，娶车到男方村城门口外暂停，由新郎穿吉服、戴礼帽骑马绕车三周，娘家人给新郎搭红绫、红布、插金花，新郎再骑马到城门口预先摆好的桌前站定，由宾相唱念亲友住址称呼，依次搭红。在鞭炮声中，娶车赶到男家门口，先将女方亲友迎至客房坐定，男方一位中年妇女，拿出红布襄的柽子，上系一酒壶、一面铜镜，让新娘抱住（表示妇工和妇容，还含有皇上圣旨恩准结婚之意）下车，踏着布和苇席入门。男家一人，手端烧红的石头，放在铁铧内，另一人用醋浇灌，名曰“打醋坛”。新媳妇边走，宾相用碎谷草、五色粮食，撒在新娘头上、身上，名曰“撒豆瓣”。新郎在前，新娘在后，到“天地堂”举行婚礼，由宾相唱，新郎作揖新娘拜。先拜天地，再拜高堂，夫妻交拜，礼毕入洞房。进洞房门，新郎先上炕踩四角，下炕揭新娘盖头。中午新娘洗 面、梳妆、交钥匙，开衣箱换衣服。打扮毕，新婚夫妇行合卺礼，喝合杯酒，吃合碗面。后即拜灶爷，灶前扣摆一个馍碗、一个肉碗、一个钱碗，如揭个馍碗，表示终生不缺吃；揭个肉碗，表示嘴馋，揭个钱碗，表示一生有钱花。在宴席上，新郎、新娘向亲友敬酒叩拜，饭后娘家人要谢厨。女方客人回时，新郎送至村前，客人给新郎搭红（表示吉利和谢意）后，双方所有人相对行一揖辞别。下午新娘由嫂子引领先拜家族，后拜村邻，至此六礼全部告成。

［说媒］

建国前，本县男女婚姻由“父母之命，媒妁之言”决定，需先由男方或女方父母请邻居、乡里、亲友向对方提亲，俗称“说媒”。1953年，《婚姻法》颁布实施后，婚姻以双方自愿为主，男女双方经介绍人介绍，先是背地里观看、了解，再见面，谈话、相互认识，双方都同意后，男方携带礼物到女方家订亲，介绍人（即媒人）必须参与。

［定婚］

女方先把庚贴（写有女方生辰、属相的单子）交媒人带给男方，如果双方“命合”、“属相合”，双方父母同意，即可商议彩礼。清末至民国初年，一般全礼为24两银子，另外还有“春礼”，作为女方母亲养育之钱。抗日战争开始以后，通货膨胀，货币贬值，彩礼便以实物（小麦或玉米）代之。订个媳妇，一般男方需出五石到十石（每石150公斤）小麦，有的高达36石。穷人比富人彩礼更高，除正礼外，还有10—20公斤棉花、鞋脚钱、衣料钱，统称“押彩钱”。彩礼商定后，男方托媒人给女方一张贴，叫“撒贴”，即定亲贴。女子接贴后，择定吉日（一般为双日），男方陪同媒人到女方家送礼，女方盛宴款待，始算订婚。

［开脸］

女子出嫁前一天，由一位命相好的中年妇女给女子整容，用五色线拔头发周围的黄毛，谷称“开脸”。从此，已不算黄毛丫头了。

［闹洞房］

结婚后三天新房内灯不能熄灭，名曰“长命灯”。三天内每晚闹洞房，除父母辈及兄长外，本家和村人，不论男女老少都可以耍闹。半夜在洞房窗、门外偷听，名曰“听房”。还有趁新娘熟睡之机，拿走袜、鞋等物，次日新娘用手帕挽回，名曰“偷房”。

［回门］

结婚后择吉日（一般双日），新郎与新娘带圆蒸馍40个，四样礼物，去岳父家，叫“回门”。岳父必须给女婿衣料、鞋袜及文房四宝等物。

［送十六］

先年农历腊月或正月结婚的新媳妇还必须在正月十六日前回娘家，到正月十六日这天，由娘家父母陪同，带上20个馍（10个空的、10个实的）、一包糖果及核桃、大枣、葱、青菜等礼物回婆家。晚上“送娃”，由两个中年妇女扮成老翁、老婆，怀抱用麦草或稻草绑扎的“假娃”送给婆母，然后进新房高喊：“双双核桃双双枣，要下娃子满院跑”、“儿媳孝、孙子闹，乐得阿公胡子翘”、“芹菜芫荽满罐罐，引上孙子命蛋蛋”等，与新娘耍闹中，将“娃”、核桃、枣放在炕席背后，吃过招待饭辞去，耍闹新媳妇又重新开始。

［送百子］ 男女新婚之后，农历腊月二十三日之前，娘家要给女儿送核桃、花生、梨子、枣等果品，俗称“送百子”。

［看月婆］

媳妇产后10天，娘家、婆家的所有亲戚要给产妇送小米、挂面、鸡蛋、红白糖等，称“看月婆”。半月时，娘家要携带鸡蛋、挂面、__馍再次看望，称“看半月”。

［过满月］

孩子出生后20天或满月时，娘、婆家所有亲戚要带上白馍、鸡蛋、包单、衣帽、绸缎披衣、尿布等来看望，婆家要盛宴招待，产妇要给公公、婆婆、亲戚送鞋、袜、布枕等，称“满月活”。大家以钱酬劳，午饭后由父亲抱上孩子，去街上拾小块土，再到书桌前转转，取一本书与一小土块放在孩子的胸前，祝愿娃长大后勤耕苦读。后又给孩子胸前放一大馍，抱在街上走，叫“碰干大”。凡第一个被碰上的男人，都要送件小礼物或钱币，孩子家则以白馍奉送。最后抱进祖父母房内停一会儿，叫“挪窝窝”（表示孩子长大后不忘报本）。

［过生日］

庆寿诞习俗在县境内较为普遍，通常称为“过生日”。建国前，一般富裕人家，年满60岁即开始做寿，每年一次，到辞世为止。寿辰日，要大宴亲朋，晚上唱戏助兴。建国后，随着生活水平的提高，一般人家都要为老人庆寿，晚上多演**助兴。近年来，为孩子过生日也较普遍。

土特名产

［辣椒］

亦称“秦椒”，属本县特产，有辣味浓烈、皱纹均匀、角型修长、色泽鲜红，入汤不沉等特点。清光绪三十二年（1906）记载，年行销外地八九万斤。建国前，辣椒种植多分布于下塬，中、上塬种植量较少，以自食为主。建国后，面积逐年扩大，品种有当地土种、耀县“一窝蜂”、“西农20—7”、“8212”、“8819”等。1975年，改直播与白茬地纯种为套种和育苗移栽，八十年代后育苗移栽较为普及。1979年全县种植1500亩，1990年发展到16650亩。最高年份出口量450吨，1989年，省政府确定武功县为辣椒 种植基地县。

［大蒜］

建国前，境内种有生产蒜苗或早蒜苔的当地豁蒜及蔡家坡紫皮豁蒜，以自食为主，零星种植，一年一料。建国后，由于坚持“以粮为纲”的政策，大蒜种植仍不多。主要产区有薛固、普集街、长宁、北营、大庄、小村等乡（镇），二道塬也趋于发展，上塬各乡（镇）亦有零星小块种植。1972年，全县种植130亩，1974年，蒜头出口以后，相继引进“上海嘉定蒜”、山东“苍蒜”和“改良蒜”、河南“宋城白蒜”。由于改进工作制度，实行套种，变歇茬地纯种一年收一料为一年收二料、三料，经济效益提高。年以来，大蒜生产发展较快，1989年种植25691亩，总产16500吨，平均亩产2公斤，总产值1731万元，亩均产值创673元的历史记录。1990年种植29980亩，总产23250吨，亩产平均776公斤。提供商品量2万多吨，其中蒜头1.2万吨，蒜苔8000吨，出口蒜头供货量4500吨，在欧美等国际市场备受欢迎。

［晒烟］

武功烟叶种植及烤制加工

西安咸阳的旅游景点介绍 咸阳西安旅游景点大全

求咸阳旅游景点大全排名，哪些比较值得去？

第一是乾陵，第二是石门山森林公园，第三是马嵬驿民俗文化村，这些景点都值得一去。

1、乾陵是陕西关中地区唐十八陵之一，位于陕西咸阳市乾县城北6公里的梁山上。梁山是圆锥形石灰岩山体，共有三峰，北峰最高，海拔1047.9米，泔河环其东，漠水绕其西，乾陵玄宫即位于北峰之上。梁南面两峰较低，东西对峙，中间为司马道，故而这两峰取名叫“乳峰”。

2、石门山森林公园的林木种类繁多，有典型的天然次生林和林相整齐的人工林。奇花异草，观赏植物资源丰富，堪称黄土高原上的植物王国。其分布错落有致，交相辉映。森林中满目清翠，郁郁葱葱。高大的乔木摩云翳日，低矮的花草争妍斗奇。树木枝叶繁茂，鲜花艳丽夺目，这里既有原始的自然风貌，又显示出人工花园的神韵。

3、马嵬驿民俗文化村位于兴平马嵬办事处李家坡村，地处杨贵妃墓--黄山宫景区向西一公

里处，依托黄山宫独特的历史资源顺势而建，将现代生活与历史文化完美结合，为马嵬构筑

起一道美丽的风景线。

咸阳最受欢迎的旅游景点攻略

咸阳市位于八百里秦川腹地，渭水穿南，_山亘北，山水俱阳，故称咸阳。下面我为大家整理了咸阳最受欢迎的旅游景点攻略，希望能够为大家的咸阳旅行锦上添花。

咸阳最受欢迎的旅游景点

1、袁家村

袁家村坐落在礼泉县烟霞镇北面的九_山下，处在西咸半小时经济圈内，距西安一个小时车程，是目前全省乃至全国最受欢迎的乡村旅游胜地。走进礼泉县烟霞镇袁家村，只见民俗文化一条街上青砖灰瓦、雕梁画栋的传统建筑鳞次栉比，透过门窗向屋内看去，特色十足的手工作坊里，有现做现磨香油的、有传统手工艺制作卢记豆腐的、有加工酸奶的一幕幕传统工艺精彩纷呈，令人眼花缭乱，流连忘返。爬山游大唐昭陵，韦贵妃，长乐公主地宫。

2、乾陵

乾陵，位于陕西咸阳市乾县城北6公里的梁山上，是陕西关中地区唐十八陵之一。

乾陵是中国乃至世界上独一无二的一座两朝帝王、一对夫妻皇帝合葬陵。里面埋葬着唐王朝第三位皇帝高宗李治和中国历史上唯一的女皇帝武则天，是全国重点文物保护单位。

乾陵修建于公元684年，经过23年的时间，工程才基本完工。气势雄伟壮观。陵区仿京师长安城建制。

勘探表明：内城总面积240万平方米。城墙四面，南有朱雀门，北有玄武门，东有青龙门，西有白虎门。

3、郑国渠

郑国渠是最早在关中建设大型水利工程的，战国末年秦国穿凿，公元前246年(秦始皇元年)由韩国水工郑国主持兴建，约十年后完工。位于今天的泾阳县西北25公里的泾河北岸。它西引泾水东注洛水，长达300余里(灌溉面积号称4万顷)。前246年(秦王政元年)秦王采纳韩国人郑国的建议，并由郑国主持兴修的大型灌溉渠，它西引泾水东注洛水，长达300余里。泾河从陕西北部群山中冲出，流至礼泉就进入关中平郑国渠原。

4、昭陵

昭陵是唐太宗李世民的陵墓，是陕西关中“唐十八陵”中规模最大的一座，位于陕西省礼泉县城东北22.5公里的九_山上。昭陵陵园周长60公里，占地面积200平方公里，共有陪葬墓180余座，被誉为“天下名陵”，是我国帝王陵园中面积最大、陪葬墓最多的一座，也是唐代具有代表性的一座帝王陵墓。

5、杨贵妃墓

杨贵妃墓位于咸阳市兴平县马崽镇西500米处，其实只是杨贵妃的衣冠冢。墓呈半球形，冢高3米，整座墓冢都用青砖包砌，墓后有一座高约6米的杨贵妃大理石塑像。历代文人曾留下了大量的关于唐明皇的爱情故事，使杨贵妃墓闻名于世，墓冢周围雕刻有历代文人骚客的题咏。

6、汉阳陵博物馆

汉阳陵博物馆位于陕西省西安市北郊的渭河之畔，是一座建筑风格独特、装饰精美、陈列手段先进的现代化综合博物馆。

经过三十多年的考古勘探发掘，现已探明，汉阳陵主要由帝陵陵园、后陵陵园、南区从葬坑、北区从葬坑、礼制建筑、陪葬墓园、刑徒墓地以及阳陵邑等部分组成。

博物馆建筑风格独特、装饰精美、陈列手段先进，其建筑采用下沉式结构，充分保护了陵园的整体环境风貌。在1600平方米的展室内陈列着近多年来考古发掘出土的1800件文物精品，琳琅满目，美不胜收。

7、茂陵博物馆

茂陵博物馆位于陕西省咸阳与兴平之间的五陵塬上，距西安约40公里，是一座以汉武帝茂陵、霍去病墓及大型石刻群而蜚声海内外的西汉断代史博物馆。现有文物陈列室2座，汉武帝故事造像艺术展一座，石刻廊房6座。博物馆馆藏文物数量多、品位高，展品绚丽多彩。博物馆环境优美，景观迷人，是驰名中外的旅游胜地。

8、昭陵博物馆

昭陵博物馆位于陕西省咸阳市礼泉县烟霞镇西侧，距离礼泉县17公里，与昭陵相距14公里，是一所展示初唐文化及历史的专题性博物馆。昭陵博物馆保存的大量历史文物，不仅是初唐走向盛唐的实物见证，而且是反映唐代前期政治、经济、军事、文化的珍贵资料。

9、周家大院

周家大院位于三原县鲁桥镇孟店村，是慈禧太后干女儿安吴寡妇的娘家、刑部员外郎周梅村的府第。周家原有房屋17院，清同治年间因战乱烧毁了16院，现仅存此院。整个建筑，大房顶，高台阶，砖木结构，设计精巧，布局合理，疏密得当，结构严谨。院内的砖、木、石雕，纹饰典雅、精美细腻、惟妙惟肖，是研究和鉴赏清代建筑的直观实物，具有极高的历史艺术和观赏研究价值。

10、乾陵博物馆

乾陵博物馆是在唐陵陪葬墓的遗址上建立的，源于20世纪60年代初期发掘的唐永泰公主墓，这是新中国成立后陕西发掘最早、级别最高的一座大型女性墓葬。它还是陕西组建的第一个专门保护帝王陵墓的文博单位，具有开创性的意义，在全国同行当中也是最早的一个。以乾陵博物馆为代表的陵墓博物馆构成了陕西遗址博物馆的主体。

咸阳旅游时机

旅游季节

因地形特征，又分为两个具有明显差异的气候区：南部平原地区气候温和，四季分明。年平均气温12℃，无霜期213天;北部高原沟壑区，气候稍寒，冬春略长，年平均气温不足10℃，无霜期180天。全境年均降水量500—600毫米，由南向北递增，50%集中在7、8、9月，常常秋雨连绵，久阴不晴。

最佳出游时间

四季皆可游玩，春秋气温适宜，是最好的观光时节。

咸阳旅游注意事项

1、西北地区气候较为干燥，且灰尘较大，注意每天补充适量水分。

2、由于南北方气候及饮食习惯差异较大，请携带一些预防感冒及止腹泻药物备用。

3、9--10月咸阳地区早晚温差较大，请携带长袖外套。

4、11-12月份陕西平均气温在1-12度，天气干燥，请注意多喝水，保暖。

5、陕西话和普通话在许多方面还是有出入的，外地人自助游来咸阳前最好适当学习，以免发生不必要的误会。

6、在咸阳旅游，尤其赶上当地一些节庆活动时会人多拥挤，请注意看管好自己的随身物品，以防失窃。

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陕西咸阳有哪些旅游景点

咸阳市区景点：汉阳陵博物馆、咸阳博物馆 、咸阳清渭楼、咸阳湖、沙河古桥风情园 、五陵塬、北杜铁塔 、唐顺陵、秦咸阳宫遗址博物馆、周陵（西周文王、武王陵墓）！

咸阳远郊景点：兴平茂陵博物馆、杨贵妃墓、三原城隍庙、于右任纪念馆、中国大地原点、程家大院_、孟店民宅古建筑群、袁家村、昭陵博物馆、昭陵、杨凌昆虫博物馆、现代农业示范园、 农大博览园、后稽教稼台、隋泰陵、武功姜_墓、苏武墓_、秦郑国渠遗址 、崇文塔、咸阳石门山 、彬县大佛寺石窟、开元古塔、懿德太子墓、彬县大佛寺 、昭仁寺 、甘泉宫遗址、爷台山、乾县弥陀寺、乾陵、永泰公主墓、黄土民俗村、乾陵博物馆、唐家大院、长孙无忌墓、永寿县古豹榆木树、旬邑泰塔。

咸阳必去的6大景区是哪里？

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咸阳必去的六大景点是：昭陵景区、彬县大佛寺、郑国渠旅游景区、咸阳马嵬驿民俗文化村、黄土民俗村、咸阳博物馆。

咸阳必去六大景点

1：陕西昭陵景区

昭陵是唐太宗李世民与文德皇后长孙氏的合葬陵墓，是中国历代帝王陵园中规模最大、陪葬墓最多的一座，也是唐代具有代表性的一座帝王陵墓，被誉为“天下名陵”。从唐贞观十年文德皇后长孙氏首葬，到唐玄宗开元二十九年，昭陵建设持续了107年之久，共有180余座陪葬墓，出土了大量珍贵文物。昭陵的发现，是初唐走向盛唐的实物见证，是了解、研究唐代乃至中国政治、经济、文化难得的文物宝库。

交通方式：咸阳汽车北站、西安城西客运站乘坐到烟霞或赵镇的车，在昭陵博物馆下车即可。

景区开放时间：夏季：9:00—18:00；冬季：8:00—17:30

昭陵门票价格：淡季（12月1号—3月1号）25元 旺季（3月1号—12月1号）40元

2：彬县大佛寺

彬县大佛寺是我国佛教艺术史上的一盏明灯。原名庆寿寺，坐落于彬县城西十公里的泾河南岸。石窟开凿在石崖峭壁上。这里川流横列，山峰对峙，地势狭长如廊，泾河自佛洞前蜿蜒东流，风光旖旎，环境优美。是陕西省境内规模最大的佛教石刻造像群。大佛寺正是以其独特的文化内涵和宗教意蕴成为古丝绸之路上一道亮丽的风景。

交通方式：从西安城西客运站或咸阳汽车站乘坐发往彬县的长途车。

景区开放时间：8：00-18：00

大佛寺门票价格：3-11月35元，12-2月20元

3：咸阳郑国渠旅游景区

以古代水利文化、大秦文化、泾河文化为主线，是在遗址基础上集历史人文、旅游观光、休闲度假为一体的综合旅游景区。“世界灌溉工程遗产”郑国渠是中国历史进程中具有深远影响的灌溉工程，它的建成为战国时期秦国的强盛和统一中国奠定了经济基础，被誉为天下第一渠。如今，郑国渠彪炳千秋、永驻史册，向游人讲述着景区浓郁的历史底蕴和旖旎的自然风光。

交通方式：

乘车路线：西安城北客运站、咸阳北站、泾阳老汽车站均有班车直达景区

自驾路线：银百高速 → 关中环线，西兰路 → X106

景区开放时间：08:30-18:00，售票截止至15:30

门票价格：旺季3月1日—11月30日：100元 _12月1日-次年2月底(节假日除外) ：60元

4：咸阳马嵬驿民俗文化村

建筑错落有致、古朴素雅，整体环境绿树成荫充满文化魅力。文化村位于李家坡老村址，建设面积600余亩，是一个集马嵬古驿站文化展示、文化交流、原生态餐饮、民俗文化体验、休闲、生态观光、环境保护于一体的新概念生态园。

景区开放时间：全天

交通方式：驾车路线：西宝高速兴平收费站下，行驶至104省道至马嵬镇，有指示牌引导。

5：黄土民俗村

民俗村所占地据传是唐代建造乾陵时能工巧匠的居住遗址，后经修葺，成为皇亲国戚和达官贵人的休闲避暑之地。乾陵黄土民俗村长达2000多米的黄土“龙洞”蜿蜒曲折，犹如地下长廊，间隔有序地陈列着关中地区炎黄子孙繁衍生息、婚丧嫁娶、寿诞庆典、传统礼节、节令活动、文化、集市贸易、农耕狩猎和衣、食、住、行等民俗实物或塑像，并在“龙洞”长廊中设有地下餐厅，内容十分丰富，集中展示了黄河流域关中地区的民俗文化和黄土风情。

咸阳民俗村门票价格：票价25元

景区开放时间：8：00-18：00

交通方式：咸阳市内乘3路公交车可直达景区

6：咸阳博物馆

全国著名的中型博物馆之一，1962年正式开放。馆址以明洪武四年（公元1371年）所建文庙改造而成，整体建筑规模宏大，巍峨壮观，坐落于咸阳市古文化一条街——中山街中段。咸阳博物馆以收藏、研究、展示秦汉历史文物为主。现有九个陈列室，一个碑廊，馆藏文物1万余件。陈列面积共一千一百平方米，展出文物六千余件，主要陈列为：秦咸阳历史文物陈列，西汉三千彩绘兵马俑陈列，咸阳碑石陈列，宗教文物陈列，以及咸阳出土历代马俑珍品展。

咸阳博物馆门票价格：免费开放

景区开放时间：8：00-17：30

交通方式：（公交）乘坐1、11、12、13、14路在渭城中学站下车，南行到达中山街。

咸阳旅游注意事项

1、西北地区气候较为干燥，且灰尘较大，注意每天补充适量水分。

2、由于南北方气候及饮食习惯差异较大，请携带一些预防感冒及止腹泻药物备用。

广东东莞自驾1.6排量至陕西兴平有多少公里？过路费与邮费单程需多少？

过路费1085元，油费约1080元。

以下路线仅供参考，出行前请关注天气预报与交通部门的道路施工与出行提示。

长途驾驶需提前检查车辆安全及注意行车安全，合理安排休息勿超速与酒后驾驶。

顺祝旅途愉快，详细行车路线如下：

驾车路线：全程约1817.8公里

起点：东莞市

1.东莞市内驾车方案

1)?从起点向正西方向出发，行驶220米，右前方转弯

2)?行驶100米，左前方转弯

3)?行驶10米，左前方转弯进入胜和路

4)?沿胜和路行驶490米，左转进入鸿福路

5)?沿鸿福路行驶1.3公里，稍向右转进入东莞大道

6)?沿东莞大道行驶130米，右前方转弯进入东莞大道

7)?沿东莞大道行驶1.0公里，朝南城/厚街/G4/G15方向，稍向右转进入东莞大道

8)?沿东莞大道行驶1.4公里，朝G4/G15/S256方向，稍向右转进入东莞大道

9)?沿东莞大道行驶810米，朝石鼓/G4/G15/博览路方向，稍向右转进入东莞大道

10)?沿东莞大道行驶4.4公里，朝G4/G15方向，稍向右转进入康华路

11)?沿康华路行驶310米，稍向左转进入东莞立交

2.沿东莞立交行驶710米，在入口，进入沈海高速公路

3.沿沈海高速公路行驶30.5公里，朝韶关/湛江/机场/番禺方向，稍向右转进入沈海高速公路

4.沿沈海高速公路行驶990米，过火村立交，朝惠州/清远/韶关/白云机场方向，稍向右转进入沈海高速公路

5.沿沈海高速公路行驶1.2公里，在入口，进入广州绕城高速公路

6.沿广州绕城高速公路行驶19.5公里，朝华南快速干线/广州城区/番禺/京港澳高速(北)方向，稍向右转进入京港澳高速公路

7.沿京港澳高速公路行驶480米，朝京港澳高速(北)/韶关/长沙/G4方向，稍向右转进入京港澳高速公路

8.沿京港澳高速公路行驶1.4公里，过茅坡约270米后，稍向左转进入绕城高速公路

9.沿绕城高速公路行驶25.6公里，朝武汉/北京/G4方向，稍向右转进入京港澳高速公路

10.沿京港澳高速公路行驶110.7公里，在岳阳/G107出口，上匝道

11.沿匝道行驶1.6公里，直行进入岳阳大道

12.沿岳阳大道行驶7.8公里，稍向右转上匝道

13.沿匝道行驶940米，在入口，进入岳临高速公路

14.沿岳临高速公路行驶26.5公里，直行进入随岳高速公路

15.沿随岳高速公路行驶333.8公里，直行进入焦桐高速公路

16.沿焦桐高速公路行驶38.7公里，朝西安/上海/G40方向，稍向右转上匝道

17.沿匝道行驶400米，朝南阳/西安/G40方向，稍向左转上匝道

18.沿匝道行驶1.1公里，在入口，进入沪陕高速公路

19.沿沪陕高速公路行驶318.5公里，直行进入沪陕高速公路

20.沿沪陕高速公路行驶180米，直行进入沪陕高速公路

21.沿沪陕高速公路行驶950米，左前方转弯进入沪陕高速公路

22.沿沪陕高速公路行驶18.6公里，直行进入沪陕高速公路

23.沿沪陕高速公路行驶1.4公里，直行进入沪陕高速公路

24.沿沪陕高速公路行驶61.8公里，直行进入沪陕高速公路

25.沿沪陕高速公路行驶43.5公里，直行进入沪陕高速公路

26.沿沪陕高速公路行驶53.6公里，朝临潼/富平/未央/潼关方向，稍向右转进入田王立交

27.沿田王立交行驶1.1公里，在入口，进入西安绕城高速公路

28.沿西安绕城高速公路行驶34.2公里，朝咸阳/杨凌/宝鸡/兰州方向，稍向右转进入帽耳刘立交

29.沿帽耳刘立交行驶1.3公里，过帽耳刘立交桥，在入口，进入连霍高速公路

30.沿连霍高速公路行驶25.3公里，在兴平出口，进入兴平立交

31.沿兴平立交行驶500米，直行上匝道

32.咸阳市内驾车方案

1)?沿匝道行驶1.6公里，右前方转弯进入环岛

2)?沿环岛行驶150米，在第2个出口，右转

3)?行驶10米，左前方转弯

4)?行驶10米，左转进入S104

5)?沿S104行驶870米，右转进入S104

6)?沿S104行驶410米，直行进入东环路

7)?沿东环路行驶410米，左前方转弯进入兴化路

8)?沿兴化路行驶570米，过右侧的石油大厦，右转进入南大街

9)?沿南大街行驶160米，过左侧的新世纪商场约210米后，到达终点

终点：兴平

推荐中国最适合旅游的地方？

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端午节的日期、风俗、由来

端午节由来

端午节的由来，其实向来都说法不一。有些人都将它视为是纪念于五月初五投汨罗江的爱国诗人屈原。有人说，这一个节日在古代，是一个消毒避疫的日子。根据文献上的记载，以及历代相传流行下来的许多端午习俗，五月被视为“毒月”、“恶月”，五月初五是九毒之首，所以这一天便流传了许多驱邪、消毒和避疫的特殊习俗如：插蒲子艾叶、喝雄黄酒、祭五瘟使者等。

汉服端午农历五月初五为端午节，英文为Dragon Boat Festival 、Double Fifth Festival，又称端阳节、龙舟节、女儿节、午日节、五月节、艾节、端五、重五、夏节、天中节、浴兰节、屈原日、诗人节等。端是“开端”、“初”的意思，初五可以称为端五，与春节、清明节、中秋节并称为中国汉族的四大传统节日。农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月，“五”与“午”通，“五”又为阳数，所以一些地方又将端午节称之为五月节、艾节、夏节。从史籍上看，“端午”二字最早见于西晋人周处《风土记》：“仲夏端午，烹鹜角黍”。端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可[1]少的活动逐渐演变为吃粽子、赛龙舟、挂菖蒲、蒿草、艾叶、薰苍术、白芷，喝雄黄酒、系百索子、做香角子、贴五毒、贴符、放黄烟子、吃十二红。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，贴符则据说是为了避邪。“炒五毒”，江苏中部以韭菜、茭(jiāo)草(或金针菜)、木耳、银鱼、虾米等同炒，大约是以这几种菜象征蟾蜍、蝎子、壁虎、蛇、蜈蚣等五毒都是端午的必备菜肴，现在少见。但是山东南部江苏北部以辣椒、葱、姜、蒜 、香菜五种有刺激的东西混合一起炒也叫炒五毒，一般餐馆都可以点到此菜，因为食材比较常见。端午赛龙舟活动 时至今日，端午节在中国人民中仍是一个十分盛行的隆重节日。从2008年起为国家法定节假日放一天假。国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该民俗经国务院批准。

端午节习俗

我国民间过端午节是较为隆重的，庆祝的活动也很丰富，从早晨天蒙蒙亮开始，一直持续到正午才结束。比较普遍的活动有以下种种形式：

1、赛龙舟

赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

其实 ，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半性的节目。

后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。

江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。

清乾隆二十九年（1736年），台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。

此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日（农历五月初五），在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。 “龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”（披红带）后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”（即点晴）。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汨罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。

2、端午食粽

端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。

据记载，早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。

晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。 时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。

到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。

端午节的早晨家家吃粽子纪念屈原，一般是前一天把粽子包好，夜间煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘边盛产的嫩芦苇叶，也有用竹叶的，统称粽叶。粽子的传统形式为三角形，一般根据内瓤命名，包糯米的叫米粽，米中掺小豆的叫小豆粽，掺红枣的叫枣粽；枣粽谐音为“早中”，所以吃枣粽的最多，意在读书的孩子吃了可以早中状元。过去读书人参加科举考试的当天，早晨都要吃枣粽，至今中学、大学入学考试日的早晨，家长亦要做枣粽给考生吃。

煮粽子的锅里一定要煮鸡蛋，有条件的还要再煮些鸭蛋、鹅蛋，吃过蘸糖的甜粽之后，要再吃蘸盐的鸡蛋“压顶”。据说吃五月端粽锅里的煮鸡蛋主夏天不生疮；把粽子锅里煮的鸭蛋、鹅蛋放在正午时阳光下晒一会再吃，整个夏天不头痛。

一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。

3、佩香囊

端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形，玲珑可爱。★在中国某些南方城市，青年男女还用香囊来表达爱意。

4、悬艾叶菖蒲

民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。

艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。

菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。

可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山采药，则是我国各国个民族共同的习俗。

5、悬钟馗像

钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。

相传钟馗为唐代人，到长安应试考中状元，因其貌不扬被废，愤而触殿阶而亡。后来托梦给唐明皇，决心歼除天下魔鬼。当时皇宫内正闹鬼邪，唐明皇召大画家吴道子依梦中所见，画《钟馗捉鬼图》。并将此画悬挂后宰门用以驱妖镇邪，宫中遂得安宁。唐明皇加封钟馗为“驱魔大神”，钟馗像因此遍行天下，剪除鬼魅，立下大功，后神话传说被玉帝封为“驱魔帝君”。人们在端阳节悬挂钟馗像，用来镇鬼避邪，希求家庭平安。

6、挂荷包和拴五色丝线

应劭《风俗通》记载：“五月五日，以五彩丝系臂，名长命缕，一名续命缕，一命辟兵缯，一名五色缕，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟”。

中国古代崇拜五色，以五色为吉祥色。因而，节日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。系线时，禁忌儿童开口说话。五色线不可任意折断或丢弃，只能在夏季第一场大雨或第一次洗澡时，抛到河里。据说，戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害；扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康。

孟元老的《东京梦华录》卷八记载：端午节物，百索、艾花、银样鼓儿，花花巧画扇，香糖果子、粽小，白团。紫苏、菖蒲、木瓜、并皆茸切，以香药相和，用梅红匣子盛裹。自五月一日及端午前一日，卖桃、柳、葵花、蒲叶、佛道艾。次日家家铺陈于门首，与五色水团、茶酒供养。又钉艾人于门上，士庶递相宴赏。

陈示靓的《岁时广记》引《岁时杂记》提及一种“端五以赤白彩造如囊，以彩线贯之，搐使如花形，或带或钉门上，以禳赤口白舌，又谓之搐钱”。以及另一种“蚌粉铃”：“端五日以蚌粉纳帛中，缀之以绵，若数珠。令小儿带之以吸汗也。”这些随身携带的袋囊内容物几经变化，从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱，辟虫的雄黄粉，发展成装有香料的香囊，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。

类似还有饮雄黄酒：此种习俗，在长江流域地区的人家很盛行。游百病：此种习俗，盛行于贵州地区的端午习俗。

7、躲五

农历五月，酷暑将临，瘟疫毒虫滋生，古时称五月为"恶月"。并认为五月初五日是不吉利的日子。这一天父母要将未满周岁的儿童带到外婆家躲藏，以避不吉。

8、送时

中原地区端阳节到来之际，凡新嫁姑娘之娘家，在节前或节日里要给男方送草帽、雨散扇子、凉席等物以备防热防雨，故端阳节又称做“送时节”。

9、驱五毒

五毒是指蝎子、蜈蚣、毒蛇、虾螈、壁虎五种毒虫。"端阳节，天气热；五毒醒、不安宁。"所以到端阳节这天人们便在门上贴上纸剪的五毒图象，以避其毒。有些地方还要把五毒图的头上再扎上一根针，表示要把它们钉死除掉。驱五毒反映了人们除害防病的良好愿望。

10、滚吃鸡鸭鹅蛋

全国各地均为流行。端午早晨，东北一带是由长者将煮熟的鸡鸭鹅蛋放在儿童的肚皮上滚动，然后剥皮让儿童吃下，据说这样做可免去儿童的肚子疼，实则为节日的一种嬉儿游戏。其它地区均以煮食为主，据说原为投入河水中饲喂鱼虾而拯救屈原，以免其尸骨被鱼虾所害，后演化为煮食纪念。

11、煮大蒜

大蒜是一种中药，味辛甘，能杀毒灭菌，熟食能清肠胃毒素，疏通血脉。端阳节早晨，全国大部分地区的习俗是煮食新蒜头，以疏通血脉，消毒灭菌。

12、破火眼

江苏南京一带端午节习俗。是日，在一碗清水里放适量雄黄，丢进两枚铜钱，全家人用此水洗眼，据说可以防治眼玻雄黄有杀菌灭毒的功效，这样做有一定的好处。

13、游百病

贵州地区端午风俗。端阳节这天男女老幼都要穿上新衣、带上食品到外面游玩一天，并在山间田野采集野花香草，晚上带回用水煮后洗澡。当地人称此举为游百病或洗百病，并认为这样做会使一年内吉利平安。

14、剪彩葫芦

用彩色纸剪成葫芦状，于端阳节倒贴于门首，取将毒气倒出之意。

15、饮雄黄酒

雄黄是一种中药材，中医药书籍说雄黄能治百虫毒、虫兽伤，故民间有“饮了雄黄酒，百病都远走”、“五月五日饮雄黄菖蒲酒，可除百疾而禁百虫”、“带雄黄进山不怕蛇”等俗言。在碘酒未发明年代，我国人民就是用白酒调配雄黄和白矾水来涂抹毒虫蜇伤和蚊叮虫咬的。人们熟悉的《白蛇传》曾描绘：端阳节，许仙听信了法海的话，让白娘子饮了雄黄酒而显露出了原形。现在不少地方在端阳节还要在屋内外喷洒雄黄水，并在儿童的耳、鼻、额头上涂抹雄黄。不过据现代科学分析，雄黄有毒，不宜内服。

〔河北省〕

北平忌端午节打井水，往往于节前预汲，据说是为了避井毒。市井小贩也于端午节兜售樱桃桑椹，据说端午节吃了樱桃桑椹，可全年不误食苍蝇。各炉食铺出售“五毒饼”，即以五种毒虫花纹为饰的饼。滦县已许聘的男女亲家咸于端午节互相馈赠礼品。赵县端午，地方官府会至城南举行聚会，邀请城中士大夫宴饮赋诗，称为“踏柳”。

〔山东省〕

邹平县端午，每人早起均需饮酒一杯，传说可以避邪。日照端午给儿童缠七色线，一直要戴到节后第一次下雨才解下来扔在雨水里。临清县端午，七岁以下的男孩带符（麦稓做的项链），女孩带石榴花，还要穿上母亲亲手做的黄在鞋，鞋面上用毛笔画上五种毒虫。意思是借着屈原的墨迹来杀死五种毒虫。即墨在端午节早晨用露水洗脸。

〔山西省〕

解州端午，男女戴艾叶，称为“去疾”，幼童则系百索于脖子上，据说这是“为屈原缚蛟龙”。隰州端午，各村祭龙王，并在田间挂纸。怀仁县端午又名“朱门”。定襄县端午，学生需致赠节礼给教师。潞安府以麦面蒸团，称为“白团”，与粽子一起拿来互相馈赠。

〔陕西省〕

兴安州端午，地方官率领僚属观赏竞渡，称之“踏石”。兴平县端午以绫帛缝小角黍，下面再缝上一个小人偶，称为“耍娃娃”。同官县端午以蒲艾、纸牛贴门，称为“镇病”。

〔甘肃省〕

静宁州端午摘玫瑰以蜜腌渍为饴。镇原县端午赠新婚夫妇香扇、罗绮、巾帕、艾虎。子弟并邀集父兄宴请师长，称为“享节”。漳县端午，牧童祀山神。积薪丘，在鸡鸣前焚烧，俗称“烧高山”。

〔江苏省〕

嘉定县端午，不论贫富，必买石首鱼（俗称鳇鱼）煮食。仪征县也有“当裤子、买黄鱼”的俗谚。南京端午，各家皆以清水一盒，加入少许雄黄，鹅眼钱两枚，合家大小均用此水洗眼，称为“破火眼”，据说可保一年没有眼疾。武进有夜龙舟之戏，晚上在龙舟四面悬上小灯竞渡，且有箫鼓歌声相和。

〔四川省〕

石柱有“出端午佬”的习俗。由四人以两根竹竿抬起一张铺有红毯的大方桌。毯上用竹篾编一个骑虎的道士。敲锣打鼓，街游行。旧时，川西还有端午“打字子”的习俗。是日，成都人皆买李子，于城东南角城楼下，上下对掷，聚观者数万。光绪二一年（一八九五年）因掷李与外国传教士发生衡突，此俗因而停止。乐山、新津等地端午赛龙舟时，还举行盛大商品交易会。

〔淅江省〕

桐卢县乡塾之学童，端午节具礼于师长，称之“衣丝”。医家则于午时采药，相传此日天医星临空。

〔江西省〕

建昌府午节用百草水洗浴，以防止疥疮，新昌县以雄黄、丹砂酒中饮之，称之“开眼”。

〔湖北省〕

黄岗县端午节巴河镇迎傩人，花冠文身，鸣金逐疫。宜昌县端午竞渡，但以五月十三、十四、十五三日特盛。五月十五又称“大端阳”，食粽、饮蒲酒，例同端午。

〔湖南省〕

攸县端午，孕妇家富者用花币酒食，贫者备鸡酒，以竹夹楮钱，供于龙舟之龙首前祈求安产。岳州府竞渡以为禳灾、去疾。又作草船泛水，称为“送瘟”。

〔福建省〕

福州端午旧俗，媳妇于是日以寿衣、鞋袜、团粽、扇子进献公婆。建阳县以五日为药王晒药囊日，人家皆于此日作酱。上杭县端午用小艇缚芦苇作龙形戏于水滨，称为竞渡。仙游县端午竞渡后，献纸于虎啸潭，以吊念嘉靖癸年戚继光于此溺兵。邵武府端午节前，妇女以绛纱为囊盛符。又以五色绒作方胜，联以彩线，系于钗上。幼女则悬之于背，称为“窦娘”。

〔广东省〕

从化县端午节正午以烧符水洗手眼后，泼洒于道，称为“送灾难”。新兴县端午，人家各从其邻近庙宇鼓吹迎导神像出巡。巫师并以法水、贴符驱逐邪凡魅。石城县端午，儿童放风筝，称为“放殃”。

（台湾省）

台湾地处亚热带，早期来自大陆的移民多无法适应这里的气候，死于瘴疠时疫者，时有所闻。因此，端午这个以驱疾避疫为基本精神的节日，便显得格外重要。